道生一,一生二,二生三,三生萬物,人類不過萬物之一,覺醒那就回歸為道而已,又縮回去了,但不是簡單的縮回去,就像圍著地球繞一圈,不動在起點,和圍地球繞一圈回到起點,都在道的終點,一個沒經歷,一個經歷了

不要被你認為的你是誰所催眠，更不要被別人認為的你是誰所催眠。

如果別人認為你是誰、你是什麼，而感到高興，為他高興，感受他的高興，和他一起高興；如果別人認為你是誰、你是什麼，而感到難過，同情他，理解他，關懷他和愛他。

關於你究竟是誰？你超越所有的身份。認同任何一種身份，不但是一種迷失，更是縮窄、縮小你的本性。

不要被你認為的你是誰所打擾，但也不要否定別人認為的你是誰。清楚的覺知，你超越你所有的“故事”——你超越你所有你認為你所是的身份。

體會那沒有身份的身份，體會那超越所有身份的身份。這具身體沒有任何身份，這顆心超越所有的身份。體會你是誰、你是什麼的真相。

或許你會問，認同個什麼身份難道不好嗎？例如，認同國王的身份，有錢人的身份，好人的身份，善良者的身份等。認同什麼身份沒什麼不好，但所有的身份認同，最終都會帶來受限和苦惱——當別人不認同你，或你認為的身份受到威脅時。

最重要的，認同任何身份都不是真相，那是落入一段夢。你認同什麼身份，即是落入你關於什麼的夢，毫無例外。

通常，人們對自己的身份認同那麼深——兒子的身份，父親的身份，丈夫的身份，修行者的身份，醫生的身份，作家的身份，社會活動家的身份，好人的身份等——以至於他們把那些身份當成自己的一部分，當那些身份受到危害或損傷時，那就像傷及到自己的肌膚，或烏龜被活剝殼一般。

所有的的身份都是虛構的，有些身份你之所以覺得真實，是因為你於無明中認同太深了。就像一塊玉石埋藏在沙子中，時間久了，糊塗的玉石會認為粘連在它上面的沙子是它的一部分。當有人去除那些沙子時，它會感覺到像劃傷它的面板，或給活烏龜剝殼一般。我們對身份的認同，當身份受到損壞或威脅時的情況就像這樣。

一切起於無明。最初心跌入它創造的夢幻而不知，而後，它自己念念薰陶它自己，以至於那些完全虛假的，在它的感覺中，變成了完全真實的。心就是這樣迷入最真實的幻境中的。

你是誰？心別被它創造的任何一絲故事所欺騙。你不是你所認為的你，你更不是別人所認為的你。你超越所有人類所創造的身份及故事，你無限，你超越，你不可定義。

別被你認為的有關你的故事所催眠，更別被社會及他人所認為的有關你的故事所催眠。

不被任何個人、人類或非人類的故事所催眠，就是覺醒。做這樣的覺醒者。

覺醒後自然不再糾結於生死盡頭，存亡得失皆不能擾其志，動其虛無之境，這才是真的覺醒，但覺醒的過程，是世間最恐怖的經歷，無法復加的苦難，有的人拒絕覺醒，其實也無可厚非，覺醒之路是靈魂的禁區，有的人覺醒的路上會飛灰飛煙滅，再有就是不是你願意醒就能經歷覺醒，怎麼說呢，很多事不是你想就能去體驗的，舉個例子，你想精神分裂，你也精神分裂不了，縱你用盡所有辦法，你還是辦不到的

施展自己的才華，造福世間萬物。平衡生態危機。擺平一切極性化模式的極端行為過激，讓人類文明可持續性發展之道，永住人間。讓世界與天地人的和諧太平之道永續，只是用智慧之道理智的用道理，去不戰而屈人之兵。！一個瘋子智者。！

完全的，自由自主自立，全面 概知/知曉 當前事務所包含 狀況 （累計下來稱之為經驗，代表為水平和能力）。包含自己本身習慣性。

人類覺醒的盡頭是迴歸本源，也就是天地人合一。佛教稱開悟，明心見性，道家叫回歸本源。其實都是一個意思。迴歸本源後就是菩薩的層次，已經超越了三界，是心超越了，而不是肉體超越。超越自我後，不會在於人計較一切，身心自在，來去自如，自然而然，隨緣了緣，隨緣結緣……