回覆列表
  • 1 # 使用者9577616929992

      張三丰在武當山創立一個新的道派——三豐派,掀起了中國道教發展史上的最後一波,併成為武當武功的創立者。  十四世紀下半葉的明洪武初年,著名道士張三丰來到武當山,擇地建庵,傳授弟子。他認為,儒釋道三教僅是創始人不同,實質是一樣的,“修己利人,其超一也。”“一陰一陽之謂道”,“三教聖人皆本此道以立其教也”,其源不出全真道窠臼。道教中有人認為他創立了三豐派。永樂十一年(1413),朝廷在武當山大建宮觀。傳天師法籙的正一派道士張宇清等奉令到浙江、江西,湖廣、山西、河南、陝西等省和應天府,挑選道土四百餘人來武當山辦道,從中選拔二十餘人擔任各宮觀提點、住持,他們多是正一道所屬之上清、清微等派。這些道派都以真武為最高偶像,引張三丰為“我祖”,擅長符籙齋醮,統被稱為真武玄武派。但各道派仍分別收徒,保持它們各自的傳承關係。  明代初期張三丰所創。主張三教合一,修已利人,崇奉真武神。其派承傳派系譜為:  《諸真宗派總簿》所載張三丰創立的宗派有八支:  自然派傳宗譜為:“玄雲通曲靜,清虛色自經,月圓皈命禮,抱意管丹誠。元玄明至本,大詳理幽微,參透無中有,方可達希夷”。  三豐祖師自然派流傳宗譜為:“誰造然之宗,若守可以險,功德歸盛泰,萬世禮仙真。本靜從玄教,福壽水長興,合清仁志點,秉義復元登”。  三豐派流傳宗譜為:“道德機宏容,真正守長清,萬強工夫首,宗來教方春。星月皎天漢,守靜默行功,一德無量念,玄理至仁忠”。  三豐派流傳宗譜為:“玄雲通道居端靜,白鶴乘虛向目清,師資月圓皈志扎,身中抱一管丹誠。太上淵微入妙元,凌元星朗貯壺天.功候到日方許就,始悟其言信可傳”。  三豐派流傳宗譜為:“大道英勇德,真正守常存,萬疆共福壽,宗脈教芳春”。  三豐祖師日新派流傳宗譜為:“大道應永得,守教志常真。一陽來複本,同靜德玄風。”  日新派按清光緒八年(1883)七月二十日續二十字,不是獨立一派,流傳續譜為“沖和天根定,涵養易書深,寶元得正體,歸吉萬年身”。  三豐祖師蓬萊派流傳宗譜為,“園通智敏用,是清修覓真,丹體蓬 萊會,保定煉成金”  全真派全真教、全真道。與正一道同為元以後道教兩大派。金大定六年(1167)王重陽創立。主張三教合一。教旨以“澄心定意,抱元守一,存種固氣”為“真功”,“濟貧拔苦,先人後己,與物無私”為“真行”;功行俱全,故名全真。其派主要經籍有《道德清淨徑》、《般若心經》、《孝經》等。元至元十二年(1275)汪思真來武當山五龍觀開山傳宗,授徒百餘人。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 花兩千多萬建一座破樓,《妖鈴鈴》真的尊重觀眾了嗎?