也不一定是這樣，越貧困，越是肝膽相照，親幫親、鄰幫鄰，《紅燈記》鐵梅與女鄰居紅蓮就是。倒是條件好了，差距拉大，人與人之間，經濟利益考慮多了些，先富裕的不但炫富，而且吝嗇，怕沾上窮氣，避得遠遠的，“窮在鬧市無人問” 就是。窮的人真地有困難，還是社群、政府、社會、慈善家、好心人靠得住，所以，現在叫“陌生人社會”。

這個間題是小雞沒娘說起來話長。咱就說一點跟錢有關的事，這年月每個人，每個家庭都在山南海北的奔忙打拼，親戚之間平時也就沒了走動，只有春節相互拜年才有一聚，就是這一聚成了很多人的矛盾點。俗話說親戚不供財，供財兩不來。而親戚之間錢的事是很難扯清的。如父母養老了，人情份子了，你多了他少了，從此以往就能不聚就不聚，免的煩心不痛快。短暫的舂節，人們又各奔東西了。生活少了交集，感情沒了勾通。久而久之親戚之間也就冷淡了。謝謝

人海茫茫皆因利往，無利不起早，人為財死，鳥為食亡，是當今市場經濟大潮中的生動描寫。誠然，不奮鬥就沒有希望，不付出就沒有獲得，不努力就沒有幸福，不發展就沒有財富，不強盛就沒有底氣，骨氣，志氣，豪氣，只能倍受凌辱，被動挨打！

窮山惡水出刁民，富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。惜財如命，見錢眼開，唯利是圖。為了錢，親情，友情，愛情，情情皆可拋，勢力小人。貧困地區，經濟落後，一分錢可以難倒英雄漢，因為窮，需人家幫助，施捨，在為了錢不折手段，不要臉面，不要良心的時侯，他們只想得利，得益，與窮人交往，無利可圖。窮需要出錢，親戚之間越來越冷漠在情理之中，成為必然！不相往來更省錢！

人心莫過於仁善，仁愛，有德！欲海難填，人心不古，都是產生，疏離，陌生，冷漠的根源！君子愛財，取之有道，人若要活需得有錢，人要活好需錢更多，當慾望膨脹，奢靡無度，錢就成了萬能，成了大爺，祖宗，視財如命，見利忘義！失魂落魄，輕視他人，傲漫無情！其實失去的是人心，人情，人味！沒了人性！

要活得正真，袒然，大度，明智。就應當不攀比，不羨慕，不嫉妒，不憎恨，有定力，踏踏實實做事，老老實實做人，知恩圖報，感恩戴德，重情重義，活出自我！

在失與得的權衡中，放眼遠觀，大度做人才是人間正道！

謝謝邀請，你說的這種情況有，但不是全部，現在是金錢至上的社會，，有些人奉行的人為財死鳥為食亡，自私自利，對親戚冷漠，不聞不問，但是大多數人還是重情重義，當親戚朋友需要幫助時，能施援手，幫忙親戚或朋友度過難關，只能說這種人還是少數，不是全部。

“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”這是老古話，在今天仍然適用。人與人之間只有父母（有時侯媳婦都不讓進門）、兒女關係，再窮再困都要同患難共困苦。至於其它親戚之間只能是禮尚往來，平等互利。最好是“你敬我一尺，我還你一丈。”方可越走越寬、越走越熱火。當然，也有德性好的親戚之間互相幫助、互相奉獻，不過是少數人。

說實話，金錢至上的今天，還流行著這麼一句話：“窮人不跟富人沾，沾不起，還不起。”這也是現實的寫照。也許將來隨著人文風俗的進步，這種現象定會得到改善。

可能這種說法並不是大多數人所能遇到的情況。但是這種情況也是普遍存在的。不知道題主所生活的環境或者接觸的人物是什麼型別，但是真的是大多數越貧困或者生活不如意的人越冷漠嗎？我沒有調查過可能也不知道。但是我想可能題主身邊接觸的情境使他有了這樣的想法。按照心理學家馬斯洛的需要層次理論來說，人最先滿足的應當是生理的需要，然後是安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現的需要。這些需要可以跨層次滿足，比如說一個科學家，為了自我實現，為了研究科學，廢寢忘食，這是在生理需要沒有滿足的情況下，追求自我實現需要的一種情況。還有的父母為了救自己的孩子，捨棄了自己的生命，這是一種愛的需要。

雖然說人們在滿足不了最起碼的生理需要的情況下，有時候很做到更高層次的需求，但是我想這也並不是大多數人所願意的。生活貧困但是心地善良，熱心腸的大有人在，恰恰相反的是有的人非常有錢，但是他們對待別人的態度卻是相當的冷漠，冷淡，相較於普通人，我想更是不應當吧。

我們所處的現在的社會，貧困的家庭越來越少，生活越來越好，雖然有的家庭艱苦，但是往往在這種家庭中，會有很多好人的存在。雖然在物質上他們是貧困的，但是在精神上他們比誰都富裕。