記得小學課本里就曾學過《孔融讓梨》的故事，以“融四歲，能讓梨”的故事教導我們從小要養成孝順的優良傳統。可以說，小時候的孔融是我們孝順的楷模。那麼，孔融長大後為何卻因為不孝的罪名而被處死呢？
曹操處死孔融這件事實屬“投石問路”。 投的是孔融。 準確地說，是孔融的頭。
孔融之死，當然不是因為他不孝，恰恰相反，他就是太忠、太孝，為了大漢社稷的延續，以一己之力在朝中與曹操的強權對抗了十年，才落得如此下場。
孔融的讓梨，還有寫文章酸溜溜讓人看不懂，打仗能力也是渣，所以很惹大家討厭。但公平地講，他反對給馬日磾追贈，反對禁釀酒，編造姜子牙收妲己，這一類的事件看似雞毛蒜皮、不識大體。其實卻是以他自己的方式在反抗曹操。
曹操跟董卓不同，雖然都是想著篡奪漢朝，但董卓的手段過於強硬，效果強而難持續。曹操不同，他遠比董卓奸猾，實力也遠弱於董卓，所以他傾向於一點一點地，慢慢地消減漢朝的權威，舉例來說的話：
《後漢書》：辛亥，鎮東將軍曹操自領司隸校尉，錄尚書事。曹操殺侍中臺崇、尚書馮碩等。封衛將軍董承為輔國將軍，伏完等十三人為列侯，贈沮俊為弘農太守。
《袁紹檄州郡文》：又議郎趙彥，忠諫直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫，操欲迷奪時權，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。
《續漢書》：太尉楊彪與袁術婚姻，術僣號，太祖與彪有隙，因是執彪，將殺焉。融聞之，不及朝服，往見太祖曰："楊公累世清德，四葉重光……孔融魯國男子，明日便當褰衣而去，不復朝矣。"太祖意解，遂理出彪。
相信大家都能看明白，這是曹操主持的三次誅殺朝臣事件，都發生在他控制天子的建安初期，區別是有的成功，有的沒殺成。
為什麼有的沒殺成？
因為最後的那位太尉楊彪，身份地位遠非臺崇、趙彥之類可比，如果當時曹操真的殺了楊彪，恐怕也混不到在官渡與袁紹決戰的時刻了。
那麼曹操為何又要嘗試殺楊彪呢？
因為曹操並不蠢，說到底，誅殺這些朝臣，是曹操對自己對時局的掌控力的試探，也是對本陣營內人物立場的測試。
所以在楊彪被捕時，以荀彧、孔融為首計程車大夫們站出來了，拼命阻止和反對。
所以，哪怕後來禰衡如此羞辱他，曹操依然忍住了，把禰衡當成禍水倒去了荊州。
而此後，袁煥、王邑、陳琳、崔琰、許攸、田疇等許多人士也是各具性格的，曹操大多都能對其容讓，與殺楊彪時囧然相異。
因為他曹操的影響力與實力，日益增強。
孔融呢？雖然無權無勢，無兵無將，卻把這些看得很清楚，所以找到機會就要從輿論上對抗曹操，以消減其影響力的擴張。
直到建安十三年，曹操徹底消滅了袁氏，羈縻了公孫康、馬騰、劉璋等諸侯，儼然即將平定天下。
於是他終於敢殺孔融了。
楊彪此時垂垂老矣，司徒趙溫也剛剛被曹操罷免。為了給天下一個訊號，為了讓曹家的時代來到，需要一個強烈的訊號，這顆人頭必須有分量！
環視朝中，還有比孔融更合適的嗎？
而繼孔融之後，荀彧、崔琰、婁圭、毛階、劉勳乃至伏皇后，一個一個地死了。
曹操也一步步地邁向了大漢魏王之路。
不孝？那是欲加之罪，何患無辭？
孔融有學究的臭脾氣，自命清高，但是不變通、不懂官場規則。
司徒楊賜派孔融拜訪剛升任大將軍的何進，只因門房不認識他且未及時通報，孔融便將拜帖和禮物從門房手中奪回且摔在地上，轉頭走了。這下孔融不僅得罪了楊賜，還得罪了何進。
董卓要廢劉辯，立劉協。這種板上釘釘的事情，孔融堅決反對，最後被董卓流放到北海。
來到北海，黃巾軍打過來的時候，孔融棄城而逃。手下有個叫‘祖者’的就來勸孔融說，我們要選個可靠的陣營投降，曹操、袁紹啥的。結果孔融不但不聽，還把祖者給殺了。
孔融後來逐漸慢慢成長成了一個槓精。
俗話說的好，‘我瘋起來，連自己的祖先都不放過’。孔融是正兒八經的孔子之後啊，但孔融說什麼？他說的是“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳；子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。”別說當時的人了，我身為老母親，聽了這話也想揍他。
官渡之戰前，袁紹攻打曹操。孔融便說：“紹地廣兵強，田豐、許攸智士也，為之謀，審配、逢紀忠臣也，任其事，顏良、文丑勇將也，統其兵，殆難克乎。”大哥，你當著曹操和眾將領的面子，漲敵人志氣，滅自己威風，真的好嗎？
曹操攻下鄴城後，曹丕納甄氏為妻，於是孔融諷刺，“武王伐紂，以妲己賜周公”，主要你引用真實典故諷刺就算了，結果這‘典故’還是孔融自己編的。
北方平定後，曹操為了節省糧食，下‘禁酒令’。結果孔融立馬就寫了一篇《難曹公表制酒禁書》來諷刺挖苦曹操。
再後來，曹操欲封王侯，結果孔融說：“宜準古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯”，說這種話來與曹操為敵，限制曹操的權利擴張。這件事，直接使曹操下定決心要殺死孔融。
於是曹操便以孔融那句“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳；子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣”反人類的言論為由頭，殺死孔融。
記得小學課本里就曾學過《孔融讓梨》的故事，以“融四歲，能讓梨”的故事教導我們從小要養成孝順的優良傳統。可以說，小時候的孔融是我們孝順的楷模。那麼，孔融長大後為何卻因為不孝的罪名而被處死呢？
孔融被殺這件事曹操處死孔融這件事實屬“投石問路”。 投的是孔融。 準確地說，是孔融的頭。
孔融之死，當然不是因為他不孝，恰恰相反，他就是太忠、太孝，為了大漢社稷的延續，以一己之力在朝中與曹操的強權對抗了十年，才落得如此下場。
孔融的讓梨，還有寫文章酸溜溜讓人看不懂，打仗能力也是渣，所以很惹大家討厭。但公平地講，他反對給馬日磾追贈，反對禁釀酒，編造姜子牙收妲己，這一類的事件看似雞毛蒜皮、不識大體。其實卻是以他自己的方式在反抗曹操。
曹操跟董卓不同，雖然都是想著篡奪漢朝，但董卓的手段過於強硬，效果強而難持續。曹操不同，他遠比董卓奸猾，實力也遠弱於董卓，所以他傾向於一點一點地，慢慢地消減漢朝的權威，舉例來說的話：
《後漢書》：辛亥，鎮東將軍曹操自領司隸校尉，錄尚書事。曹操殺侍中臺崇、尚書馮碩等。封衛將軍董承為輔國將軍，伏完等十三人為列侯，贈沮俊為弘農太守。
《袁紹檄州郡文》：又議郎趙彥，忠諫直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫，操欲迷奪時權，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。
《續漢書》：太尉楊彪與袁術婚姻，術僣號，太祖與彪有隙，因是執彪，將殺焉。融聞之，不及朝服，往見太祖曰："楊公累世清德，四葉重光……孔融魯國男子，明日便當褰衣而去，不復朝矣。"太祖意解，遂理出彪。
相信大家都能看明白，這是曹操主持的三次誅殺朝臣事件，都發生在他控制天子的建安初期，區別是有的成功，有的沒殺成。
為什麼有的沒殺成？
因為最後的那位太尉楊彪，身份地位遠非臺崇、趙彥之類可比，如果當時曹操真的殺了楊彪，恐怕也混不到在官渡與袁紹決戰的時刻了。
那麼曹操為何又要嘗試殺楊彪呢？
因為曹操並不蠢，說到底，誅殺這些朝臣，是曹操對自己對時局的掌控力的試探，也是對本陣營內人物立場的測試。
所以在楊彪被捕時，以荀彧、孔融為首計程車大夫們站出來了，拼命阻止和反對。
所以，哪怕後來禰衡如此羞辱他，曹操依然忍住了，把禰衡當成禍水倒去了荊州。
而此後，袁煥、王邑、陳琳、崔琰、許攸、田疇等許多人士也是各具性格的，曹操大多都能對其容讓，與殺楊彪時囧然相異。
因為他曹操的影響力與實力，日益增強。
孔融呢？雖然無權無勢，無兵無將，卻把這些看得很清楚，所以找到機會就要從輿論上對抗曹操，以消減其影響力的擴張。
直到建安十三年，曹操徹底消滅了袁氏，羈縻了公孫康、馬騰、劉璋等諸侯，儼然即將平定天下。
於是他終於敢殺孔融了。
楊彪此時垂垂老矣，司徒趙溫也剛剛被曹操罷免。為了給天下一個訊號，為了讓曹家的時代來到，需要一個強烈的訊號，這顆人頭必須有分量！
環視朝中，還有比孔融更合適的嗎？
而繼孔融之後，荀彧、崔琰、婁圭、毛階、劉勳乃至伏皇后，一個一個地死了。
曹操也一步步地邁向了大漢魏王之路。
不孝？那是欲加之罪，何患無辭？
孔融自身原因孔融有學究的臭脾氣，自命清高，但是不變通、不懂官場規則。
司徒楊賜派孔融拜訪剛升任大將軍的何進，只因門房不認識他且未及時通報，孔融便將拜帖和禮物從門房手中奪回且摔在地上，轉頭走了。這下孔融不僅得罪了楊賜，還得罪了何進。
董卓要廢劉辯，立劉協。這種板上釘釘的事情，孔融堅決反對，最後被董卓流放到北海。
來到北海，黃巾軍打過來的時候，孔融棄城而逃。手下有個叫‘祖者’的就來勸孔融說，我們要選個可靠的陣營投降，曹操、袁紹啥的。結果孔融不但不聽，還把祖者給殺了。
孔融後來逐漸慢慢成長成了一個槓精。
俗話說的好，‘我瘋起來，連自己的祖先都不放過’。孔融是正兒八經的孔子之後啊，但孔融說什麼？他說的是“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳；子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。”別說當時的人了，我身為老母親，聽了這話也想揍他。
官渡之戰前，袁紹攻打曹操。孔融便說：“紹地廣兵強，田豐、許攸智士也，為之謀，審配、逢紀忠臣也，任其事，顏良、文丑勇將也，統其兵，殆難克乎。”大哥，你當著曹操和眾將領的面子，漲敵人志氣，滅自己威風，真的好嗎？
曹操攻下鄴城後，曹丕納甄氏為妻，於是孔融諷刺，“武王伐紂，以妲己賜周公”，主要你引用真實典故諷刺就算了，結果這‘典故’還是孔融自己編的。
北方平定後，曹操為了節省糧食，下‘禁酒令’。結果孔融立馬就寫了一篇《難曹公表制酒禁書》來諷刺挖苦曹操。
再後來，曹操欲封王侯，結果孔融說：“宜準古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯”，說這種話來與曹操為敵，限制曹操的權利擴張。這件事，直接使曹操下定決心要殺死孔融。
於是曹操便以孔融那句“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳；子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣”反人類的言論為由頭，殺死孔融。