八旗兵不是進了關沒戰鬥力，而是在關外就沒啥戰鬥力了，到了皇太極的時候，已經不行了，如果不是吳三桂主動引清軍入關，清軍進不了關的，清軍能夠蕩平南明，靠的是明軍，所以在清初，清朝封了三個異姓王，都是漢人，都是明軍投降的，至於八旗，那基本上是打醬油的角色，呵呵。。。

一、其實八旗入關後，喪失戰力並沒有想象的那麼快，康雍年間北征蒙古，戰力還不容小視，就是到乾隆年間，還有相當的戰鬥力。只是其戰力確在減退。後來天下盛平日久，才戰力大減。二、待遇不到位。由於八旗是軍戶，其生活當然由朝廷保障，入關時四五兩白銀，生活還較優越，至後來白銀多了，貶值了，四五兩銀子，只能保持很低的生活水平，故清未的旗棚，是有名的窮戶區，大多數旗人，生活已經很落拓，戰鬥力自然大減。三、清廷的漢化，使漢軍綠營急極壯大，也是八旗兵戰力下降的原因之一。

其實，歷史一直都在上演這樣的荒唐劇。

任何一群人，從他們把自己置於特權階層之日起，他們就已經開始走向末落。

與自然界一樣，人類社會的背後，也一定有某種平衡機制：它不會讓一群人持久地居於社會頂層地位。

執行這種平衡機制的能量，就是特權。

一群天資優秀、努力勤奮的人，透過奮鬥進入社會頂層後，特權就是他最先得到的報酬。

八旗入關後，就迅速獲得了這樣的特權地位，他們無需勞作，便可安逸一生。

特權是美好的，但更多的，特權是美好的毒藥。

特權不僅消磨了八旗子弟身上的所有優秀品質，諸如勇敢拼殺、忠誠團結。

特權還給了他們以驕奢淫逸、好吃懶做。

豈獨八旗子弟，翻看滿清之前的歷朝歷代，哪一代不是如此？

那麼，特權是如何來執行這種社會平衡機制的？

借用奧維爾《1984》中一句話來簡述如下：

——中等人假借為自由和正義而戰之名，把下等人拉到自己的陣線，推翻上等人。目標既達，中等人就把下等人一腳踢下深淵，讓他們回到原來的牛馬生活中。自己升為上等人。

——這三類人中，只有下等人從來沒達成他們既定的目標。

所以，與滿八旗子弟淪落街頭為乞丐、凍死餓死同步的，是各路軍閥的迅速興起。

至於百姓，無論其向人是大清帝國的子民，還是中華民國的公民，都一樣苟且於亂世，卑微如螻蟻。

明季南略是日本人在甲午中日海戰以前丟擲來的所謂古書，跟推背圖本質一樣。但它成功的將滿清非中國植入了每一個留日學生心中。這些華人以清為羞恥，並以支那稱呼自己。藉以不承認少數民族在中國政權的合法性。然後就是海戰，然後就是推翻清，然後是皇姑屯，然後全面侵華。傻叉皇漢們。醒醒吧。再看看揚州十日，簡直就是電影描述，並且惟妙惟肖，幾個和尚收屍80萬，我也只能呵呵了。就是80萬頭豬隻個和尚要工作多少年能收拾完？可是這本書是誰做的？醒醒吧！否則又是國將不國！

崖山以後無中國，明亡以後無華夏，華夏在日本。是日本最先提出來的反動謬論，旨在分裂中國，製造國內民族仇恨，使中國永遠成為抱不起團的一盤散沙，為日本殖民中國大陸做輿論宣傳。縱觀中國歷史從商到周再到秦這三個王朝相對夏朝沒有一個不是外夷。再到漢朝滅亡後五胡移居中原的三百年間所建立的所有王朝，鮮卑人號稱天可汗統一五胡建立隋唐，再到沙陀人的後梁，後唐，後晉，後漢，後周，北宋，都宣傳自己是中原漢文化的正統。並繼承發展

中國歷史其實就是胡人王朝入主中原史，並且都宣稱自己代表正宗中原漢文化，金國統治集團同樣也把自己當成正宗大漢人，金國將領紇石烈子仁有詞： 蠆鋒搖，螳臂振，舊盟寒。恃洞庭，彭蠡狂瀾。天兵小試，萬蹄一飲楚江乾。捷書飛上九重天。春滿長安。 舜山川。周禮樂，唐日月，漢衣冠，洗五州妖氣關山。已平全蜀，風行何用一泥丸。有人傳喜，日邊都護先還。 金國罵南宋為妖，是因為沙陀人趙宋逃離中原，當然自己儼然是“舜山川。周禮樂，唐日月，漢衣冠”的正統，比大漢還大漢，由此可見所謂漢人是經過幾千年多種族匯聚而成的文化民族，漢人只是使用中原漢文化人群的簡稱。是古代和近代，胡人與越人權貴階級的後裔，被統治階級和泥腿子沒有經濟能力繁育大量後代

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