《孫孑兵法》比《戰爭論》都有價值，毛主席熟讀兵書，就包括《孫孑兵法》，在戰爭年代毛主席用三十六計揮灑自如，什麼聲東擊西，什麼明修棧道，暗度陳倉，比比皆是。《孫子兵法》有放之四海而皆準的普遍通用性，對人性的深刻研究而寫出的，所以至今仍不落伍還被應用。

這個解釋合理不。

先看名字，《孫子兵法》，孫子是人，兵也是人，所以這是人法。

人的壽命能有多少歲，絕大多數人100歲頂天了，再聰明也得死，也就限制了人對世界的瞭解和認識。

所以我們無論過多少輩，看到的無非是一個又一個生命的迴圈。只是名字不一樣，表現形式不一樣。

孫子兵法客觀總結的是人性的規律，人性幾千萬年又何曾改變過。又哪裡會過時？

商戰文化之～

市場與《孫子兵法》

市場競爭，是一場沒有硝煙的戰爭，看是平常，實為超常，是一場更加激烈和兇險的非常規“戰爭”，實際上比戰爭更加殘酷。認識不到市場競爭的“殘酷性”實質與本質，那就不可能獲得市場競爭的勝利！

中國智慧，《孫子兵法》，更是“市場戰法”，異曲同工，大有可用之處，更勝一籌。

首先是：兵，國之大事，生死存亡之道，不可不察也。

第二是：以正立國，以奇用兵。

第三是：上戰伐謀，攻城為下，攻心為上，不戰而屈人之兵。

《孫子兵法》，網際網路國際化地球村市場大競爭，更是一場“上戰伐謀”之“兵法”時代。不可不讀，更不可不用之也。

一部兩千五百年前的中國兵書，一部只有近六千字的《孫子兵法》，憑什麼能穿越這麼長的時間，憑什麼能穿越這麼廣的空間，憑什麼在軍事領域和商業領域都能產生如此深遠的影響？它的生命力，也就是它的核心價值體現在哪裡？

我個人理解，《孫子兵法》的核心價值，就在於它把中國春秋時期及春秋時期以前的戰爭規律總結到了競爭哲學的高度，並且文辭簡潔優美、意境深遠悠長。其所闡述的原理，不僅適用於冷兵器戰爭、熱兵器戰爭，也適用於現代戰爭和任何對抗性領域。在市場競爭年代，《孫子兵法》為我們研究市場競爭規律提供了最好的參考和借鑑。對國家而言，市場是戰場的繼續，在核威懾力存在的背景下，國家競爭力的重心已轉向市場。對企業而言，市場是戰場的演變，因為市場與戰場有太多相通之處。

我們小時候學過一篇課文《庖丁解牛》，庖丁之所以能神乎其技，按庖丁的話講，就是因為他非常熟悉牛體結構。一頭牛在沒有被解剖之前，在其他人眼裡是一頭完整的牛，但在庖丁的眼裡，已經是一頭分解的牛：牛皮、牛肉、骨架。所以在解剖牛的過程中，庖丁順著牛體的結構解剖，能夠遊刃有餘，顯得非常輕鬆、自信。這個故事告訴我們一個道理：做任何事都要遵循相應的規律，一個軍事家要熟悉戰爭的規律，一個企業家、企業管理者要懂得市場競爭的規律。

市場競爭規律是客觀存在且經得住市場檢驗的邏輯思維體系，就一定程度而言，《孫子兵法》就是講述市場競爭規律的哲學。我們觀察總結市場現象，學習感悟《孫子兵法》，就能體會市場競爭規律的存在。市場競爭千變萬化，只要我們能把握市場競爭規律，就能處變不驚；市場競爭現實殘酷，只要我們能把握市場競爭規律，就能立於不敗之地；市場運作千頭萬緒，只要我們把握市場規律，就能運籌帷幄之中，決勝千里之外。

因為戰爭是殺人的屠場，是智慧的賽場，是辯證法威力的實驗場，只要有辯證法存在，《孫子兵法》將歷久彌新，永遠不會落伍。

1孫子兵法是春秋戰國的一本兵書。春秋戰國是中國百家爭鳴的黃金時期，出現了老子(道德經)，孔子(論語)，莊子(南華經)等許多思想家。西方則出現了亞里士多德。

2孫子兵法，曹操說我看過兵法書很多，孫子兵法最高深了。不但是一本兵法書，而且是一本人生成功學，職場教科書。

3孫子兵法講述了兵法的原則，知己知彼，百戰百勝，兵不厭詐，兵貴勝，不貴久。歷久彌新。永不過時。和外國的《戰爭論》是兵法雙壁。伊拉克戰爭，美國採取孫子兵法裡避實擊虛的戰術。避開伊拉克的重兵，直搗巴格達。

4我來談孫子兵法的實用性，畢竟什麼戰爭 兵法離普通人太遠了。

5人生成功的最高境界，不戰而屈人之兵。百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。就是和別人發生爭吵，爭名奪利。不如讓別人無法對你產生威脅。

6怎麼做到了，兵法上說，致人不致於人，什麼意思，掌握主動權，不能被別人控制。就是尋找自己的興趣，發揮自己的長處，以長擊短。

7兵法用間篇，可以是人際交往的綱領。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。人生成功的關鍵在於情商，在於人際交往。在人際交往上，要捨得投資，捨得花時間，做人要正派。

8不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。　做人，做事，在單位，要廣交朋友，熟悉情況，多學習。(文憑很重要的)才能使自己立於不敗之地。