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1 # 楊家將之五郎拜佛
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2 # 布衣書生的文字生活
剛出生的嬰兒叫赤子，
未滿週歲的嬰兒叫襁褓，
二三歲的幼兒叫孩提，
七八歲的兒童叫齠齔，
八九歲的兒童叫垂髫，
十歲的兒童叫幼學，
八九歲到十三歲的孩子叫總角，
十三四歲的女孩叫豆蔻，
十五歲的女孩叫及笄，
男孩十五歲叫束髮，
女子十六歲叫破瓜，
男子二十歲叫弱冠，
男子三十歲叫而立，
四十歲叫不惑，
五十歲叫知命，
六十歲叫耳順，
七十歲叫古稀，
七十到八十歲叫耋，
八十到九十歲叫耄，
100歲叫期頤。
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3 # 李經理13922333653
古人對不同年齡的人稱呼有很多種：比如古代不滿週歲的稱為襁褓； 比如2～3歲叫作孩提； 比如女孩7歲為髫年； 男孩8歲叫齠年； 又如幼年泛稱總角；孩子在10歲以下稱為黃口小兒子，以前三國演義曹操罵劉備就是這樣； 稱13～15歲為舞勺，年紀到了40叫不惑，上了50就叫知天命等等。廣州珠江電纜有限公司網銷部 李經理。
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4 # 張不叄讀秦史
列舉幾個知名度比較高的稱呼，從小往大說：
襁褓：指剛出生不久的嬰兒，襁指揹負嬰兒用的寬頻，褓指包裹嬰兒的被子。
始齔：齔是乳齒，始齔的意思是剛開始換牙，大概是七八歲的孩子。
垂髫、總角：泛指兒童，這些都是孩子的髮型，
豆蔻：一般指十三四歲的女子，見杜牧的《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
及笄：十五歲的女子，根據《禮記》：“女子十有五年而笄。”
弱冠：二十歲的男子，據《禮記》：“二十曰弱冠。”
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。
耳順、花甲：六十歲。
以上見《論語》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
古稀：七十歲。見杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
鮐背、耄耋：八十、九十歲。見《禮記》：“八十九十曰耄。”
期頤：百歲之人。《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”
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5 # 麓風軒
1、赤子，指初生的嬰兒
這是怎麼來的呢？《尚書.康誥》中說: “若保赤子，惟民其康義。”唐孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。
2、孩提，指二三歲的幼兒
《孟 子.盡心上》:“孩提之童，無不知愛其親也。”漢趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”
3、垂髫，指三四歲至八九歲的兒童
這個年齡跨度有點大，其實是來自一首很著名的文章。晉陶潛 《桃花源記》中說:“黃髮垂髫，並怡然自樂。”蓋源於此。
4、幼學，指十歲的兒童
《禮記：曲禮 上》:“人生十年曰幼，學。”漢鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”就是指上學的年紀，不過古人看起來啟蒙上學比現代人晚，現在的家長恨不得4-5歲就送出去早教！
5、總角，指八九歲至十三歲的少年兒童
這個名字有點怪，頭上總是豎兩個小角是也！《詩經. 齊風.甫田》:“婉兮孌兮，總角卯兮。”漢鄭玄箋：“總角，聚兩髦也。”唐孔穎達疏：“總角聚兩髦，言總聚其髦以為兩角也。
6、豆蔻，指十三四歲的少女
唐杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”看這稱謂多美！
7、及笄，指十五歲的女子
《禮記.內則》:“十有五年而笄。”漢鄭玄注：“謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。”哎，這個不光指年齡，還要跟出嫁不出嫁有關係的！
8、束髮，指十五歲的男子
漢賈誼《新書. 容經》:“古者年九歲入就小學，跟小節焉，業小道焉；束髮就大學，跟大節焉，業大道焉。”
9、弱冠，指二十歲的男子
《禮記. 曲禮上》:“二十日弱，冠。”唐孔穎達疏：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。”
10、古稀，指七十歲
“人生七十古來稀”，這一句是最為熟悉的了！原來出自唐杜甫《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
11、耄，指約七十至九十歲
《詩經大雅.板》: “匪我言耄。”毛傳：“八十日耄。”又，《禮記曲禮上》:“八十、 九十曰耄。”這個跨度有點大。
12、耋，指八十歲
《詩. 秦風.車鄰》:“今者不樂，逝者其耋。”毛傳：“耋，老也；八十日耋。”
13、期頤，指百歲
《禮記曲禮上》:“百年日期、頤。”漢鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”
回覆列表
襁褓：不滿週歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。
黃口：十歲以下。
舞象之年：十五至二十歲。
弱冠：二十歲。
三十而立，四十不惑，五十知天命，（也叫半百）六十耳順（也稱甲子，因為中國古代用天干地支紀年法，甲子是第一排序的，60年一輪迴）七十古稀。八九十歲稱耄耋。一百歲稱期頤！
另外說點題外話。米壽代表88歲，茶壽代表108歲。這並不是古人對年齡的稱呼，而是人們根據“米”、“茶”這兩個字的寫法而衍生出來的含義。