歷史上吃人肉的帝王也不不是一兩個，無非就逃難的時候不得已或者不知情的情況下吃的；周文王，齊桓公，劉邦等等；劉安殺妻割肉，無非是敬佩劉備；只是那個時代女子沒有地位就像男人買的一個寵物或者衣服一樣是低於男人一等的動物，不像現在老婆都要當神供起來

毛本：且說玄德匹馬逃難，正行間，背後一人趕至，視之，乃孫乾也。孫乾先至，關、張慢來，敘法參差有致。玄德曰：“吾今兩弟不知存亡，妻小失散，為之奈何？”先說兩弟，後及妻小，妙。孫乾曰：“不若且投曹操，以圖後計。”玄德依言，尋小路投許都。途次絕糧，嘗往村中求食，但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。絕勝重耳過衛時。先寫此句，為後劉安殺妻供食作引。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。是喜吃野味人。當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，野味難得，不若家味之便。乃殺其妻以食之。奇絕。古名將亦有殺妻饗士者。婦人不幸生亂世，遂使命如草菅，哀哉！玄德以妻子比衣服，此人以妻子為飲食，更奇。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。” 人有溺愛悍妻者，但知妻是肉，不知妻是狼，乃當以劉安之法處之。若在懼內者言之，當名曰獅子肉。玄德不疑，遂飽食了一頓，曹操在呂伯奢家，誤認豬是人；玄德在劉安家，誤認人是狼。曹操不曾吃得一塊豬肉，玄德飽吃一頓人肉。不吃豬肉者，反是惡人；吃人肉者，反不失為好人。天晚就宿。不知劉安此夜如何睡得著？至曉將去，往後院取馬，忽見一婦人殺於廚下，不意取馬，反忽見狼。臂上肉已都割去，昨宵深得此一臂之力。玄德髀肉可復生，此婦臂肉安得復生耶？玄德驚問，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。設或不見不問，則劉安終不使玄德知之。其立念比殺妻饗士者更奇。玄德不勝傷感，灑淚上馬。劉安告玄德曰：“本欲相隨使君，因老母在堂，未敢遠行。”又是孝子。玄德稱謝而別，取路出梁城。忽見塵頭蔽日，一彪大軍來到。玄德知是曹操之軍，同孫乾徑至中軍旗下，與曹操相見。不必直到許都，即於途中相遇，好。具說失沛城、散二弟、陷妻小之事。操亦為之下淚。假慈悲。又說劉安殺妻為食之事，其事甚奇，不得不為一述。操乃令孫乾以金百兩往賜之。千金買駿骨，百金謝狼肉。一上黃金臺，一飽劉君腹。劉安得此金，又可娶一妻矣，但恐無人肯嫁之耳。何也，恐其又把作野味請客也……哈哈哈哈