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武則天選擇在載初元年(公元690年)九月初九當皇帝,是偶然中的必然。
首先,來說偶然。
要知道武則天是個嗜權力如命的人,她的一生一直在跟權力博弈。而唐高宗病死後,為了權力的需要,武則天六親不認,甚至連自己的兒子也不例外,在她的“迫害”下,她的四個兒子,死的死,廢的廢,最後只剩下小兒子李旦是武則天的值得期待和依靠的人了。事實上,李旦也不辜負武則天的疼愛,即位後,將謙恭敦厚、溫文儒雅、知書達禮的優良傳統作風發揮的淋漓盡致,對母后武則天極盡孝敬之能事。
年僅二十三歲的李旦將自己的書生意氣肆意揮灑,品嚐著雲淡風輕的生活時,六十一歲的武則天也將自己的獨尊霸氣無限放大,品嚐著權力縱橫的“獨時代”——從此,她獨霸紫宸殿,以紫色紗賬為屏障,處理百官奏疏,成了名副其實的“皇上皇”,獨領朝鋼,獨斷專行。後人把武則天臨朝稱制到散朝退位這二十一年統稱為女皇時代——則天朝。
隨後,因為不滿武則天的專政,徐敬業發起了聲勢浩大的政治革命,李氏宗親也進行了叛亂,但最終還是被武則天震壓下來了。
可以說武則天儘管從唐高宗“二聖臨朝”開始就掌握了朝中實權,但離當“皇帝”卻還有十萬八千里,畢竟當皇帝還需要天時地利人和,況且武則天還是一介女流之輩,要想名正言順地當皇帝,就得下更多的功夫。具體哪天能當皇帝,當然是末知數。
其次,來說偶然。
為掃清通往CROWN之路掃清最後障礙,武則天在圍繞“地利”方面做了三件事。
第一件事:垂拱四年(公元688年)十二月二十五日,武則天起駕至神都洛陽南郊“聖圖泉”畔,舉行盛大的拜洛受圖大典,以達到“君權神授”的目的。
第二件事:武則天大肆修建明堂。明堂修好後,武則天在明堂裡祭天祭祖,在這裡,她首次穿上了帝王專用的袞冕,佩帶玉圭,手執鎮圭,行初獻之禮,唐睿宗李旦為亞獻,皇太子李成器為終獻。這個禮數首次體現了帝王千秋大業的傳承序列,武則天顯然是在為“轉正”做最後的鋪墊。同時,武則天宣佈改元“永昌”,在明堂裡大宴群臣後,正式在明堂裡辦公,處理政務。“天子坐明堂”預示著新一輪的改朝換代即將到來。
第三件事:鳳閣待郎宗秦客是武則天堂姑母的兒子,為了配合武則天完成“千秋之夢想”,他創造了一些頗有典型意義的漢字。武則天挑選了宗秦客所獻的12個新字中的第一個字“曌”作為自己的名字,改詔書為制書。日月當空,宣告著新的主子即將出爐。
同時,武則天為了讓自己女主天下的合法性進一步得到天下百姓的認可,開始在儒家的天人感應上下功夫,她讓東魏國寺的僧人法明與薛懷義為《大雲經》作注。經注裡子闡明瞭這樣一個觀點:菩薩轉世為天女,天女當了女王。武則天就是彌勒佛託生,當取代大唐皇帝為天下之主。
載初元年(公元690年)九月初三,侍御史傅遊藝率關中百姓九百多人指闕上表,強烈要求,武則天上順天意,下順民心,自己稱帝,賜皇帝為武姓,改國號為大周。
果然,在武則天的激勵下,朝中文武百官、宗室外戚、四夷酋長、四方百姓,甚至包括和尚道士都坐不住了,六萬餘人抱成團一起上書,請武則天稱帝。
儘管這一次聯名請願中官、工、農、無產階段、知識分子、海外僑胞等各種代表都有,但武則天還是不能答應,她還需要等待,等待一個關鍵人物的出現。這個人便是唐睿宗李旦。
李旦是個時識務的人,他也馬上順應形勢禪讓皇位,連請三次,都被武則天拒絕了,群臣們出面了,他們再次聯名上書請武則天“正位大統,以順天意人心”。
眼看秀做的夠實了,火候也差不多了,武則天終於由搖頭變成了點頭,她說了這樣一句話:“俞哉!此亦天授也!”
至此,武則天當皇帝已是必然之勢了。於是,67歲的武則天選擇了在臨近的九月九日重陽節這一天登基,這原本就是一個老年人的節日,擇日不如撞日,武則天正式繼位,開啟了一代女皇的新紀元。
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載初元年(公元690年)。這年重陽節,武則天廢睿宗李旦,自稱聖神皇帝,改國號為周,定東都洛陽為神都,史稱“武周”。武則天以六十七歲的高齡君臨天下,成為中國歷史上唯一一位正統女皇帝。
重陽節,農曆九月九日,為傳統的重陽節。因為《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日。為了讓自己登基稱帝、君臨天下更名正言順,武則天將自己的名字改名武瞾,“瞾”就是日月當空的意思,正應了九月九日、日月並陽、兩九相重之數。再加上九月初九的“九九”諧音是“久久”,有長久之意,武則天在這一天登基稱帝,就是想讓自己的“武周王朝”長久傳世,綿延不絕。
九九重陽,不僅與“久久”同音,而且九在數字中又是最大數,包含著生命長久、健康長壽的寓意,況且秋季也是一年收穫的黃金季節,重陽佳節,寓意深遠,人們對此節歷來有著特殊的感情,認為是個值得慶賀的吉利日子,而此時武則天已經六十七歲高齡,年己古稀,因此,她希望自己能生命長久,健康長壽,永遠君臨天下,把持“武周王朝”的朝政。