-
1 # 北斗維斟
-
2 # 苗鄉華視
三都水族自治縣是全國唯一的水族自治縣,屬於貴州省黔南布依族苗族自治州(貴州省的中南部),有水族、苗族、布依族、漢族。
給大家介紹是普安鎮交梨鄉,這邊片區居住多的還是苗族,語言:苗語為主。
1、高硐村迎賓攔門酒。
2、苗族慶祝”吃新節“跳蘆笙舞,女性佩戴銀飾和穿自己製作苗族服裝。
3、客人喝牛角迎賓酒
4、排代村送客人留影
5、苗族結婚女方送的自己手工的嫁妝
6、苗族都是住木房
7、野記村 幾百年紅豆杉樹
8、苗族過 吃新節 吹蘆笙
9、高硐村 鬥牛場
10、觀眾正在觀看鬥牛
11、村口送客人的苗族婦女留影
12、過年高硐村跳蘆笙舞
13、苗族手工刺繡
14、交梨葡萄節
15、還有野記村、排月村、排代村、羊東村等等一些古寨。
-
3 # 醉美水鄉
作為一位地地道道的三都水族自治縣人民來回答提主的這個問題。
“神秘水族,秀秀三都”——三都水族水族自治縣。
三都水族自治縣——隸屬於貴州省黔南布依族苗族自治州,位於黔南布依族苗族自治州東南部,是中國唯一的水族自治縣。地處“月亮山、雷公山”腹地。東鄰榕江、雷山,南接荔波,西界獨山、都勻,北連丹寨,距省城貴陽230公里,全縣總面積2400平方公里。2009年全縣總人口31.47萬人,其中少數民族人口30.47萬人,水族人口20.24萬人,佔總人口的64.8%,全國60%以上的水族人口居住在三都。國道321線、貴廣高鐵橫貫縣境,是西南省區南下出海的重要通道之一,也是桂林、貴陽、昆明達樟江國家級喀斯特森林保護區旅遊線路上最便捷的通道。
說起三都水族自治縣有什麼好玩的?
不得不提一下“九仟酒”:【好香、好酒、好甜】這是咱們偉大的毛主席對九仟酒的評價,可想而知,九阡酒甘甜純真,來到三都如果沒能喝上九阡酒,可以說沒有真正到過三都。
世界之謎——產蛋崖:這是至今一直未能解開之謎,考古學家曾出資10萬獎金對於“產蛋崖”之謎給予獎勵,但至今還一直是個迷。有興趣的朋友可以試一試哦,萬一真的有足夠的說服力,10萬的獎金都拿到手了。
萬戶水寨:萬戶水寨是政府拆巨資來建造,為打造水族民族特色而建造的,現如今已快完工,建好之後絕對是三都縣的一道靚麗風險。
三都葡萄節:秀秀三都·醉美世外“萄”園暨第五屆葡萄節在三都水族自治縣普安高鐵新城區隆重舉行,來自全國各地的遊客與三都人民共同慶祝葡萄豐收。在現場,處處洋溢著豐收的節日氣氛,當地的苗族群眾也早早換上盛裝,來到現場,載歌載舞迎接八方賓客。每年8月份左右舉行。
民族風情街:三都縣中國水族風情街位於都柳江畔,長1135米、寬38米,總佔地面積46337平方米,分為廣場文化區、土特產銷售區、民族工藝品銷售區、民族歌舞表演區、休閒娛樂區、民族餐飲客棧區六大功能區。為集民族文化旅遊觀光、休閒度假、商務購物為一體的全國唯一的“中國水族風情街”,其中鄧恩銘廣場為群眾提供休閒娛樂、健身場地。
民間舞蹈:民間舞蹈《震天鼓舞》跳出了熱血豪情;苗族漢子蘆笙獨奏的《吹起蘆笙唱豐收》,原生態苗歌《戀苗鄉》展現了三都在黨的好政策實施下,水鄉苗族同胞生活越來越富裕的盛況;《重陽魂》則帶領來賓們領略了豐富的苗族文化和淳樸的苗家風情。精彩的文藝節目表演,讓來賓們感受到了神秘水鄉風韻、體驗了葡萄架下起舞傳情的樂趣。
還有...還有...還有...
世界最長節日——端節:水族端節,相當於漢族的春節。端節按水族曆法來推算過端日期,水歷一年12個月,水歷十二月(農曆八月)至水歷新年二月(農曆十月)期間,以亥日為主要端節,亦有以午、未、申、酉、戌日為端節的節期,按古老慣例分地區、分七期分批輪流過節,每期七天,前後共49天,節日持續時間之長,堪稱世界之最,因此被譽為“世界上最長的民族節日”。
美食——魚包韭菜:想想就快流口水了,這是旅客必嚐到的一種特色菜,主要是魚、韭菜、辣椒、胡椒粉等等材料配製而成,經過長達一二十個小時的蒸煮,只有用“桂花香飄十里”來形容了。
回覆列表
三都水族自治縣,隸屬黔南州,是中國唯一的水族自治縣。地處“月亮山、雷公山”腹地。水族人口20.24萬人,佔總人口的64.8%,全國60%以上的水族人口居住在三都。這裡的主要的看點在於水族風情。
水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創制過自己的文字,稱為“水書”,其形狀類似於甲骨文和金文,是一種已經有2000年曆史的古老文字,僅限於宗教活動中使用。水書包括天干、地支、八卦、天象、時令節氣、鳥獸魚蟲、身體五官、率屬稱謂、數目方位等,這種文字在都勻和三都縣的地方誌中都有記載。形態十分古老,酷似殷商甲骨文,又似古籀小篆。早期抄本中的水文,用竹尖蘸墨汁書寫,近時抄本已用毛筆書寫,有的是圖畫象形,有些是楷書的顛倒、斜置或反寫。有的鬼師們還專寫一些保密文字,被稱為“反書”和“秘字”。 水族有自己的歷法,水歷與夏曆基本一致,但以夏曆八月為歲末,九月為歲首。水書所反映的天象、曆法資料,是一份極為珍貴的歷史文化遺產。它的一些基本理論,如九星、二十八宿、八卦九宮、天干地支、日月五星、陰陽五行、六十甲子、四時五方、七元歷制以及水歷正月建戌等內容,就是水族先民智慧和藝術的結晶。
水書
神農的《連山》、黃帝的《歸藏》、周代的《周易》,並稱為三易。然而《連山》和《歸藏》早已失傳。2004年底中央電視臺在貴州省採訪水族,一個懂周易的記者當場與聲稱全本《連山》易至今存在的謝朝海老人發生嚴重爭論,後導致謝朝海2005年將其荔波縣老家所藏的可能是水族裡唯一完整版的水書《連山易》五冊(三萬多字,但全書長度相當於八萬字左右的篇幅)捐獻於貴州省民族圖書館,現藏於荔波縣檔案局。 再進一步研究,專家學者們發現,“水書”上的文字,與甲骨文和金文類似,相當於漢族的《易經》。特別是在荔波發現被稱作《連山易》的水書,更加印證了這種看法。因為《連山易》的打卦圖與八卦易經圖如出一轍。
水書《六十龍備要》(貴州三都檔案館藏)
“天下第一水族古文字碑林”建在三都水族自治縣三洞鄉水根村的怡心園中,由三都籍新疆建設兵團82歲的原副師級幹部潘國慎提供資助。“天下第一水族古文字碑林”輯錄水族古文字1500餘字,是目前輯錄水族古文字最多的成果。由於歷史的原因,不少的古文字已失傳,潘朝霖研究員自費懸賞5萬元,尋求釋讀高手。 “天下第一水族古文字碑林” 9塊碑,18面組成,石碑尺寸高為137~165公分,寬為66~86公分。主碑鐫刻“勒睢碑”三個大字及序言,第2~9塊為水族古文字1500餘個。碑的背面,鐫刻古今中外莫友芝、岑家梧、潘一志、王品魁、何耀華、曾曉渝,以及法國、美國、日本等著名專家學者對水書的論述,由中、英、日、法、西班牙文組合。
天下第一水族古文字碑林
在漫漫的歷史長河中,心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝,聞名遐邇的水族馬尾繡,其手法、色彩獨樹一幟,圖案典雅祥和,工藝複雜精美,被譽為中國刺繡的活化石,堪稱世界一絕。2006年,水族馬尾繡列入首批國家非物質文化遺產。到水族村寨觀看水族婦女精彩絕倫的馬尾繡現場表演,遊客無不流連忘返。
水族馬尾繡
敬霞節是貴州三都、獨山、荔波等縣水族人民古老的祭祀性節日。“霞”是水神,也稱“霞神”,它本來是一個人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領,它出現在哪裡,哪裡就會風調雨順,人壽年豐。如有對霞神不尊之舉,它將自動行走他方,使這個地區風雨失調,莊稼長不好。故各地總要將霞神妥為保藏,避免被別人拿走。“敬霞”就是敬霞神。 卯節又稱“歌節”。水族民間節日。流行於貴州三都縣和荔波縣部分村寨。每年水歷九、十月(家歷五、六月)擇一卯日舉行。當天,青年男女打著傘,手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和遊玩。晚上,人們彙集村寨廣場,擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統的花燈劇等。還邀請客人飲宴。 水歷十月,水書稱為“綠色生命最旺盛的時節”,辛卯日被稱為“最順遂的日子”,是過節的上吉日。水族人認為,過節逢辛卯就預示風調雨順,人壽年豐。與此相反,丁卯日被視為凶日,是過節的忌日。過節逢丁卯日會招致旱象蟲災與瘟疫。卯節的分批在很古的時候就約定俗成。水家節日歌唱道:“第一卯:水利的卯,第二卯:洞坨的卯,第三卯:水扒浦卯,第四卯:九阡卯。九阡寬:吃卯殿後”。頭三批卯節在荔波境內,第四批卯節,除三都的九阡、水各、周覃外,荔波的岜鮮、水維、永康等鄉的水族人,也在這最後一批卯日過節。
水族卯節
水族端節又稱“藉端”或“借瓜”,相當於漢族的春節,是以水歷來推算過端日期。而水歷則以陰曆九月為正月,水族以秋實為歲首,認為亥是地支的第十二位,故以之為一歲的終了,新年的開始。一般而言,端節要從農曆的八月持續到十月,分七批過完,從頭至尾長達四十九天,可以說是世界上延期最長的節日。端節之時,正是秋高氣爽,五穀歸倉,水族人民難以抑住內心的喜悅之情,桕聚狂歡,以示慶賀一年辛勞所得,期盼來年再豐收。
水族端午
敬霞節是貴州三都、獨山、荔波等縣水族人民古老的祭祀性節日。“霞”是水神,也稱“霞神”,它本來是一個人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領,它出現在哪裡,哪裡就會風調雨順,人壽年豐。如有對霞神不尊之舉,它將自動行走他方,使這個地區風雨失調,莊稼長不好。故各地總要將霞神妥為保藏,避免被別人拿走。“敬霞”就是敬霞神。
敬霞節
怎雷是一個民族文化原生態保留得十分完好的村寨。也是一個己申報世界文化遺產的民族村寨。怎雷村現有居民58戶,250人,基本上十一個姓氏的村寨。他們繁衍生息在這蒼莽翁鬱的苗嶺山脈深處已歷十餘代,200多年了。
怎雷水寨
板告民族文化村位於三都水族自治縣中南部的三洞鄉,地處水族聚居的腹地,距縣城30公里。全村共有289戶口1424人,分居於7個自然寨,絕大部分居民都是水族,水族人口占全村人口的98%以上。作為水族文化的中心村,板告村有著純厚神秘的民族文化。馬尾繡、銀飾品及牛角雕等工藝品做工精細,工藝獨特,聞名海內外。素有“中國水族馬尾繡第一村”的美譽。
板告水寨:中國水族馬尾繡第一村
緊靠產蛋崖而居的貴州三都水族自治縣姑魯寨,居住著100多戶水族人家,是三都水族自治縣一個典型的水族村寨,保護完整,風情濃郁、處處彰顯著水族文化。這裡的村民們信仰石神,希望山上的石頭多下蛋,給村民們帶來好運。
姑魯水寨
巴茅,坐落三都水族自治縣三合鎮境內,距縣城6公里。是一座始建於清朝的水族自然村寨。至今寨中依然保持著寫水書,說水語,著水衣的古樸民風,是水族文化的一個重要縮影。有78戶人家的巴茅古寨依山而建,木樓鱗次櫛比,一氣連橫。寨前阡陌縱橫,十里稻香,碧水河灘水牛嬉戲、駿馬悠閒。寨中古墓林立,碑刻層梁隨處可見的精雕花紋與象形水書一起,承載了水族悠久的文化歷史。而水族獨特的祭祖儀式,也為巴茅古寨三百餘年的歷史增添了一抹神秘。
巴茅水寨
在距三都縣城約3公里處,水族文化風情谷—萬戶水寨專案正在緊鑼密鼓的建設中。這個規劃佔地50平方公里,總投資6.4億元的水族文化風情谷專案區涵蓋萬戶水寨、水族生態博物館、堯人山國家森林公園、咕嚕產蛋崖地質公園。走進這個建築群,一棟棟風格各異而又不顯雜亂的建築物排列整齊有序,萬戶水寨裡的商業街、移民街,廣場、魚龍湖、博物館、卯寨、繡寨、水書寨、酒寨、端寨及酒店、千年舞臺等18個建築體顯得錯落有致。民居與商業用房依山傍水而建。民居在建築形式上採用水族幹欄式兩層滴水建築風格,商業用房則採用水族、嶺南、殷商風格分割槽佈置,把水族現存的、遠古的建築形式和遺存集中展示了出來。
高硐民族村寨