謝邀！美國的白人和黑人之間的摩擦不斷，很大程度上是歷史原因造成的，黑人在美國獨立戰爭前後，一直是以被奴役的身份從非洲大陸進入北美社會的。再加上種族不同、信仰不同，白人很自然的就歧視黑人，從內心底就認為黑人是下等民族。再加上美國的國家體制不同，黑人很難融入到白人的圈子，白人也看不起黑人，更不願意和他們交融，就形成了現如今的種族對立。大家你是你，我是我很難團結到一起和諧相處。這個歷史沉積下來的白人至上的觀念很難在短時間內消除。

林肯雖然解放了黑奴，但人人平等的公民權在美國南部卻從來沒有落實。1896年美國聯邦最高法院做出“普萊西訴弗格森案”，確立了對“黑人隔離但平等”措施的合法性時，無異於對南方黑人人權造成嚴重的打擊。最高法院中”隔壁”的部分被執行得十分徹底，但有關”平等”部卻沒有落實，導致了南方出現更多的“種族主義隔離制度，甚至在工廠，醫院，都採取了種族隔離制度。

熱愛自由的美國黑人經過長期反種族歧視鬥爭，在努力爭取平等權利不懈鬥爭過程中，取得一些效果。美國在1910年成立了“全國有色人種協進會，”在反對種族壓迫特別是在辦理有關種族權利的訴案件方面的工作，但侷限於改良主義和漸進主義，只能在法律範圍內進行某些鬥爭，因此收效不大。

二戰結束後，尤其在美國南部12個州是美國黑人最集中地區。實際上存在著一條1600英里長，300英里寬的“黑人”地帶，他們倍受奴役和歧視。三k黨等種族主義組織的私刑和其他的恐怖活動，使廣大黑人連最起碼的人身安全都得不到保障，此時的黑人仍然一直處在社會的最底層，遭受各種侮辱和傷害。

戰後的頭十年，黑人運動的主要範圍仍然是合法的鬥爭。此時的麥卡錫主義己經失勢，就黑人本身狀況來看，由於南部機械化使大批黑人從農村流入城市，他們在就業，住房，和公共社施方面所受歧視情況較以往更為嚴重，矛盾更為尖銳突出。此時的黑人運動新領袖馬丁.路易.金號召黑人群眾拋棄“漸進主義”，走上街頭，開展非暴力行動，於是，美國黑人民權運動在此背景下展開了聲勢浩大，一浪高過一浪的民權運動。1954年5月17日，最高法院就”布朗控告託卡教育委員會“一案所作的判決，否定了1896年在“普萊西控告弗格森“一案的判決中所確定的“隔離但平等的原則“，宣佈在公立學校裡實行種族隔離制度為違反憲法行為。但由於南部各州以種種方式抵制，使這項歷史性的裁決形同一紙空文。南部幾個最保守的農業州進行強烈的抵制，使黑人兒童因隔離種族制度而被剝奪了受教育的機會。直到這一判決做出六年後，弗吉尼亞州211000萬名黑人學生中，只有170人進入黑白人兼收的學校。北卡羅來州納州319000名黑人學生中，只有50名。佛羅里達州210000名黑人學生中，只有755名。德克薩斯州288900名黑人學生中只有3500人。

最嚴重的一起是1957年9月，發生在阿肯色州小石城中心中學，當時的新學期招收9名黑人學生入學，州長奧瓦爾，福布斯表示堅決反對，開學之日，福布斯派遣國民警衛隊阻攔黑人學生入學，後來迫於聯邦法院和社會輿論的壓力，才撤走國民警衛隊。9.月23日，黑人學生才入學三個小時，大批種族主義分子闖進學校鬧事，一千多名暴徒在市內行兇，看見黑人就打，小石城事件震驚了全世界。美國總統艾森豪威爾在世界輿論壓力下，下令派軍隊去保護9名黑人兒童入學。以“小石城事件為誘因，經過戰後10年積聚力量，戰後美國的黑人運動由合法鬥爭發展到非暴力直接行動的階段，史稱“民權運動”。

民權運動的群眾基礎是廣大黑人學生，城市貧民，自由職業者和婦女。

領導者是黑人的中產階級知識分子和宗教領袖。

主要內容是指50年代中期到60年代中期美國南部的黑人及同情者以抵制，靜坐，遊行、“進軍“等非暴力手段爭取黑人選舉權，受教育權，享用公共設施權和經濟機會平等的大規模群眾運動。

在國際輿論和民權運動的巨大壓力下，迫使肯尼迪政府在黑人權利問題上採取了一些措施，1963年6月，肯尼迪呼籲國會透過新的民權法。1964年7月，國會在透過曠日持久的辯論之後，通過了美國曆史上內容最廣泛的“公民權利法案”。1965年8月通過了“選舉權利法。於是，在南北戰爭結束後的100年後，美國黑人在選舉權方面長期受到的限制，以及各種公共設施方面的種族歧視和種族隔離制度正式以國會立法形式宣告終結，以民權運動取得輝煌成就結束。雖然美國現在湧現出了奧巴馬，賴斯等許多政治精英，但是美國種族制度所造成的種族割裂以及種族間的傷害卻是短期內無法癒合的。其中還有最重要的一點也是最致命點:“就是美國政府這種和稀泥治標不治本的做法，並沒有以立法形式讓美國的種族歧視主義得到根治式的徹底剷除做法，為美國日後的種族主義重新泛起理下了深深的隱患。”

歷史總是在驚人或是相似的一幕幕重演中不斷步履蹣跚前行。世界史上許多的超強帝國就是在內部矛盾的不斷積聚過程中，經歷醞釀，爆發，分離，分裂，在沒有外患，而是毀滅於內憂，使內部堡壘塌陷的主要原因，使，讓強大的帝國轟然倒下。如成吉思汗締造的蒙古帝國等。

美國白人至上運動的興起，是美國保守孤立主義重新抬頭的重要標誌，也是新法西斯主義氾濫的重要表現，是不符合當今世界和諧共處的主流旋律。因此重新引發了美國種族矛盾，必然會引起美國各少數民族的強列抵制與反抗，進一步加深了美國的種族間的傷害與分離主義傾向。

且不先說居於廟堂的白人精英有根深蒂固的種族偏見。即便是處於下層的白人，也覺得高黑人一等。(我是貴州土著，在我們那裡的漢族人士，即便和我們同是窮苦人的。還不是一樣覺得他們漢族同胞高人一等，而我們這些土著少數民族是下等人!我還記得我去我家的漢族親戚家時，漢族親戚以一種驚異的神色看著我這個土著親戚，彷彿我是外星人似的。)而身處被壓迫、被奴役、被歧視的黑人先是從敢怒不敢言，到敢怒敢言，奮起抗爭。而自視高人一等的白人肯定是惱火萬分:“反啦反啦，這些黑狗!憤怒之後，必然是對黑人採取高壓行為。而黑人也是以牙還牙，以眼還眼。如此一來，豈有黑白兩大族群不衝突激烈之理？

看過《猩球崛起》麼？

美國南北戰爭雖說有解放黑奴的口號，但是美國1967年黑人才有投票權，1967年美國幹了啥？發動了越戰。換句話說，直到美國黑人一同和美國白人在戰場上衝鋒陷陣，美國才給了黑人平等的權利。

而在那之前，黑人在美國白人眼裡，是會說話的工具，是最高等的家畜，是社會安定的毒瘤，甚至不能算是“人”。

當你把《猩球崛起》裡的猩猩，換成黑人，你的感覺就很像是美國極端白人了。

自由、平等、人權。

都是美國用來裝飾自己的花，哪朵好看就換上哪朵。