我們都知道，其實生活中我們會遇到的東西很多，遇到的人也特別多，很多時候你面對很多的誘惑，面對很多的浮華，你必須要會獨立思考，因為只有獨立思考才可以幫助你從這些誘惑當中脫離出來。如果你不會思考的話，很多時候你面對著各種事情，很容易就沉浸其中，然後迷失了自己最應該去的方向，那對於你來說也是挺可悲的事。

所以說人一定要學會思考的。關於這個問題，其實一直以來大家也都有一些亦或，就是——人到底要怎麼樣才可以做到獨立思考？到底要怎麼樣才可以真正活出自我？我們看看大家都是怎麼說的。

首先，關於獨立思考這個事情，肯定是有點難度的，這點我是毋庸置疑的。畢竟很多人都有一定的惰性、愚昧、從眾心理，他看到別人怎麼做，自己也想怎麼做；看到別人這麼說，他也這麼說。只不過是跟著別人去做而已，因為這樣子他不用去思考，他不用耗費自己的腦子、精力去做別人沒有做過的事情，去走別人沒走過的路，所以他們就會人云亦云。

那對於這想法，其實我們也可以理解，畢竟，人活在這個世界上都想為自己省一點麻煩，所以人們從眾，我們也是能理解的，但是這樣做卻未必是一個好事。如果你真的想要獨立思考的話，你應該做到哪些方面？

首先一點就是你一定要從小事情上面去培養思考的能力，因為確實，有的時候我們在一些小事情上面，都是按照別人原先走過的路去走的，比如說別人平常的生活習慣是什麼，然後你也跟別人學，但是其實這方法不一定是對的。因為每人的工作不一，特性不太一樣，所以說人對於時間、精力的安排應該不一樣，很多時候沒有必要去看別人什麼時候休息，不用去看別人什麼時候工作，你只要選擇好自己應該走的路就可以了。

所以從小事情上面也要學會獨立思考，你應該仔細思考自己的工作是一個什麼樣的狀態？自己平常哪個時間段最適合工作？然後在哪個時間段休息？最好根據自己的工作，根據自己的想法和特性去安排這些生活，這樣對你來說才是一個更好的事情。如果你總是按照別人的想法，跟別人去做，你沒有自己想法的話，對於你來說也是挺糟的一件事。畢竟每人都該有自己的思路和生活的方式，而不是總是跟著別人去學。所以說，從小事情上面開始一點點地學會獨立思考，也是很重要的一件事情。

那第二點就是：你要學會質疑，因為質疑這個能力是很重要的，很多人不會質疑別人說什麼，他就完全相信自己聽的、看的。其實並不是很好，可能有些人會覺得這樣子也挺好的，挺單純挺天真的，但是這樣對這個人就真的好嗎？這個社會那麼複雜，如果他用這種天真的態度去生活的話，那他以後很容易信別人，很容易相信他聽到、看到的任何事情。

他不會質疑的話，對於他來說也是挺可悲的一件事情。因為他根本就不會透過自己的思考，去判斷一切事物的真實性，判斷一人的好壞。那對於這個人來說確實也不好，所以一個人學會獨立思考很重要，你要學會質疑，若是你遇到一些你自己覺得有點不對的事情，你就要學會懷疑，學會質疑。你要明白一個事情的根本，才能夠完全理解這個事情，但是如果你不會質疑的話，你只不過是看到所有人、所有事物的表面，對於你來說，你永遠也沒有辦法瞭解其本質。所以說，學會質疑是很重要的。

第三點就是：如果想要學會獨立思考的話，最好是要更加相信自己一點，因為我們常常會覺得那些獨立思考的人都是特別自信、特別帥氣的。他們知道自己很多時候應該做什麼事情，也知道自己處於人生的什麼階段、應該怎麼做，所以說他們也會多思考。但是如果一個人比較自卑、不夠相信自己的話，很多時候他只聽從別人的建議，根本不敢按照自己的想法去做，因為他覺得自己想法可能是錯誤的。那種人其實就是不夠自信而已。

如果你真的想要培養獨立思考能力的話，最好就是變得更加勇敢更加自信一點。只有你自己相信自己，只有自己明白自己應該做什麼事情，然後按照自己的想法去做的話，你才可能慢慢去變得會獨立思考。如果你自己都不夠自信，如果你自己都不願意相信自己腦子裡面想出來的東西，誰會相信你？沒有人會相信你的。所以說學會思考第一步，至少要先相信自己，相信自己的頭腦和思維，你才能慢慢去獨立思考。

那獨立思考，就代表著你一定要和別人不一樣，你一定要比較自負地以為自己所有的想法都是正確的嗎？也不是這樣的，這樣就走到另外一個極端。因為不同的人肯定是有不同的想法的，獨立思考並不是說你事事都要跟別人不一樣，那樣也不算是獨立思考，只不過是叛逆而已。

如果你想獨立思考的話，你也要根據客觀情況去思考，不要摻雜自己的感情，也不要懷著一些自負或者自卑的心態去思考，那樣子思考出來的結果也未必正確，你要相信自己，但是也不能盲目地相信自己。要適當的參考別人的意見，但是也不能盲目地參考這些東西，要有一個度。所以說如果你要會思考，其實還有很長的路要走。至少你自己要明白在這個世界上生活，你應該更加全面地瞭解一切以後再下定論，不能隨便地下結論。

總之，學會獨立思考並不是一件特別容易的事情，但是對於大家來說，有這一個能力是極度有必要的，所以希望大家可以努力在自己生活當中做到這一點，讓自己在未來的路上可以有更多的思維力、發言權、選擇權。

個人認為可以從教育、邏輯、天賦和心理這四個角度簡單談一談。

不只是學校教育，還有家庭教育。現在，我們以應試為核心的教育體系，把人的大腦教育成統一模樣了。

素質教育幾乎是空談，情感教育更是一片空白，思維和想象力訓練，則僅限於小部分數學題和大部分時候都只存在於課表中的美術課。

唯分數論讓大家都在尋找標準答案，而且，被訓練得很會找標準答案。所以，遇到問題後，大部分人就會運用類似的思維模式，得出近似的結論。

但問題來了，教育現狀對於所有人都是公平的，那為什麼還是有少數人在此等教育現狀下，具備很好的獨立思考能力呢？這就要後面幾點來解釋。

我覺得邏輯思維，是獨立思考的前提；懂得獨立思考的人，往往又具備更好的邏輯性。

現在很多人說話都沒有邏輯，給人前言不搭後語的感覺，你會覺得跟他溝通不了。連基本的邏輯性都沒有，又談什麼獨立思考呢？

當然邏輯性是可以後天訓練和培養的。

讀書是一種方法，像《金字塔原理》、《思維導圖》和《學會提問》這類邏輯訓練書籍，會有直接的成效；或者讀一讀懸疑推理小說，乃至於任何強邏輯的讀物。

玩一些有邏輯性的遊戲也是一種方式，簡單的像數獨，複雜的像狼人殺之類的。

但重要的是，在讀書和遊戲的過程中，要不斷主動思考。因為邏輯大多是在思考中得到提升和強化的。所以，又繞回去了，邏輯和思考其實是相輔相成的關係，一個閉環。

邏輯可以訓練，但還有些東西是天生的，這就要說到第3點。

獨立思考能力說到底也是一種能力，跟智商和情商一樣，都是由先天+後天組成的。

有的人先天就具備很強的創造力和想象力，這樣的人你讓他不獨立思考也很難。

有的人天生喜歡選擇平穩和安全的道路，循規蹈矩。這類人容易不謀而合產生近似的想法，於是導致思想同質化嚴重。

你當然不能說這是錯的，因為很多時候大多數人認為正確的事情，都會自然被認為是正確的。這就涉及到第四點，從眾心理。

這一點我就不多廢話了，建議看看，社會心理學名著《烏合之眾：大眾心理研究》專門講從眾心理的一本法國暢銷書。你可能就會明白，我們的個性化獨立思考能力，是怎麼在人群中一點點被蠶食吞沒的。

第一時間想到的就這幾點，不完善，僅代表個人看法。這個問題不會有標準答案，正像絕大部分問題一樣。權威不代表一切，各抒己見、百花齊放才是燦爛的光景，這也是我們追求獨立思考的意義吧。

“置之死地而後生”，獨立的結果來自生活的歷練，有人不倚仗，有錢有勢不倚仗，甚至有知識也不倚仗，這是主動訓練的獨立思考；還有就是被動的，就是曾經倚仗的結果都不滿意，就乾脆誰也不用試試。我是臨床醫生，本來是和化驗檢查，藥房，護士共同完成服務病人的任務，但總是被各部門搞得減分，我的100分夢想被毀掉，一氣之下，我成了一個人的醫院，一個人的學校，完全獨立行醫，保證療效。

第一：“獨立思考”，從某種意義上說其實每一個人都在獨立思考，因為你不能成為別人的大腦。每個人的思想都是獨立的，盡觀點和決定可以是高度的一致，但是你不能代替他人想。

第二：人從出生那一刻起，他的所有思維方式方法，對世界的所有認識都來自己於周圍的人和事。因此所謂“獨立思考”都離不開家庭、環境、地位、教育等等，也就是說其實每一個人的思想都是受限的，也都是沒有多少“獨立思考”。儘管很多時候的很多決定，我們都認為是“獨立思考”了。

第三：人是群居的動物，從人類最早的開始就是以群族為根本生存下來的。群居，很多人在一起就必須有一個人、一個意見、一個領導，不然這個群就得亂。幾十萬年過去，大多數人“獨立思考”的機會和範圍都是有限的，因此人群中隨大流，聽多數人的，先看周圍的人，已經成了行為自然。

第四：現代社會強調人的個性，贊場“獨立思考”，是因為目前整個人類社會需要創新創造，需要突破人類科學技術發展禁區，需要一批敢為天下先的人才。但是我們知道，先出群的羊比跟群羊被狼吃掉的機會更大，而成功者總是他們，儘管很少。

多數人做不到獨立思考，這是很正常的現象，因為不需要。一切思考的目的，都只是要認識事物與指導行為，最終目的也只有生存。

在絕大多數時候，粗略的思考，就已經可以達到指導行為的目的，而且因為世界觀的相同，認知程度和認知方式也相近，所以接受別人的認知，能夠最簡便的幫助行為，無需再進一步獨立思考。

比如遠古時候，老人的經驗極為重要，俗話說，家有一老如有一寶，只要按照老人的經驗行為，不論是尋找食物，躲避各種猛獸，或者農時、播種，等等吧，這些謀生活動，只需要接受老人的經驗，都可以輕鬆完成，無需再有一個獨立的思考存在。就算你真的獨立思考了，難道還能改變太陽的規律嗎？

古代的獨立思考，只有一個目的，那就是思考那些與活著沒有多少直接關係的問題，比如老子，比如古希臘那些哲人，他們想的都是和生存沒有直接相關的問題，都是想著關乎“道”或者“真理”之類的問題，這樣的問題，只有一個途徑才有意義，那就是獨立的，自由的思考，想出一些前人沒有想到，或者前人想錯了的答案，否則你只是在重複前人的思考過程，那還不如找個地方歇會兒哪。

今天的我們為什麼更需要獨立思考？因為今天的人類再只是依靠前人的經驗生存，生存難度越來越大了，你必須想到別人的前面，至少不能被別人落下太遠，否則不要說一事無成，甚至可能活不下去。傳統生活經驗越來越沒有意義，每天都會出現很多你從沒有聽過見過的事情，這些都是其他人獨立思考後的成果，正在為他們創造著巨大的財富。如果你依然停留在傳統思考方式基礎之上，依然只是希望人云亦云，等著別人成功後，你再去借鑑經驗，那只有一次次失敗等著你，沒有其它可能。

獨立思考的前提是獨立的視角。雖然我們極難改變自己的世界觀，但在相同的世界觀之上，自然有不同的觀察角度。世界觀好比是平臺，不同高度的平臺，看待事物的廣度和高度當然是不同的。即使是相同高度的平臺，有人正著看，有人側著看，觀察角度的差別，可能就會帶來不同的觀感。

再有一個就是不能一味的收集素材，這是最容易犯得錯誤，尤其是華人最容易犯。我們傳統是用試錯法改良技術的，也就是說，原理是什麼華人並不關注，我們往往是發現問題，不斷改變材料嘗試，重複次數多了，達到滿意為止。然而今天再用類似的方式就太慢太慢了，根本跟不上別人改變的速度。

所謂不一味收集素材，就是說，獨立思考是尋找前人思考的邏輯破綻，想辦法修補這個破綻，只要達到這一目的，你的思考也就成功了。

這兩點是獨立思考最重要之處，達不到這兩點，獨立思考不算完成。

獨立思考，說起來容易，但是不是那些口口聲聲說獨立思考的人在任何問題上都能做到獨立思考呢？人的知識最初都來源於別人的傳授，後來才有自己的一些實踐來獲得結論。一個人的知識面始終是有限的，即使是科學家也只是在自己鑽研的領域是內行，所以人們在很多方面願意相信權威，在別的方面更多是人云亦云，很多人喜歡講隨大流，似乎大多數人的看法就是正確的，即使錯了也是一大片人錯，因為人是群居的，都想融入群體就要和大多數人保持一致。當然也有一些人不隨波逐流，很多問題上有自己獨立的見解和判斷，有時候真理往往在少數人手裡，但並不意味著少數人的看法就一定正確，因為對錯和多數人少數人沒有必然聯絡，但是任何事情還是要有自己的認識和判斷，自己的認識判斷不一定對也不一定錯，不要盲目從眾，自己有所瞭解的方面就更要敢於堅持自己的看法。

一群羚羊正在草原上安靜地吃草，忽然，旁邊的山坡滾下來一塊小石子，全體羚羊以為是獅子躲在山坡後面窺視，即刻拔腿狂奔，奔出十分鐘後，並沒看到獅子追來，於是他們停下來，繼續安靜地吃草。其實，那塊小石子只不過是猴子爬樹時不小心碰到的。

你可能覺得，這些羚羊未免太警覺了吧？事實上，作為食草動物，他們如果沒有這份警覺，早就在進化的時間長河裡灰飛煙滅了。

而獅子不會。在自然界當中，獅子和羚羊代表了兩種生存方式：群居和獨居。這兩種方式各有優劣，但是，都挺過了大自然的選擇，生存到今天。

其實，人也一樣：有些群居，有些獨居，群居需要從眾 的本事，而獨居需要獨立思考的能力。

社會上，為什麼有些人總是跟環境格格不入？而另外一些人卻能像變色龍一樣，隨時隨地融入環境。這兩種人誰能更成功呢？答案只怕讓你大吃一驚。

回答這個問題之前，先來看一個概念：自我監控，就是我們對環境 的敏感程度，響應程度。

如果一個人很在意別人的眼光，所作所為跟社會規範和所處情境的要求一致的話，就是高自我監控者。而那些不太在意別人的眼光，說話做事都是從自己的性格和價值觀出發，而不是根據情境調整，就是低自我監控者。

簡而言之：高自我監控者受環境影響較大，而低自我監控者受本性影響較大。

根據自我監控這個標準來劃分，高自我監控者就像一個洋蔥：每一層都不是自我，剝到最後，完全沒有一個堅硬的真正的自我。

這類人永遠都在變化，如同千面佳人，時刻變換不定，究其根本，他們的人格當中，缺乏一個核心。這個核心就像定海神針，又像船錨，沒有這個船錨，人就像大海上的航船，永遠都在漂流。

反之，低自我監控者就像一個鱷梨，一層一層剝開之後，圖窮匕見，見到真我。他們可以預測，讓人感覺安心，但是可能也讓人覺得固執，或者比較刻板。

無論是洋蔥還是鱷梨，都能在這個世界好好地活著，只不過他們面對的困境和機會完全不同罷了。

洋蔥們的安全感來自對環境的掌控，否則，他們就會驚慌失措，坐臥難安。舉個例子，假如一個洋蔥要去參加某個聚會，他會事先了解這是一個什麼性質的聚會，需要穿什麼樣的服裝，會遇到什麼樣的人，還會提前查好路線做好萬全的準備。

而鱷梨卻無所謂，不會有這麼多擔憂和想法，他們無論走到哪裡，都是本色出演。

在友情方面，洋蔥需要很多朋友，因為不同的朋友有不同的用處：張三可以一起打Golf，李四可以一起去唱K蹦迪，王麻子可以一起去炒股票，而陳六可以一起打麻將。總之，幾個朋友肯定是不夠的，自然是越多越好，畢竟他們的長處不同，能夠做的事情也不同。

若是一個女洋蔥，那麼，同事聚會穿的衣裳，閨蜜吃飯穿的衣裳，還有走親戚穿的衣裳肯定不同。這就是她們為什麼需要一百多個包包，幾十雙鞋子的原因：一定要跟環境相匹配。

以此類推，洋蔥們對待感情也是如此：環境變了，身邊的人自然就該換了。所以，洋蔥裡面，容易產生花花公子，讓人不放心。

但職場當中，洋蔥們卻具有無與倫比的優勢：因為適應快，因此升遷也快。對於過去，他們沒有包袱，對於未來，他們充滿期待。

特別是在處理職場衝突時，洋蔥和鱷梨的對比更是一目瞭然：鱷梨態度強硬，拒不讓步，而洋蔥則更傾向於透過折中與合作來解決衝突。

總之，洋蔥們可能在感情當中顯得不負責任，在生活當中有時候也十分混亂，但他們是職場寵兒。

好了，回到這個問題：為什麼大多數人都沒有獨立思考能力？

其實，這個問題應該這樣問：為什麼洋蔥們沒有獨立思考的能力？其實還是不對，洋蔥們不是不願意獨立思考，而是他們認為，大多數人的意見就等於獨立思考。

就像羚羊，他們的風向標是其他羚羊，而不是自己 的判斷，只要其他羚羊開始奔跑，剩下的一定會跑。他們不會去琢磨原因，因為一秒鐘的差異，可能就是生命的代價。

他們選擇群居的生存方式，其代價就是：失去獨立性。

而獅子選擇了獨立，代價就是：大部分時間都需要獨立思考和自我判斷。

二者無高下，也沒有對錯，大家都活了下來。

如何做到獨立思考？從主觀上來講，世界上每個人都具備了獨立思考的本能，實際上凡事對每個人也確實各有不同的獨立思考，只是層次、角度、深淺不一而已。

比如來致五湖四海不同身價和文化的人，要去泰山頂上看日出。就會有人思考著坐直升飛機快捷省力。也有人會思考徒步登山，好一路看風景。更有人會思考僱人抬著上山頂，才更顯得貴氣、享受。還有人來到山下時，兜裡既沒有了錢，又疾病來臨沒有了力氣，就會思考不上山頂了。等等這些都是獨立思考的結果。

要問為何多數人做不到獨立思考？當然一是多少人天生思維達不到凡事獨立思考。二是貧困限制了獨立思考。三是現實由不得獨立思考，反正得別人說了算，就乾脆懶得獨立思考。

因為“獨立”兩個字可不是那麼簡單的。比如一個國家要獨立自主，可以說幾代人奮鬥幾百年，也不一定能達到目的。一個男人要想獨立建個家、立個業，同樣得艱苦努力也很難。

就像當下若干的剩男剩女一樣，有幾個是真願獨身過一生呢？特別是男人要想脫單，那是必需具備顏值、智慧和經濟實力的。否則是由不得你獨立思考，想脫單就可以的事。