那只是諸葛武侯的謙詞，諸葛亮腦懷大志怎麼能不聞達於天下呢？可惜的是三分天下無法統一，太多精力用於平衡內、外矛盾上了，如果能處在一個統一的天下，諸葛亮的治國之才能全面發揮，一定是個經濟繁榮的盛世！

不求聞達於豬猴是孔明的志向，像普通隱士一樣生活，受劉備拯救蒼生之心而感動，出山時就說了，功成後要卸甲歸田，無心於功名。

自此管仲、樂毅，並不是自吹自大，說孔明才華高於他倆，恰恰是這兩人都是孔明所敬重的，自此他倆，就是希望有像他倆一樣的品德跟才華，也是孔明志向的體現，周敦頤自此蓮，並不是說他比蓮潔白無瑕，而是表明他追求蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品性。

不求聞達於諸侯，是在《出師表》中對劉禪說的，當然是客氣話。自比管仲、樂毅，其實非常狂妄，管仲幫助齊桓公成為春秋五霸之一；樂毅幫助燕昭王幾乎打垮齊國，建立蓋世功業。另外，管仲與樂毅，一文一武，諸葛亮暗示自己也能文能武，可以出將，也可以入相。執掌蜀漢政權後，一方面把國家治理得井井有條，又親自提兵伐魏。

除了自比管仲、樂毅，還有幾個方面都能看出諸葛亮高臥隆中的志向：

一是抱膝長嘯、好為“梁甫吟”。“梁甫吟”是一首慷慨的曲子，演唱者一般胸懷大志、心繫蒼生。抱膝長嘯是名士們的標誌動作，凸顯自己卓爾不凡的氣質，估計也是自己表達情感的做法。

二是自視甚高。古人讀書就為做官，這並不丟人。與諸葛亮一起讀書的徐庶、崔州平、石韜等人，都認為諸葛亮有才。諸葛亮經常對他們說：“你們做官，將來可以做到刺史郡守這個級別。”他們問諸葛亮能做多大官，諸葛亮笑而不答。

三是讀書學習的習慣。諸葛亮讀書“觀其大略”，從不死讀書、尋章摘句，不是做學問的料，這是戰略家、政治家才有的習慣。

諸葛亮的結交，都是荊州俊傑。他兩個姐姐分別嫁給了蒯氏家族的蒯祺、龐氏家族的龐山民（龐德公之子），自己娶了黃承彥之女，劉表是他二姐夫、蔡瑁是他舅舅。他跟荊州四大家族、劉表家族都成了親戚。在這樣一個圈子裡，想要做官很容易，崔州平、徐庶、孟公威等人都能做官。

即便如此，劉表等人沒拿諸葛亮當回事，史載“時人莫之許也”，諸葛亮應該是很失望的。

諸葛亮期望像管仲、樂毅那樣，也是擇主標準，齊桓公、燕昭王都給了他們充分的權力和空間，君臣和睦，諸葛亮所等待的，就是那樣的主公。他選擇弱小的劉備，是眼光、更是志向。