學佛學基督，保持一顆善良之心，儘量站在對方的角度考慮問題，如果我是你會怎麼做？傷人心的話不說，傷害他人或者自己的事不做，碰到不講理的人儘量剋制自己保持沉默，不讓對方有過急行為發生，對人對己都不利，簡單生活，特別是退休了更不能想太多不利於自己生活的事，簡單做事，和諧生活就行，以人為善，保持一顆平常心，讓自己的心永遠年輕不改變。

“人之初，性本善”，從佛法的角度來說，就是“一切眾生本來是佛”。那麼如何才能做一個善良的人而不改變呢？

首先要有一顆寬容的心。寬容是一劑良藥，他能對治我們的嗔恨之心。一個善良的人不會為了一點點蠅頭小利而斤斤計較，更不會因為別人不經意間所犯下的小小錯誤而心生記恨。要知道“一念嗔心起，火燒功德林”，對別人生起嗔恨心，會把我們行善積德所積累下來的功德福報，一把火全燒光。所以說，寬容別人，其實是成就自己。

接下來，擁有了寬容心我們才能生起慈悲之心。一個仁慈的人會在自己的能力範圍之內儘可能的去幫助別人，要知道人生最大的福報就來自於無私的奉獻。沒有任何附加條件的幫助別人，人家才會記住你的好，當你需要幫助的時候，別人自然會向你伸出援助之手。

最後，一個善良的人要懂得感恩。感激父母的養育之恩，感激朋友的幫助之情，感激祖國給我們帶來的和平與安寧……

綜上所述，只要能夠做到以上幾點，我想我們就一定能夠成為一個善良的人，並且永不改變。

以我個人觀點認為:要想真正把善良的道路長久繼續發展走下去，光有一顆善良的好心是還不夠的？要有一顆智慧的腦袋！與一雙看人識人眼睛才行。比如說:就像東郭先生和狼、農夫與蛇、的故事就確確實實，反應了光有一顆善良之心是不夠的？如果沒有一顆聰明的腦袋與識人的眼睛，是做不了一個成功的善良之人。就像現在社會上有些爛好人一樣？不看人分事去亂做好人，如果遇上了居心不良之徒，或心存歹毒的壞人，你幫了他的忙的話，會給更多的無故群眾利益帶來破壞與損害？這不叫善良！應該是:助紂為虐、做了壞人的幫兇而已。因為沒有你的大力協助與幫忙，壞人想幹的壞事做不成功。

所以說:雖說做好人或心存善念之心！是件值得人民敬重表揚的事情，但也要動腦筋考慮清楚之後，才能決定這件好事，是值得不值得自己去做？如果能福利為大眾！或者不損害別人利益的情況之下，能幫助他人、當然是一件好事情。如果是這樣用自己聰明的腦袋，與能識別人心的慧眼，看人分事去做的善良！那當然值得推薦下去，一直讓自己堅持不改變…

這個問題，許多大仙答的都很好。我用一個小故事來解答吧。答的若好，求贊。答的不好，猛烈的噴，我備好雨傘。

從前，有一個善良的和尚，告別方丈，離開寺廟，雲遊四方。

歷經滄桑，十年後回來，向方丈說:我廣結善緣，卻少結善果，世人把我的良苦用心，當作另類，我月月年年講經，累啊。

方丈笑而不答，拿來一個棋盤，又端來一碗米。

和尚又繼續說:我一直在做善良的人，不想改變，我該怎麼去做，請方丈指點迷津。

方丈指了指棋盤，說:先放下煩惱，把米擺入棋盤，第一格放二粒，第二格放二粒的平方，後面一格都放前一格的平方。

朋友，關於棋盤故米粒的故事太多人講了，但今天講的結尾不一樣。

方丈說:你看，一碗米太少，只能擺到第四格。

和尚點點頭，迷惑地望著方丈。

方丈說:你無須萬事親自去做，你只要做第一格中的米，你的善念感動一個人，這一個人去感動另外的人。像棋盤中的米，善良的人會越來越多，你亦可一直堅持你的善良。

把菩提善念的種子，植入人心，生根，發芽，開花，結果，四處傳播。