史記.夏本紀》：左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。

當然我們都知道，史記裡關於夏的內容未有確論，太史公經常挖這種不靠譜的大坑。

但這句話裡提到的準、繩、規、矩，就是測量地圖用的四樣工具。

具體到證明華人有繪製地圖記載的文獻，可以在戰國時代的記載中大量找到。

《周禮.地官司徒》：大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍原隰之名物。

周時就已經對地圖的重要性有了一定認識，並派為大司徒的一項重要職責。

具體到繪製地圖的方法，先要說起一個人，這個人叫裴秀。

裴秀活躍於魏晉禪代之際，河東人，裴潛的兒子。看過三國志的人幾乎都知道他。

這傢伙是個任性少年，一生放縱不羈愛自由，而且是真的放縱不羈愛自由……

後來與賈充、荀顗作為司馬氏的三駕馬車活躍，幹過最刷存在感的事兒是曹髦死後提議迎立曹奐。

裴秀少年時是個鍵盤俠，喜歡對時事發表意見，家裡有客人來，看他爸面子也會聽聽裴秀的高論。

後來對機械設計一竅不通的裴秀去噴馬鈞設計的投石車，馬鈞不善辯論，就沒怎麼搭理他。

這傢伙比較目中無人，喜歡發表意見，是個自負的噴子。有一個主要原因，就是丫智商高……

泰始四年，裴秀任西晉司空。泰始七年，裴秀嗑了一大包五石散後喝冷酒，把自己high死了。

這期間只有三年時間，裴秀就成為了全中國歷史上最重要的地圖學專家和地理學家之一……

為什麼斷定他只用了三年呢？因為之前裴秀的工作內容都和繪圖沒啥關係。

可能接觸地圖學的只有他給司馬昭當小參謀那幾年，而大多數時間他還在司馬昭身邊幫著禍害人。

先不說裴秀的成就和貢獻，介紹一下古代華人繪製地圖用的工具。

我們從古代文獻中，可以確定的地圖繪製工具有這麼幾種：

規、矩、準、繩、表；丈杆、羅盤、望筒、度竿；記裡鼓車、丈量步車。

基本上就是這十一中，其中羅盤、望筒和表，是用來測量方向的，餘下八種功能各不相同。

羅盤是北宋發明的，在裴秀那個時代還沒用，他們用的是比較原始的司南和地盤。

地盤是什麼東西呢？就是一塊石板，上面有四維、八幹、十二支，二十四個方向。

然後有一個做成勺子形狀的磁石叫司南，放在上面，然後抽丫的，旋轉後停下的方向就是南邊。

聽著很熟悉對吧？你肯定在科教節目裡見過。這東西摩擦太大，有誤差，羅盤出現後就被取代了。

古時候，是由各個地方的官府，分別繪圖，逐級上報，然後總合成編繪輿圖。

根據《唐六典》卷五《兵部》記載：“職方郎中、員外郎，掌天下之地圖及城隍、鎮戍、烽堠之數。辨其邦國都鄙之遠邇，及四夷歸化者。凡地圖委州府三年一造，與版籍皆上省”。可見古代輿圖的繪製官員，是由職方郎中、員外郎執掌。

各州、各府、各縣分別繪製各自所轄地區的地圖，包括四至八到（東、西、南、北、東北、西北、東南、西南）範圍，然後和各轄區的戶籍資料一併上報朝廷。根據《宋會要·職官》六之三：“（景德）四年七月，詔諸路轉運各上所部山川形勢，地裡遠近、朝廷屯戍軍馬、支移租賦之數，召翰林畫工為圖，納樞密院，以備檢閱……”

各地把相關的繪本呈報朝廷後，由翰林院畫匠負責編繪全國地圖，然後交給樞密院，以備檢閱。

輿圖由官方負責繪製與管理，稱“官繪本地圖”。相對而言，民間所繪地圖稱“坊間本地圖”。