謝邀！這不是誰推動誰的問題。就整體而言，這是一個系統性的問題。因為社會發展到一定程度，其弊端就會自然而然地暴露出來。弊端一旦暴露出來，那麼系統本身就會自動啟動自我修復功能，並對系統進行修復。這點與人體的自愈功能相似。比如，復興中國傳統優秀文化，同樣是系統本身自愈功能的啟動。

社會存在決定社會意識，社會意識反作於社會存在！社會發展狀況決定著現代人的三觀，同時，現代人的三觀又反作用於社會發展狀況！

謝謝！自古以來人類社會的物質生產，得到逐步發展，便推動著社會的逐步發展。物質生產指供給人們所需要的衣、食、住、行、用等物質生活。由於人們的物質生活水平不斷得到發展，為了社會的持續發展，為了人類自身的不斷逐步發展，因而同步創辦和發展文化教育事業，才能使人類社會世世代代傳承下去，直至發展到現今的文明社會。隨著人們物質生活的逐步提高，人的自身發展，就是人三觀的正確發展，這是不言而喻的。人的三觀逐步得到發展，必然推動社會的發展。上述內容，如果從哲學角度看，就是物質決定精神，精神反作用於物質，存在決定意識，意識反作用於存在。請指正。

是社會發展帶動現代人的三觀，還是現代人的三觀推動社會的發展？

三觀是什麼？是對社會的認識。社會發展是什麼？是認識➕實踐的結果。

三觀千奇百怪，認識各不相同，實踐方方面面，甚至你死我活。各方面的碰撞，有時社會倒退，有時社會發展。

倒退可以提供教訓，發展可以提供經驗。三觀只是總結經驗教訓，只是在有限的社會存在下得出的經驗教訓。

不同的人，不同的階層，不同的地區，不同的歷史階段，形成的的三觀是不一致的，矛盾鬥爭層出不窮，在複雜的社會鬥爭中，社會逐步發展起來。

社會的發展，又逐步帶來許多新的三觀，在新的現實中三觀相互鬥爭，又促進社會新的發展。

存在決定意識，這是唯物主義的觀點，意識反作用於存在，這是辯證唯物主義的觀點，也是三觀中的一種，是中國主流三觀的指導思想。

縱觀人類幾千年文明史，推動社會發展的根源還是生產力。但推動生產力的又是什麼呢？有人說是科學技術。再進一步，推動科學技術的動力又來自於哪裡呢？最終，還是歸結於人的需求，人的慾望。

第一，首先是社會存在決定社會意識，意識又反作用反作用於存在。這是經過客觀實踐的真理，也是我們的理論基礎。

第二，由於三觀是在我們個人成長當中逐步建立起來的，所以跟社會存在有著直接的關係。社會發展水平和接觸的社會層級不同，直接決定了不同的三觀建立。

第三，我們應該具體問題具體分析樓主所在什麼樣的社會層級所能夠接受到什麼樣的社會存在。是直接決定三觀形成的直接因素。

第四。社會發展過程中總是由一小部分站在金字塔尖的人來決定社會存在和社會價值的取向。所以，在每一個不同的個體成長過程當中產生的三觀與真正的社會主流價值觀必然會有所區別。

第五。要想要培養良好的三觀，就應該相容幷蓄。更多的去接觸社會，不同層級不同價值觀從而完善和修正。自身的三觀水平達到社會主流價值觀的水平。