在歷朝歷代的大宦官中，高力士雖然也權傾朝野，參與政事，但縱觀他的一生，似乎並沒有幹什麼禍國殃民的壞事。相反，他對唐代形成“開元盛世”的局面做出了很大的貢獻，這是不容否定的。從他的為人處世和道德品質來看，他不僅是歷代大太監中出類拔萃的高人，而且與魏忠賢之流也有本質的不同。
對皇帝忠耿耿
在“神龍革命”中，他看中了年輕氣盛、精明強幹的李隆基，而李隆基那時候只不過是個潞州（今山西長治）別駕，那時他完全可以交結朝中的高官達貴，但是他沒有，他看的並不是眼前的利益，而看重的是長遠的打算。高力士的可貴之處在於，他一旦看中了人，就會忠心耿耿，兩肋插刀，決不變心。不管這個人處在輝煌的頂峰，還是跌落到人生的低谷，他都是一如既往，從始到終。他幫助李隆基誅殺了太平公主勢力，為李隆基日後登基掃清了障礙。李隆基後來當了皇帝，他更是忠心事君，死心塌地地為李隆基效力。上元元年（760年），已經下臺的李隆基被逼“遷居”。高力士挺身而出，對李輔國厲聲斷喝，已經得勢的李輔國惱羞成怒，禁不住破口大罵：“你這老東西真不知趣，滾開！”說話之間，李輔國手起刀落，斬殺了高力士的一個侍從。李隆基和一干人都嚇得渾身發抖，只有高力士毫不畏懼，對擋道計程車兵大聲喊道：“太上皇問將士們好，還不趕快放下兵器，高呼萬歲！”兵士們被高力士的凜然正氣所震懾，紛紛刀劍入鞘，跳下馬來，向玄宗高呼萬歲。高力士又喝令李輔國：“還不趕快給太上皇牽馬護駕！”李輔國的囂張氣焰被打下去了，只好乖乖地把玄宗護送到西內太極宮。事後，玄宗悲泣地對高力士說：“今日要不是將軍膽識非凡，孤家恐怕已做了兵士們的刀下之鬼了。”高力士一生最閃光的地方，就在於輔助唐玄宗李隆基，為“開元盛世”做出了積極的貢獻。
屢獻奇謀，保持了當時政局的穩定
開元十四年（726年）春，宰相張說被李林甫等人彈劾而下獄。玄宗令高力士到獄中複查，準備依律治罪。高力士複查後，對玄宗說：“張說在獄中蓬頭垢面，用瓦器當餐具，正悽慘地等待判罪呢。”玄宗聽了，憐憫之心油然而生。高力士見玄宗心有所動，趕緊建議從輕處罰，玄宗聽從了高力士的意見，對張說做了從輕處罰。不久，玄宗又以尚書右丞相致仕張說兼集賢殿學士，這不能不說是高力士的功勞。開元二十六年（738年），唐玄宗54歲了，面臨著立太子的疑難。究竟是立壽王李瑁，還是立忠王李璵？玄宗一直猶豫不決。高力士私下獻計說：“推長而立，誰還敢爭立太子？”玄宗茅塞頓開，斷然立了李璵為太子。李璵後來更名為李紹，天寶三年（744年）又改名為李亨，這就是後來的唐肅宗。可以說，高力士的建議，避免了為爭皇太子而可能發生的兄弟相殺事件，也就避免了一場殘酷的宮廷鬥爭，維護了政治的穩定。
主張實事求是，說真話，辦實事。
天寶十三年（754年）六月，征服南詔的戰事失利，唐朝7萬大軍全軍覆沒。而宰相楊國忠卻欺騙玄宗，把失敗說成了勝利，朝中大臣誰也不敢反映真實情況，玄宗也覺得高枕無憂。高力士尖銳地指出：“臣聞雲南數次喪師，又加邊將擁兵自重，陛下將用什麼辦法制之？臣恐一旦禍發，無可挽救，豈能說是高枕無憂呢？”這年秋天，關中地區陰雨連綿60多天，莊稼無法收回，饑民怨聲載道。楊國忠仍然謊報國情，說天下太平，無災無難。玄宗聽到一些災情的耳風，就讓高力士講實話。高力士就把實際情況告訴了玄宗。由此可見，高力士決不是那種唯唯諾諾之輩，但他與魏徵、張九齡等人的犯顏直諫又有本質的區別，歷史上說他採取的是“順而不諛，諫而不犯”，足見他的高明和藝術。總之，開元晚期，尤其是天寶時期，隨著玄宗從“怠於政事”到“荒於理政”的變化，高力士的正面作用也愈來愈重要了。高力士作為玄宗的心腹，在一系列重大問題的決策上發揮了重要作用，表現了他的遠見和卓識。高力士雖然身居高位，但為人處事卻非常低調，從不趾高氣揚、盛氣凌人、不可一世，不像那些“小人得志便猖狂”，即使大權在握，士大夫們卻對他沒有多少恨意，說明他是一個既聰明又謹慎的人。高力士並非沒有過錯，他最大的過錯就是沒有看出安祿山的狼子野心，沒有勸玄宗及時殺掉安祿山，導致了後來“安史之亂”的爆發，給國家和人民帶來了深重災難。不過，“安史之亂”的爆發有複雜的原因，引起這場戰亂的直接元兇應該是楊國忠，而非高力士。但高力士在安祿山得寵時沒有提醒玄宗對他進行必要的防範，或抑制其勢力的擴張，以致養虎為患，這個責任他是推卸不了的。不過，他的這個過錯是“無意”中犯的錯誤，跟“有意”的犯錯有本質的區別。
因為高力士干涉朝政影響不大，特別是對後世無乎沒有什麼影響力，所以其知名度也不高，大家對其瞭解也不深，唾罵不上。
在歷朝歷代的大宦官中，高力士雖然也權傾朝野，參與政事，但縱觀他的一生，似乎並沒有幹什麼禍國殃民的壞事。相反，他對唐代形成“開元盛世”的局面做出了很大的貢獻，這是不容否定的。從他的為人處世和道德品質來看，他不僅是歷代大太監中出類拔萃的高人，而且與魏忠賢之流也有本質的不同。
對皇帝忠耿耿
在“神龍革命”中，他看中了年輕氣盛、精明強幹的李隆基，而李隆基那時候只不過是個潞州（今山西長治）別駕，那時他完全可以交結朝中的高官達貴，但是他沒有，他看的並不是眼前的利益，而看重的是長遠的打算。高力士的可貴之處在於，他一旦看中了人，就會忠心耿耿，兩肋插刀，決不變心。不管這個人處在輝煌的頂峰，還是跌落到人生的低谷，他都是一如既往，從始到終。他幫助李隆基誅殺了太平公主勢力，為李隆基日後登基掃清了障礙。李隆基後來當了皇帝，他更是忠心事君，死心塌地地為李隆基效力。上元元年（760年），已經下臺的李隆基被逼“遷居”。高力士挺身而出，對李輔國厲聲斷喝，已經得勢的李輔國惱羞成怒，禁不住破口大罵：“你這老東西真不知趣，滾開！”說話之間，李輔國手起刀落，斬殺了高力士的一個侍從。李隆基和一干人都嚇得渾身發抖，只有高力士毫不畏懼，對擋道計程車兵大聲喊道：“太上皇問將士們好，還不趕快放下兵器，高呼萬歲！”兵士們被高力士的凜然正氣所震懾，紛紛刀劍入鞘，跳下馬來，向玄宗高呼萬歲。高力士又喝令李輔國：“還不趕快給太上皇牽馬護駕！”李輔國的囂張氣焰被打下去了，只好乖乖地把玄宗護送到西內太極宮。事後，玄宗悲泣地對高力士說：“今日要不是將軍膽識非凡，孤家恐怕已做了兵士們的刀下之鬼了。”高力士一生最閃光的地方，就在於輔助唐玄宗李隆基，為“開元盛世”做出了積極的貢獻。
屢獻奇謀，保持了當時政局的穩定
開元十四年（726年）春，宰相張說被李林甫等人彈劾而下獄。玄宗令高力士到獄中複查，準備依律治罪。高力士複查後，對玄宗說：“張說在獄中蓬頭垢面，用瓦器當餐具，正悽慘地等待判罪呢。”玄宗聽了，憐憫之心油然而生。高力士見玄宗心有所動，趕緊建議從輕處罰，玄宗聽從了高力士的意見，對張說做了從輕處罰。不久，玄宗又以尚書右丞相致仕張說兼集賢殿學士，這不能不說是高力士的功勞。開元二十六年（738年），唐玄宗54歲了，面臨著立太子的疑難。究竟是立壽王李瑁，還是立忠王李璵？玄宗一直猶豫不決。高力士私下獻計說：“推長而立，誰還敢爭立太子？”玄宗茅塞頓開，斷然立了李璵為太子。李璵後來更名為李紹，天寶三年（744年）又改名為李亨，這就是後來的唐肅宗。可以說，高力士的建議，避免了為爭皇太子而可能發生的兄弟相殺事件，也就避免了一場殘酷的宮廷鬥爭，維護了政治的穩定。
主張實事求是，說真話，辦實事。
天寶十三年（754年）六月，征服南詔的戰事失利，唐朝7萬大軍全軍覆沒。而宰相楊國忠卻欺騙玄宗，把失敗說成了勝利，朝中大臣誰也不敢反映真實情況，玄宗也覺得高枕無憂。高力士尖銳地指出：“臣聞雲南數次喪師，又加邊將擁兵自重，陛下將用什麼辦法制之？臣恐一旦禍發，無可挽救，豈能說是高枕無憂呢？”這年秋天，關中地區陰雨連綿60多天，莊稼無法收回，饑民怨聲載道。楊國忠仍然謊報國情，說天下太平，無災無難。玄宗聽到一些災情的耳風，就讓高力士講實話。高力士就把實際情況告訴了玄宗。由此可見，高力士決不是那種唯唯諾諾之輩，但他與魏徵、張九齡等人的犯顏直諫又有本質的區別，歷史上說他採取的是“順而不諛，諫而不犯”，足見他的高明和藝術。總之，開元晚期，尤其是天寶時期，隨著玄宗從“怠於政事”到“荒於理政”的變化，高力士的正面作用也愈來愈重要了。高力士作為玄宗的心腹，在一系列重大問題的決策上發揮了重要作用，表現了他的遠見和卓識。高力士雖然身居高位，但為人處事卻非常低調，從不趾高氣揚、盛氣凌人、不可一世，不像那些“小人得志便猖狂”，即使大權在握，士大夫們卻對他沒有多少恨意，說明他是一個既聰明又謹慎的人。高力士並非沒有過錯，他最大的過錯就是沒有看出安祿山的狼子野心，沒有勸玄宗及時殺掉安祿山，導致了後來“安史之亂”的爆發，給國家和人民帶來了深重災難。不過，“安史之亂”的爆發有複雜的原因，引起這場戰亂的直接元兇應該是楊國忠，而非高力士。但高力士在安祿山得寵時沒有提醒玄宗對他進行必要的防範，或抑制其勢力的擴張，以致養虎為患，這個責任他是推卸不了的。不過，他的這個過錯是“無意”中犯的錯誤，跟“有意”的犯錯有本質的區別。