其實，中國歷史上最精通軍事、謀略的是王禪老祖(鬼谷子)，孫臏的兵法謀略並非從其先祖孫武那裡繼承而來，而是從其師王禪老祖那裡學來的，河南淇縣雲夢山是王禪老祖教授孫臏等弟子的地方，號稱“中華第一軍校”。在中國神仙榜上，有三位老祖：王禪老祖、鴻君老祖、無極老祖，其中的鴻君老祖是太上老君等“三清”的師父，所謂“三清拜鴻君”是也。而孫武，在中國神仙榜上卻不見其名。

孫武，春秋時期齊國樂安人，著名軍事家，政治家，兵家創始人之一，主要輔佐吳王闔閭爭霸天下，頗有建樹。後著書立說，寫成《孫子兵法》，成為世界兵法鼻祖。孫臏，戰國時期齊國阿（今山東陽穀鄄城交界一帶）人，相傳為孫武后代。孫臏少年時師從鬼谷子，學習兵法，得其秘授《孫子兵法》絕本。學成出師後，幾經磨難，終於輔佐齊國，指揮桂陵之戰、馬陵之戰，打敗強魏，威震天下，成為戰國初期兵家代表人物。

之所以說孫臏是“除孫武之外，更精通《孫子兵法》思想的人”，是因為孫臏著有《孫臏兵法》。《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，原有89篇圖4卷，內容十分宏博，可惜在東漢末年失傳。直至1972年4月，山東臨沂銀雀山漢墓出土了部分孫臏談兵的竹簡，經專家們長期研究整理，最後確定為16篇。這16篇雖然遠非《齊孫子》的原貌，但理論價值卻十分珍貴。它總結了戰國中期以前的大量戰爭實踐，從基本理論到戰術原則，都進一步繼承和發展了《孫子兵法》。例如，《孫臏兵法》提出“戰勝而強立”的戰爭觀，充分肯定統一戰爭的進步意義和作用，極力主張用統一戰爭去克服戰國七雄並立的封建分列局面，這較之《孫子兵法》“兵者，國之大事”的認識前進了很大一步。《孫臏兵法》提出以“道”制勝的原則，強調必須遵循戰爭本身固有的客觀規律去指導戰爭，奪取勝利，這顯然是對《孫子兵法》中“兵者，詭道”、“兵以詐立”思想的繼承和發展：以“道”制勝較之以“詭”、“詐”制勝體現了更為深刻的理性認識。

《孫臏兵法》提出“必攻不守”的作戰指導理論，其實質就是運用大規模機動野戰的作戰方式，在戰略和戰役上實施廣泛的“批亢搗虛”、“圍魏救趙”、爭取主動、避免被動。這也是對《孫子兵法》避實擊虛理論的重要繼承和發展。《孫臏兵法》提出“富國”而“強兵”的國防思想，對當時和後世，都有巨大而深遠的意義和影響，較之《孫子兵法》中“因糧於敵”的思想，更是一個重大的繼承、發展和進步。《孫臏兵法》中有專講軍政訓練的《五教法》一篇，提出對部隊實施嚴格的政治教育、佇列訓練、行軍訓練、陣法訓練、戰法訓練，這是中國先秦時期最完整系統的軍隊教育訓練理論，較之《孫子兵法》中“令之以文，齊之以武”的治軍思想，無疑是更全面的繼承、發展、豐富、提高。《孫臏兵法》與《孫子兵法》有著不可分割的內在聯絡，所以自古以來人們即把兩“孫子”並稱，說二者是“一家”之言的“孫氏之道”。在《漢書·藝文志》中則更為明確，把《孫子兵法》列為所有兵書之首，而《齊孫子》則位居第二，在《吳起兵法》、《范蠡兵法》以及其他所有兵法之上。

兵者乃帝之卒也，伏羲乃為人中之首也，己有兵者臣民。軒轅黃帝受三式乃為兵者精華也，後者書中藏分散共文乃《歸藏》也。後人智慧孫武創《孫子兵法》，孫臏是將兵法精研精通也。學者要智才能在書本找也。

古今中外，個人研究《孫子兵法》，數孫臏的成就最大。

孫臏是孫武的後代，生性純樸，自小就和龐涓一起學習祖上流傳下來的兵法。後來龐涓到魏國去找工作並被惠王任命為將軍。龐涓自知自己的能力不及孫臏（孫臏始終是他飛黃騰達的一塊心病），於是寫信邀請孫臏來魏國共創事業，待孫臏到達魏國後，龐涓便捏造罪名欲將孫臏置於死地，幸虧孫臏在監獄及時裝瘋賣癲，後來在齊國使者的幫助下逃到了齊國，住在齊國大將軍田忌家裡。

齊王經常和田忌賽馬，其賽馬規定：每個人從自己的上、中、下三等馬中各選一匹來賽；並約定，每有一匹馬取勝可獲千兩黃金，每有一匹馬落後要付千兩黃金。齊王的每一等次的馬比田忌同樣等次的馬都要強，所以田忌每次都是輸。有一次孫臏給田忌出了一個主意：先讓田忌用下等馬去與齊王的上等馬比，用自己的上等馬與齊王的中等馬比，用自己的中等馬與齊王的下等馬比。結果，田忌往常要輸三千兩黃金，這次反而贏了一千兩黃金。

後來，魏國進攻趙國時，趙國向齊國緊急求助，魏王召見田忌和孫臏，商討抗魏援趙事宜。田忌打算直接向趙國進軍。孫臏說：現在魏國和趙國正在打仗，精銳部隊大都在趙國戰場，留守魏國的大都是老弱殘兵；所以解趙國之圍最好的策略是直接向魏國大梁進軍，在地勢險要之處以逸待勞，因為魏軍大將龐涓如聽說都城大梁情況緊急，必然立馬從趙國撤兵自救，如此勞師動眾，魏軍勝算很小。田忌依計而行，果然魏軍從趙國國都邯鄲撤退，並在桂陵受到齊國軍隊的埋伏截擊，魏軍大敗。

十五年後，魏國聯合趙國進攻南韓。南韓向齊國求救。齊王命令田忌率領軍隊直接向魏國國都大梁進軍。

龐涓此時還是魏國的大將軍，聽到齊軍進攻大梁的訊息後，立即搬師回國。此時，齊國的軍隊已經越過邊界並正向西進軍。

孫臏對田忌說：“魏國的軍隊兇猛、勇敢並且對齊國非常輕視，他們現在的報復心理也很強。善戰者應該考慮這些情況並善加利用。兵法說：‘百里而爭利，則擒三將軍，其法十一而至；五十里而爭利，則厥上將軍，其法半至。’”於是孫臏命令齊國的軍隊跨過邊界進入魏國之後，第一夜造十萬個灶，第二夜造五萬個灶，第三夜造三萬個灶。

龐涓追擊齊軍三天後，非常高興地說：“我可以肯定齊國的軍隊怯戰，他們剛剛進入中國國境三天，超過一半計程車兵已經逃走了。”

於是，龐涓甩下車輛輜重，只率領輕騎部隊前進。孫臏料到龐涓將於當晚到達馬陵。馬陵的道路非常狹窄，道兩旁有許多峽谷和窄道便於埋伏。

孫臏命人剝去一棵大樹的樹皮，並在樹幹上寫道：“龐涓死於此樹下。”然後他在軍隊中選出一萬名善射的弩手，命他們埋伏在道路兩側，規定他們一旦看見火光，必須馬上向火光射箭。龐涓果然於當晚到達馬陵，當他碰到一顆大樹擋道並隱約感覺樹上有文字時，命令部下點火把想看一下究竟。

但龐涓點起火把，看清文字時，齊軍亂箭齊發，龐涓中箭身亡，在斷氣前他說：“孫臏到底技高一籌，我始終搞不過他！”

在生命受到威脅之時，孫臏“以詐立，以利動”，不惜裝瘋賣癲，得以保住一條性命；

田忌上、中、下等馬的實力都不如齊王，但孫臏“故迂其途而誘之以利，後人發，先人至”，賭馬結果竟然三比兩勝；

“以迂為直”，“攻其所必救”，圍魏救趙，一舉兩得；

“以患為利”，“怒而撓之”，“卑而驕之”，使對方“百里而爭利”，“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡，”最終讓龐涓死得其所，心服口服，孫臏真是得了祖上兵法的真傳。

看來謀事謀身，用兵法都可以反敗為勝，《孫子兵法》確實值得我們好好學習。