首先，大爺大媽提法不對，輩份錯位；

其次，健身地點的選擇看似胡亂，其實是有規律的，比如各種大小廣場，馬路邊寬地兒，家屬院場地，甚至是前幾天鬧得轟轟烈烈的籃球場事件，規律性就是：方便、寬敞，便於跳舞。

最後，對廣場舞，如果不影響正常生活，就多點寬容，畢竟老人們多運動運動，身心健康，何樂不為。大家都有老的一天。

先是廣場舞，再就是新出現的暴走團。我有點看不懂了，不管是娛樂還是健身也好，為什麼非要有個組織，穿得鄭重其事。不管別人怎麼想，我是反感的。這是明顯的作秀行為。

只有北京人會把大爺和大媽放在一個輩份裡，因為他們清楚地知道：這裡的“大爺”不是大伯(bai一聲)。

我喜歡“胡亂”這個說法，因為有它才能反襯“規矩”的可貴。

在我小的時候，大爺大媽就是神仙的存在。他們永遠不爭不搶，是晚輩的敬重楷模。說也奇怪，那時並不強調老人的社會地位，也並不連篇累牘似的宣傳敬老是傳統美德。但從年輕人的眼裡和行為上看，他們就是大家心目中的唯一。

老人們地位的衰落，源於獨生子在家中的絕對權威。之後又蔓延到整個社會，包裝成“不要輸在起跑線”等聳人聽聞的宣傳語。為了下一代的健康成長，為了祖國的明天和未來，他們變成沉默的一代人，即使在接送隔輩人時，也低聲下氣，因為他們侍候的是“皇帝”。

老人們的地位再度崛起，源於一段時期裡青年的狂妄，他們的桀驁不馴產生了社會動盪和危機，急需一股力量將其打壓下去。還有老齡化的加劇，是社會躲不開的話題，處於救助和自救，讓老人看到了覺醒的時機。再加上公共政策的推波助瀾，讓公正的天平產生了傾斜。

而一些老人“只爭朝夕”的心態，則讓問題更加嚴峻。他們自認為是社會的大多數；自認為現在的一切都源於他們這輩；自認為社會欠他們的太多，必須要奮力追回；自認為他們還是社會的中堅，可以為所欲為。

其實公共財政的常年支出，讓老人們的活動天地已十分廣闊，但作為一個整體考慮，政府也必須要照顧年輕人的需求。統籌兼顧後，在公共場所內，也劃出或預留出年輕人的活動區域和範圍。

但老人們在“無時效性”、“無區域性”、“無政府性”的心理驅動下，敢於打破一切界線，把“尊老”自私地推廣到“唯我獨尊”的地步。

以上就是生產“胡亂”現象的根源。

問題出現了，還有加重的趨勢。怎麼辦？

習慣了“養尊處優”地位的人是不會輕易放棄特權(雖然這個特權是名義上的，或者是他們自封的)，怎麼辦？

覺醒的年輕人感受到自身的公民權益不斷被侵害，他們也要抗爭。怎麼辦？

迴歸本源才是最好的答案

1，國家沒有明確的規定哪些地方可以讓大爺大媽健身，哪些地方又不能讓大爺大媽去健身。所以哪裡方便去哪裡。

2，人都喜歡湊熱鬧人多，尤其是大爺大媽，所以哪裡熱鬧去哪裡。

3，自己家門口害怕吵到自己家人，影響不好，所以哪裡有廣場去哪裡。

4，我想去哪裡就去哪裡。反正不要錢！

不算胡亂吧，他們喜歡在寬敞沒人的地方健身跳舞，有可能他們當時跳了幾次發現那裡人少，慢慢就習慣性的選到那個地方，大家心照不宣的預設，以至於後面籃球場打球的人多了，大爺大媽們還心裡以為自己在這跳沒錯，以前都能跳，現在為什麼不能跳。總的來說還是寬敞的地太少了，政府多弄一些公園，健身場所吧