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1 # 仗劍走中國
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2 # 抱著桃樹啃歷史
政治經濟學與西方經濟學的區別,可以如下慢慢看來:
“政治”和“經濟”兩個詞都來自於古希臘語,前者指與城邦國家有關的事務,後者指對家庭的管理。
從經濟學史來看,經濟學最初就叫政治經濟學,或者說政治經濟學是經濟學的古典時代,從代表作的名稱可知一二:
李嘉圖《政治經濟學及其賦稅原理》
馬爾薩斯《政治經濟學原理》
李斯特《政治經濟學的國民體系》
薩伊《政治經濟學概論》
穆勒《政治經濟學原理》
傑文斯《政治經濟學原理》
直到邊際革命之後,經濟學才“脫離了”政治,主要教材從穆勒《政治經濟學原理》到馬歇爾《經濟學原理》。
注:同為邊際三傑的傑文斯和門格爾叫法出現差異,傑文斯寫作《政治經濟學原理》,而門格爾改叫《經濟學原理》。
現在的政治經濟學主要透過研究國家、社會與經濟的關係來探討國家怎樣管理經濟事務。
但在中國政治經濟學通常指馬克思主義政治經濟學;而西方政治經濟學則是以布坎南公共選擇理論等為代表的新政治經濟學,這也是主流之一。
經濟學的發展經歷了從經院哲學政治、心理方面的分離,和再次復歸。至於經濟分析中需要對政治因素有多大考量,這個在歷史上有過相關爭論。
從政治經濟學(邊際革命以前的古典經濟學)到經濟學(微觀經濟學,因為宏觀經濟學在大蕭條之後才產生髮展),現在政治經濟學作為經濟學的一個分支。
至於西方經濟學,這個詞是中國造的,主要是為了區別而約定俗成的一箇中國特色名稱,畢竟由於歷史原因,新中國最早開設的經濟學課程都叫“西方經濟學批判”。
西方經濟學就是經濟學,在中國目前的具體學科裡,西方經濟學分為微觀經濟學和宏觀經濟學兩個門類。
最後推薦一篇綜述論文:
高嶺,盧荻《政治經濟學在思想史中的嬗變——政治、經濟、心理由分化向融合的復歸》
簡版概括在公號(社科小書架),文章名為《轉型中的政治經濟學》。
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3 # 大飛大飛
從內容上看,政治經濟學講解的是商品經濟,勞動力,資本主義基本制度、特點等基本概念和分析。西方經濟學分宏觀經濟學和微觀經濟學,宏觀經濟學講的是國家制度層面,包括財政政策、貨幣政策兩大塊,涉及稅收、財政支出,貨幣供應、匯率 利率調節等,微觀經濟學則從企業角度分析,包括企業的融投資,生產要素分析、邊際成本可變成本分析等等。
從現實指導意義來看,如果想學習瞭解經濟學還是建議看看西方經濟學,也是我的大學科目,哈哈。
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4 # 天府武安君
兩者其實是基於不同政體對於經濟領域的看待方式罷了。核心區別就是從西方市場經濟的角度來說,西方經濟學更加偏重於市場在經濟流通中的支配作用。而對於偏重於計劃經濟或者說政府在市場資源配置中占主導地位的政體來說,政治經濟學的實用性顯然要高於西方經濟學。
其實最早的時候,西方經濟學也稱為自由主義經濟學,就是說西方經濟學的初衷,其實是大市場小政府的理念,厭惡政府幹預市場經濟。但是隨著這麼些年的發展,西方自由主義經濟學主導下的歐美經濟政體不斷爆發經濟危機後,有遠見的西方經濟學家開始反思自由市場經濟為本的純西方經濟學適宜性問題。在對比同處於經濟發展高速階段的中國後,他們發現在中國的市場經濟體制中,其實政府的宏觀調控一直伴隨著市場經濟的發展,這樣儘管減弱了資源在市場配置中的效率,但是不可否認的是中國市場經濟卻從沒發生過經濟危機。這種中體西用的中國式政治經濟學近年來受到了大批西方經濟學大師的關注和肯定。
從資源的配置來說,資本是具有逐利性的,最容易在某個領域形成疊加效應,就是哪個行業賺錢,資本就會蜂擁而至,但是這個過程中,資本的邊際效用在遞減。而如果這個時候由政府出面宏觀調控,引導資本流向社會需要的領域,那麼就會讓資源資本在整個市場經濟中的效用配置更加合理。這也是中國經濟高速發展這麼些年來從沒有發生過大的經濟危機的根本原因。
綜上所述,政治經濟學與西方經濟學最本質的區別,就是政府的宏觀調控在市場經濟中的作用是否占主導地位。
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5 # 號外氧吧
政治經濟學,側重從人們在社會經濟實踐中,人與人之間,所結成的生產交換分配消費的勞動關係方面,深入研究其社會經濟現象背後的人與人經濟關係!
而西方經濟學側重,從一般經濟活動人與物關係中,抽象出一般經濟執行操作性規範,總結出基礎性應用性的理論和方法,從而,指導具體的社會經濟實踐活動!
兩者之間關係,都是研究社會經濟現象,都是從社會經濟活動中,提出不同層次經濟運作的發展理論!
但兩者根本區別是:他們各自研究角度不同,現代政治經濟學側重研究經濟活動中,人與人之間經濟關係,特別是勞動與資本,在社會經濟活動中勞動關係!
強調在市場經濟中,勞動會現異化,勞動會出現剩餘,需要正確處理公平與效率均衡關係!否則,社會就出現產品過剩,勞動者就會現大量失業,經濟執行會出現通貨膨脹,致使國民經濟會發生不穩定預期!
而西方經濟學,側重研究社會經濟活動人與物之間關係,即怎樣更好規範高效運作經濟獲得財富,而沒有深入探究社會經濟活動背後,實質是人與人利益交換關係!因而,他屬於通俗的技術性應用性的理論!
為此,兩者需要進一步融合為好!在現實社會經濟活動中,要正確處理好勞動與資本之間關係,原則勞動不被資本通吃,充分體現公平與效率原則!搞好社會經濟微觀和宏觀均衡,使經濟執行規範高效運轉為好!
具體在政治經濟學理論總得指導下,充分運用西方經濟學技術性應用性理論,進而,使經濟目的理論和操作運營理論,兩者緊密結合高低搭配,從而,來具體指導現實的社會經濟整體實踐為好!
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西方經濟學拋棄了古典政治經濟學中的學理思辨成分,全盤接受了其“利己人性”的假設(而這一假設在亞當·斯密那裡甚至是被有所反省的,他的《道德情操論》就是一個明證);因此,西方經濟學主要研究的是如何透過具體的生產機制、分配製度、資源配置以及市場執行等,實現經濟主體自身利潤的最大化。這條被馬克思稱為“庸俗經濟學” 的理論路線,自薩伊、馬爾薩斯,經西尼爾、約翰·穆勒、馬歇爾,延至當代西方經濟學,一脈相承。薩繆爾森在他那本廣為流傳的教科書《經濟學》中說:“經濟學研究人和社會如何做出最終抉擇,在使用或不使用貨幣的情況下,來使用可以有其他用途的、稀缺的生產性資源以在現在或將來生產各種商品,並把商品分配給社會的各個成員或集團以消費之用。”用簡單的話說,西方經濟學就是研究如何在各種不同的用途中對稀缺的資源進行配置、以最大限度地滿足人類的無限多樣的慾望和需要的一門科學。
馬克思主義政治經濟學則繼承了古典政治經濟學中的學理思辨成分,並且運用這種學理思辨證偽了古典經濟學的“利己人性”的假設;與西方經濟學所奉行的唯心史觀不同,馬克思主義政治經濟學的理論基礎是歷史唯物主義。馬克思指出:“經濟學所研究的材料的特殊性,把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情,把代表私人利益的復仇女神召喚到戰場上來反對自由的科學研究。” 馬克思主義認為:不存在抽象的人性,人性是一切社會關係的總和,人性是隨著生產方式以及社會形態的發展過程而變化著的。因此,馬克思主義政治經濟學的理論旨趣是在於透過揭示資本主義的經濟規律來進一步揭示人類社會形態和人類歷史演變的普遍規律。