0.因為曹操實行了薄葬，且陵墓後世被盜，大量陪葬品喪失，所以給人一種略顯寒酸的印象。

1.曹操對自己的後世，是有安排的。根據《魏書·武帝記》的記載：

建安二十三年六月，令曰："古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居後，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容"。

建安二十五年春正月，至洛陽。權擊斬羽，傳其首。庚子，王崩於洛陽，年六十六。遺令曰："天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶"。

根據這兩段文獻的記載，曹操選擇了瘠薄之地作為墳墓，而且實施了薄葬，沒有隨葬金玉珍寶。

而根據《全三國文》的記載，曹操臨死之前是這麼說的：

吾夜半覺小不佳，至明日，飲粥汗出，服當歸湯，吾在軍中持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘，吾死之後，持大服如存時，勿遺。百官當臨殿中者十五舉音，葬畢便除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，葬於鄴之西岡，上與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦，十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中；吾餘衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。

也說明曹操實行了薄葬。

曹操的薄葬，要點有三

一、不另行置辦壽衣，入殮衣物用活著時候的就行。

二、葬禮之後，文武官員就要脫下喪禮的衣服，官員要恪守崗位，士兵不離開駐所。

三、不用金玉珠寶隨葬。

2.曹操患有頸椎病，所以戴了頭巾（著幘），死後告知孩子依然用頭巾，意味著不用冠冕，這也是一種變相的薄葬，這其實和曹操生前儉省的生活習慣也相一致。三國志記載曹操的生活有如下等句：

“雅性節儉，不好華麗”

“孤不好鮮飾嚴具，用新皮葦笥，以黃葦緣中。遇亂世無葦笥，乃更作方竹嚴具，以皂韋衣之(一作以帛衣粗布作裡)，此孤平常之[所]用者也。內中婦曾置嚴具，於時為之推壞，令方竹嚴具，緣漆甚華好。”　

“孤有逆氣病，常儲水臥頭，以銅器盛，臭惡，前以銀作小方器。人不解，謂孤（喜）銀物，令以木作。”

根據考古發掘，因為曹操有頭疼病，所以出土了“慰項石”

3.不過，曹操墓裡倒不是真正一點金玉珠寶都沒用，還是發現了部分金銀和玉器，有金絲、金扣、金環、銀帶扣、銀飾件、銀環、玉佩、水晶珠、瑪瑙等。

不過這些東西一般都是零件和小事物，不是專門的金銀珠寶，所以也不算違反曹操的遺令，和曹操的顯赫身份相比，亦然算是薄葬了。

曹操實行薄葬，一是曹操本身生活就不喜歡奢華，還曾經因為兒子曹植的妻子穿的華貴招搖而處死了她，二是有人說曹操曾經有過一段盜墓的生涯，看到盜墓賊把墓室盜的破敗不堪，屍骨無存，害怕將來自己的墓也被盜，所以才要求薄葬。

感謝邀請。曹操在北方起兵後，一直都缺錢少糧。為了彌補財政上的不足，曹操不惜採取盜墓的手段，為此還專門設定了摸金校尉這樣的職務。可能是由於盜的墓多了，曹操也有了心理陰影，如果隨葬物品太多，難免會遭賊人惦記。曹操是一個不要虛名選擇實惠的人，用他的話來說就是“不可務虛名而處實禍。”儘管墓修得簡陋點，略顯寒酸，但更利於儲存而不被人盜，所以曹操選擇了簡單的陪葬。