在紅樓夢裡我代表個人意見，我最不喜歡病秧子一樣的林黛玉，反到是寶釵可愛，整天酸酸的誰受得了，等你想好了，那孩子會讀書了。

這個問題好。自從《紅樓夢》問世，因其文十分難以理解，加之無法見到結局，又有種種傳說，使《紅樓夢》披上神秘色彩。確有老人說，看《紅樓夢》容易得魔怔了，現實中又有人因此而抑鬱，以寶黛愛情為重。

首先得感謝那些紅學家為正確理解《紅樓夢》所作的貢獻，為《紅樓夢》的流傳和認知所作的不懈努力。

就《紅樓夢》作者而言，隱藏了真事隱內容，使世人看到的是假語存內容。因內容龐雜及組合推理的多樣性，使結論趨於不確定，又給人以大悲劇結局的一致性，於是把人推向恐懼的深淵。從而帶來嚴重的負面作用。這不是作者所願，作者們極其嚴肅的創作態度，要給世人留下一部紀實性作品，是滿滿的正能量。可謂百密一疏啊。作者寫作宗旨是：封肅（風俗）、仁清巷（人情項）、十里街（識理接）。意思是：《紅樓夢》是寫人與人之間關係的，要明辨是非。也就是不要“移了性情”，正確看待社會黑暗面。批判人的慾望，是一切悲劇的根源。指出若人的慾望不被約束，《紅樓夢》式悲劇將迴圈往復出現。如果知道了真事隱內容，類似悲劇已然發生多次。

下面說一說對林黛玉這個角色理解。林黛玉代表人最純粹、樸素、不受世俗影響感情部分。必須結合眼淚談問題。林黛玉語言尖酸、刻薄、愛使小性。這是人所具有的缺點，由於身世問題，敏感不合群。這時眼淚有為自己悲傷成分。其行為在櫳翠庵達到高峰，在妙玉還擊下有所觸動，在寶釵勸導下開始改正缺點。從這以後，讀者領略不到尖酸語言的魅力嘍。薛姨媽死亡（真事隱內容）、賈敬死亡深深觸動了林黛玉，《五美吟》是林黛玉紀念賈敬的，描述了二人淵源。這二人都是為了保護林黛玉而犧牲。至此林黛玉視死如歸。這時林黛玉的眼淚流盡了。俗語云：受人滴水之恩，當湧泉相報。林黛玉的眼淚是世界上最最純潔的報恩方式。林黛玉死亡前，對賈寶玉說：你都改了吧……。她要把賈寶玉推回人間，讓賈寶玉忘掉自己，還把賈寶玉託付給史湘雲。

讀《紅樓夢》不僅要看林黛玉口中如何說，更要看如何做。行為藝術語言，作者達到巔峰。林黛玉的行為語言，才是其真善美的表達。舉個例子，在櫳翠庵，林黛玉做在了蒲團上。這裡故事是，妙玉請釵黛同意自己嫁給“賈寶玉”，因此場面激烈可以想象，林黛玉用行動同意妙玉可以還俗。

誰在胡言亂語。全國多少人看了巜紅樓夢》，有幾個人得了相思病？一本奇書，一部偉大的鉅著，一個封建社會的縮影。紅學，多少代人在研究，還將影響多少代人，這是文學。至於林黛玉，書中的一個悲劇人物。在封建社會里，一個失去雙親，寄人籬下的小姐，是無力反抗自己命運的。她的死，也是對那個封建社會的控訴。

《紅樓夢》是中國幾千年封建社會的縮影，是政治制度，經濟制度和思想文化的深刻總結，是文化大觀園。青年人被書中的愛情故事所陶醉；中年人可以從書中學到經世實用之智慧；老年人可以從中領略到人生真諦，放鬆自己，走向歸宿。

從文學的角度來說，《紅樓夢》可以說是古今中外的最高峰，裡面的每一個人物都有其非常鮮明的特色，各種層次的人都具有與其身份相應的特點。沒有哪部書能超越。至於文學思想，則各有各的看法，或許是因為其不完整讓思想打了折扣，但整體並不影響整部書高度！

紅樓夢這本書展示了小說上的才華，具有人本主義價值觀，是黑暗之中的一盞燈火，而不限於陳述歷史…。如何看待黛玉形象要結合當時時代背景…可見書中林黛玉實與眾不同，聰慧、才智…仍是奇女子也。

是我看過的書裡最好看、最愛看的，之一，最欣賞它的文字乾淨、雅緻，敘事簡潔，承轉靈活、幾乎不著痕跡，沒有絲毫的拖沓、板結、累贅、枯燥（除了兩處，有很多生僻的字，不查字典、不搜尋典故，可不行，讀起來有點費勁）。第二欣賞它的豐富多彩，……。第三，是本人最為關注的，是對歷史的折射和意會，只為這一點就需要反覆閱讀，毛主席他老人家說得一點都不錯（饒我敢這麼說話）。第四是總有很多的讀者活躍著不斷髮表各種各樣的點評，時不時還有別的藝術形式的演繹。

關於黛玉，有很多感受，但囿於筆力，總覺得很難盡然表述。

紅樓夢 ，被稱為中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，是能讓我反覆閱讀不會膩的一本書。

這本書講述了賈，薛，史，王四大家族的榮辱興衰，和金陵十二釵的命運走向，揭示封建社會的種種問題。龐大家族裡的明爭暗鬥，高貴身份下的風流齷齪，等級制度裡的不公命運，都是造就人物命運的因素。曹雪芹的文筆很好，尤其對於人物面目，妝容，服飾的描寫完美細膩。對於每個人物性格的刻畫，他也在全域性和區域性中體現得淋漓盡致。

提起黛玉，不得不為之惋惜。她一身才學，在眾姐妹中絕對出類拔萃。她不似寶釵圓滑世故，有些隨心所欲，都說她孤僻自傲，不如說她習慣了獨處。她被送來賈府雖說有賈母的疼愛，卻還算是寄人籬下。深閨大院裡的是是非非，她看得太多，不屑與骯髒的世俗為伍。所以索性清淨得自在。她善良純潔，敢愛敢恨，她的寶玉哥哥，就是她的一切。

可惜，她心思過於細膩內向，常常多愁善感，容易觸景傷情。不相干的事物也因她的個人情緒而產生聯絡，俗稱想太多。因為寄人籬下，所以她有一點自卑，對於寶玉，她便更為看中，不允許感情世界裡出現一點瑕疵和背叛。以至於有些小性，總是因為一些小事生氣傷感，總是和寶玉嘔氣。偏偏她又是個不愛問的性格，什麼都憋在心裡，暗自落淚。一來二去，氣結於心，積鬱成疾。

倘若她可以把感情看淡一些，活得輕鬆自在一些，或許就不會那麼早含恨而亡。不過如此，或許黛玉便不是黛玉了。

紅樓夢是一本奇書，由於後四十回丟失（亦或是未完稿），書中主要人物均用判詞暗示結局，引起無數遐想。

林黛玉是怎麼死的？高鄂寫的是焚稿斷痴情，許多人認為與前八十回不符。有人猜測是上吊（玉帶林中掛），有人猜測投湖（根據寒塘渡鶴影）（劉心武等）。最荒唐的，還有人猜測，賈府勢敗後為了救寶玉，黛玉嫁給了北靜王爺（瀟湘妃子）。

林黛玉能不死嗎？

其實，自從寶玉送給黛玉兩塊舊手帕，寶黛之間早已心靈相通了。但寶玉被迫和寶釵成婚，寶玉心已死。彼時黛玉自然心如刀絞，已經無淚可流，病之將死。婚後寶玉來看望黛玉，眼看黛玉將死，無力迴天，便把身上的那塊寶玉留給了黛玉，如同行屍走肉般的離開了。那塊寶玉本是補天之石，它的魔力出奇跡了，快死的林黛玉活過來了！看到那塊寶玉，黛玉知道寶玉來過，也明白寶玉把心留給了自己！寶玉結婚了，是該離開的時候了，黛玉藉口去看惜春（此時惜春已出家），去了鐵檻寺，踏過鐵檻寺的門檻就失蹤了——其實是歸入仙境，且帶走了那塊玉——林黛玉！ ——黛玉不死，這是我設計的黛玉結局！博一笑而已！

《紅樓夢》是一部史詩，描寫了那個年代的貴旅生活，但有一點我不贊同，既然曹雪芹披閱十載，增刪五次成就這部書，怎麼後四十回不是他寫的?起碼初稿己定。再說林黛玉用現在的眼光看，起碼身心不健康，第一，表哥是親情，怎可當情郎?第二，身體不健康，怎麼傳宗接代?第三，小心小性的，怎麼與人相處?

一個才5歲孩子，孤身隻影，不敢多說一句話，不敢多行一步路，在大觀園惶惶登場的黛玉，是可憐的。

一個寫下“借得三春秀，迎來氣象新”仍嫌不足，繼而寫下“一畦春韭熟，十里稻花香”的紙團偷偷扔給寶玉的黛玉，是憨態可掬的。

一個笑得喘不過氣來，杜撰“奇香”和“暖香”哄蒙寶玉、“笑岔了氣，伏著桌子只叫噯喲”調侃劉姥姥為“母蝗蟲”的黛玉，是調皮的。

一個一揮而就，寫下“借得梨蕊三分白，借來梅花一縷香”，將筆“擲與眾人”的黛玉，是恃才傲物、瀟灑飛揚的。

一個寫下“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，發出“何處有香丘”之問的黛玉，是心事重重、心較比干多一竅的。

一個題詩三帕，寫下“枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑”和“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？”的黛玉，是敢愛敢恨、善於表達自己的相思的。

一個誨人不倦，令頑石開竅，讓香菱寫出“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”的黛玉，是可敬的。

一個書不離手的黛玉，是高潔而有書卷氣的。

一個盥手焚香、卷舒自若地彈著琴的黛玉，是高雅無塵的。

一個就因看過《牡丹亭》《西廂記》，被寶釵直呼“顰兒跪下”的黛玉，是手足無措的。

一個無父無母、長期病懨懨、以淚還命，還靠情敵施捨燕窩的黛玉，是孤苦的。

一個舉目無“親”，卻被寶玉發誓“任你弱水三千，我只取一瓢飲”的黛玉，是幸福無悔的。

一個焚稿斷痴情、魂歸離恨天、淚灑相思地的黛玉，是令人惋惜同情的。