醫和

春秋時秦國良醫。醫為職業， 和是名字。

醫和，若要和華佗、扁鵲PK名氣，恐怕沒有多少人知道有他的存在；PK醫術，由於生活朝代不同，年代久遠，也不能比較。

當然，我覺得他最厲害，並不是單單從醫術上講的，更從他在歷史上所留下的預言~

之所以說他厲害的原因：醫和的行醫境界。

比如，現代醫學界有個玄妙的說法，叫做醫生行醫的三個境界：

1、“看病是病、看人是人”

2、“看病不是病、看人不是人”

3、“看病還是病、看人還是人”

行醫的人，參透的人恐怕也不多。醫和提出的理論，卻要“高大上”許多，叫做“上醫醫國”。

《國語》：“平公有疾，秦景公使醫和視之。文子(趙武)曰，醫及國家乎?(醫和)對曰：上醫醫國，其次疾人。”

醫和將醫學理念上升到把脈國運的層次上，醫和的境界，可謂高階。

事件背景：（百度搜索：醫和有詳細的故事~）

醫和給晉平公治病，時講，晉平公近於女色，活不過不過十年，至於晉國，十年以後必有大災難。醫和的預言最後實現，晉平公死，晉國滅亡，最終被韓、趙、魏三家瓜分。

可見醫和，不旦旦是治病，對於治心也是有兩把刷子~

醫生當到這份上，牛吧！

不過如果說不是陰差陽錯的時代。華佗也許能開啟一箇中西醫結合的時代！！解剖麻醉外科手術。。。想象下如果有傳承，那將是什麼局面，壟斷中西醫，沒老外什麼事了

岐伯，中國上古時期最有聲望的醫學家，後世尊稱為“華夏中醫始祖”、“醫聖”。

《帝王世紀》載：“（黃帝）又使岐伯嘗味百草。典醫療疾，今經方、本草之書鹹出焉”。宋代醫學校勘學家林億等在《重廣補註黃帝內經素問·表》中強調：“求民之瘼，恤民之隱者，上主之深仁，在昔黃帝之御極也。……乃與岐伯上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世，於是雷公之倫，授業傳之，而《內經》著矣。”

今傳《素問》基本上是黃帝詢問，岐伯作答，以闡述醫學理論，顯示了岐伯高深的醫學造詣。中國傳統醫學素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術”，岐伯當屬首要地位。

李時珍能把死人救活，你說厲不厲害，真是起死回生啊！

一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反覆勸說，終於使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。

李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老闆的兒子大吃大喝後，縱身翻越櫃檯，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。

筆者認古代名醫中最厲害的當屬唐代的孫思邈。

孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭，他從小體弱多病，後開始學醫，刻苦鑽研，又救死扶傷，在所居住的陝西終南山中聲名雀起。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，完成了著作八十多種，其中代表作《千金要方》、《千金翼方》被稱為曠世奇書，對後世醫學的發展影響很深遠。

當然，比這些醫學書籍貢獻更大的卻是一個處方，一個他千方百計要毀掉的一個處方，這個方子就是五石散的方子。五石散最早出現在西晉，該藥最初用於治療瘧疾，但五石散的副作用也是令人無語的，服了以後容易上癮，會讓人異常興奮。孫思邈對五石散進行研究後，認為這是一種比毒蛇還毒的慢性毒藥。

藥王孫思邈深知五石散之毒之危害，為造福人類，他千方百計要毀掉這個方子。然而，當時這個藥是流行藥，很多人對這個藥很痴迷，至今很多皇親國戚都在食用五石散，要想讓它變成“違禁藥“談何容易。

孫思邈卻知難而上，上演雙管齊下，一方面上書皇帝，陳述五石散的危害，希望可以禁止這種藥物的使用。另一方面四處宣揚五石散的危害。漸漸一些人才棄用五石散。 然而，冰凍三尺、非一日之寒。142歲的孫思邈在去世前，還叮囑自己的徒弟一定要竭盡全力地毀掉五石散的方子。而他的弟子們也牢記師傅的遺囑，不遺餘地去做這件事，經過上百年的努力，才徹底將這張方子銷燬，拯救萬民於水火之中。

▲《蘇沈良方》清代刻本

眾所周知，宋代作為中國經濟與文化最為發達的朝代，文人士子賦詩作詞之餘，還普遍喜好鑽研醫術，比如大才子蘇軾與“中世紀科學家”沈括二人就曾合著醫書《蘇沈良方》以普及醫學知識。在“不為良相，則為良醫”的思想影響下，宋朝時傳統醫學發展得很快，並出現了張小娘子這樣的傳奇女名醫。

▲今人仿建的宋代民居

張小娘子本名不詳，生活於正值“仁宗盛治”的嘉佑年間，嫁與汴京張家為婦後，鄰人多稱其為張氏。張小娘子貌美聰慧、生性善良，相傳有一天早上，她於屋門前清掃時，一位白髮老者倚著自家門檻，神色極為黯淡，聲音虛弱地向她討水喝。見老翁口渴難耐，張小娘子連忙將其請入屋中，並給他端上一碗茶水，老者痛飲後，連稱道謝，並稱自己本是一遊方郎中，在汴京尋友多日，但仍未找到友人，如今又不幸感染了風寒。

▲宋代婦女劇照

張氏一家商議後，決定讓老者暫且安身於此，她本人則負責為老翁調理身體。在張氏的悉心照顧下，老者很快康復，與張家人道別前，老翁從自己所帶包裹中拿出一物交於張小娘子，並稱此乃自己治病為醫的畢生心血經驗，若張氏能夠領會，一生衣食無憂不是問題，但還是希望她能夠兼愛鄉里，多為百姓謀利。說完這些後，老翁便起身告辭，後來不知所終。

▲今人仿建的宋皇宮

張氏拿到老翁所贈書物後，日夜研習，見自家小叔背瘡難愈，她照方抓藥，製成藥膏後，果然治好了小叔子的背瘡，之後她又根據書中所學，醫治好了公公的耳炎。名聲傳開後，街坊鄰居誰家得了病，都會第一時間找到張氏請她開藥，幾幅藥劑下去就能痊癒，張氏神醫之名自此響徹汴京。就連當朝丞相家的兒媳患了乳瘡，不能哺育幼兒，都向張氏尋方問藥，吃了張氏的藥後，丞相家的產婦面如桃花、經絡疏通、氣血豐盈。宋仁宗得知後，為醫治張貴妃的花粉過敏和自己的哮喘症，專門召她入宮中醫治。

▲宋仁宗畫像

張氏奉詔入宮後，經過仔細檢查，不久便將皇帝與張貴妃的病症治癒。為感謝張氏，宋仁宗賞賜其女醫官職，想要將她留在宮中，但張氏卻以自己發願懸壺濟世為由，謝絕了仁宗的好意。見張氏賜金放還，仁宗連連讚歎“好一個空谷幽蘭的張小娘子，朕就準了你懸壺濟世的請求，讓你丈夫入朝，為國效力吧。”自此，世人都稱其為“張小娘子”。此後，張小娘子在自家開起皇帝敕封的醫館，丈夫每日下朝後也必到醫館，為妻子打下手取材熬藥。晚年時，張小娘子將自己畢生的醫學經驗與老翁所留書籍整理成《癰疽異方》，此舉堪稱澤被萬世，實在令人敬佩不已。

參考資料：

《宋稗類鈔》

古人說：小病急治，大病緩調。小病很多人不在意，長期發展而成大病，大病心急，反而不利於健康。一定要良好的心情，對待事物發展。南無阿彌託佛！