首先人和人肯定是不一樣的，所學習的知識也是不一樣的，舉例來說一箇中醫專家和一個西醫的專家的觀點就會差距很多。首先專家也是人，人不一樣自然觀點不會相同。

另外我認為是利益的趨勢，比如一個設計了一條新式童裝更適合孩子通風，減少嬰兒的小屁屁長痱子，那麼他的觀點就會認為，用尿布溼尤其是夏季，不適合寶寶的通風容易引起痱子。反之如果有人設計了新式夏季用的尿不溼，就會從寶寶不用尿不溼，會導致寶寶更容易招惹細菌，反對寶寶提前把尿這樣的論點。

最後就是文化的差異，所謂的育兒專家，有可能並不必備育兒技能，只是網路上或者書籍看的多一些，開始佯裝育兒專家，有時候為了提高自己的曝光率，刻意的提出一些違反常理的觀點，這點在歷史專家的論調上，比如董卓是一位仁君，這樣的觀點，同樣所謂的育兒專家也存在這種人。

最後提醒各位寶媽，自己去不斷的補充育兒知識，細心才是正確的帶寶寶方式，也便於自己對於一些偽觀點的判斷。

育兒專家本身所處的環境不同，這裡的環境包括自然環境和社會環境。

育兒專家是一個群體，但是每個人是獨立的個體。個體本身具有差異性。

育兒專家的觀點透過文字表述，然而中國文字博大精深，同樣的文字，每個人看到的意思不同。

育兒專家的觀點可能經過大量的試驗，但是，孩子就是不按照常理出牌的。育兒觀點跟實踐有天壤之別，是因為人有主觀能動性。

很多時候，我們會選擇相信與我們本身想法接近的觀點。

思想的巨人，不代表就是行動的巨人，看看就好，不必較真。

《出生到3歲》的作者伯頓·懷特是哈佛大學哈佛學前專案的總負責人，他在這本書中提到，所謂的教育專家，其實對孩子的瞭解也少得可憐，除了兒科知識、兒童心理學知識，他們的經驗還不如養育了幾個孩子的父母經驗豐富。想一想也就不難明白，雖然有家庭觀察員到不同的家庭進行觀察，從資料比例和可證偽性上來看，兒童教育還遠遠稱不上“科學”。所以，有時候，一些並不特別明確而且並不特別重要的問題，不妨聽聽養過孩子的家長的建議。

孩子與成年人的差異遠比男人與女人的差異要大，尤其是嬰幼兒，簡直就像另一個物種的生物。正因為孩子存在這樣的特性，愛孩子的家長才會經常感到手足無措。

關於要不要把尿把便，鮑秀蘭、張思萊為代表的老一輩育兒專家的意見是“不要把尿，可以把便”，而王榮輝、崔玉濤等育兒專家的意見則是“把屎把尿毀一生”。認真思考，除了把尿把便難以推斷外，前者似乎更合理。但實際呢，關鍵還是經濟賬吧，用尿不溼不就不用爭論了嗎？偏偏有人說尿不溼會讓孩子的腿變成羅圈。前一篇文章裡已經提到過，孩子的腿有很長時間都是“O形腿”，這是發育過程中的一種自然現象，除非表現出腿部無力的現象，不算異常。

關於是否使用學步車，目前一邊倒地推薦學步推車，將那種助步車貶斥的一無是處，《出生到3歲》的作者則認為在孩子學會爬之前使用助步車有助於滿足孩子的好奇心。從觀點的完洽上看，顯然後者更可信，因為後者絲毫沒有隱瞞使用助步車的危險，只是強調了助步車對滿足這一時期孩子好奇心的重要作用。學步推車即便被吹上天，大人不看護的情況下，反而更加危險吧？另外，在該練習爬行的時期使用學步推車，也不足取。商業驅動的力量不容忽視。

關於安撫，要不要讓孩子哭，卡普的安撫法值得推薦，梅根·福爾的《寶寶表情的秘密》關於讀懂表情的非常重要。特蕾西·霍格的《嬰語的秘密》、《實用程式育兒法》也有可取之處，有助於減輕媽媽負擔。 關於睡眠，實在是個大問題，《睡眠聖經》和《法伯睡眠寶典》，延伸出多少文章？王榮輝、小土大橙子都是專門攻這個課題的。 關於看病是否可以用中醫藥，也顯然分為兩派。好奇崔玉濤怎樣站隊。 ……

爭議話題還有很多，這裡不一一列舉。面對這樣的客觀現實，我的建議是少讀，多思，慎行。 少讀，碎片化的東西要少讀，要按照主題對比參照著讀。 多思，什麼對孩子最重要要多思，強大的心理是更寶貴的財富。 慎行，虎媽、鷹爸不要去模仿，幫助孩子尋找自己的路才是家長的職責。

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因為每個育兒專家所專長的是不一樣的，對於問題的處理習慣也是不一樣的。所以在同一個問題上面側重點不同，所得到的結果也是不同的。所以在詢問這類問題的時候，一定要描述全面，這樣育兒專家才能更好幫你分析解答

專家觀點不一致也是很正常的。主要是取其精華，去其糟粕。我也曾經迷茫過，找到適合自己家孩子的辦法最好。各家各派的都實踐下，看看哪個方法適合自己家的孩子，每個孩子都是不一樣的，所以找到適合自己家孩子的方法是最好的。