我來第一個回答拋磚引玉把。

織田信長經常和中國的曹操進行對比，但是客觀上說曹操比織田信長早了多少年？單從年份上說織田信長無法和曹操類比，但是兩個人的性格還有做事風格確實有類似的地方，只不過織田信長更點背一些。

兩個人都算是一代梟雄，也是奸雄，論發家兩個人也都是從小到大，而織田信長我個人認為，人格魅力還是有的，雖然曹操也有不少名宿跟著，但達不到織田信長的規模，基本上日本戰國時期大的牛逼的武將或多或少都和信長有過交集。

謀略上來說織田信長的眼光和曹操一樣毒啊，看的都是很準，對未來發展的預測也準，但是戰術層面上，曹操部隊太大，不好指揮，織田信長還是可以的幾萬人好指揮。

但是要說做人，我覺得織田信長也特麼活該，曹操脾氣暴躁，沒事弄一個我做夢愛好殺人，這個你說為了自保也說的過去，畢竟只是一個小兵。但是織田信長你也裝逼，當著別人把明智光秀不當人，張嘴就罵，抬手就打。你不死誰死？哈哈，再說了明智光秀本身的才能還是可以的，被你丫活生生的打叛變了，最後本能寺之變給堵了，你說怪誰？

因此織田信長這脾氣，丫不死在明智光秀手裡肯定也會死在別的自家武將手裡。就這樣吧，如果他不死，豐臣秀吉也不會有那麼高的成就，後面秀吉死後也不會有大阪之陣，後面也不會有德川家康的幕府，是偶然也是必然

2014年，日本民眾評選了當年日本人最喜歡的歷史人物，戰國時代的名人織田信長榮登榜首。在日本，這位傳奇的歷史人物頗受人們的歡迎，關於他的漫畫與影視節目也層出不窮。為什麼這位500年前的戰國時代人物如此受到現代人的歡迎呢？ 圖/遊戲中的織田信長形象

亂世的傳奇英雄

織田信長於天文三年（1534年）6月23日出生於尾張國的那古野城（今名古屋市），是當時尾張國名將織田信秀的嫡長子。父輩的功業讓織田信長在6歲那年就成為那古野城的城主，算是一位少年小大名。信長在年少時就表現出過人的才能，不僅在日常生活中與城中的少年一起玩耍，而且對當時傳入日本的火器（日本稱鐵炮）具有濃厚的興趣。25歲時，織田信長透過自己的政治手腕與軍事謀略取得了尾張國的控制權。在這場鬥爭之中，信長對付同宗清州織田家與尾張國斯波氏時的運籌帷幄與殺伐果斷給人留下了極為深刻的印象，這一場景在後來的相關文學影視作品中多有展現，為當代日本人所熟知。織田信長開始走上全國布武之路的起點是與當時統治東海道（東京以東的本州太平洋沿岸）的今川氏的桶狹間合戰。這場戰爭中，26歲的信長用自己的4000精兵大敗敵人兩萬大軍，並於陣中斬殺了對方的首領大名今川義元。此戰之後，信長聲威大振，其實力在日本中部與近畿地區得到極大擴張。隨後，信長再接再厲，由佔領了美濃國，將當地的軍事重鎮改名為岐阜（意在效仿中國的西周王朝定都岐山腳下，一統天下之意），並開始使用“天下布武”之印，且被日本天皇封為“古今無雙名將”，一時有吞併日本全國之意。這一印綬與稱號在日本歷史上可謂空前絕後，後來日本文學家習慣於這樣形容歷史上具有雄才偉略的軍事家的崛起歷史：xx君由此走上了天下布武之路（如介紹中國歷史中的劉備與曹操）。

圖/ 織田信長所控制區域（黃色部分）

功敗垂成的霸業

從1568年開始，立足於尾張與美濃的織田信長先後擊敗了來自三好氏、武田氏等本州各地大名的三次包圍圈，從擁立當時的室町幕府將軍足利義昭到自立門戶，織田逐漸從地方小霸走向了真正的制霸全國。在1575年的長篠之戰中，織田信長使用了著名的“鐵炮三段擊”戰術，徹底擊潰了以重灌騎兵著稱的武田家，將火器戰術發揮到了新的高度。截止1582年，織田信長已經基本控制了本州地區大部，掌握了一半以上的日本領土，這是自應仁之亂百年之後，日本第一次如此接近統一的夢想。織田信長不僅是一個軍事上的制霸者，更是一個治國的雄才。當政期間，織田信長將自己的權力與天皇相結合，在實施自己政策的同時彰顯朝廷的權威。在這一點上，織田比後來的太閣豐臣秀吉與江戶德川家康要明智得多。織田信長不僅在地方上實行新的行政制度，同時積極發展商業，加大與葡萄牙人的南蠻貿易，引進西方的先進科學技術。從某種層次上說，織田信長是一個真正為了終結亂世而努力的政治家，也是第一個為日本“近代化”努力的偉人。 圖/日本鐵炮兵

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”這句話放在織田信長身上可謂恰如其分。1582年，在遠征四國島之前，織田信長在本能寺遭到了部將明智光秀的圍攻。在與百名親信奮戰負傷之後，信長在寺內引火自焚，享年49歲。信長的屍身最後也未曾找到，更為這個英雄增添了傳奇的色彩（有人認為是被忠於信長的僧侶與部下秘密埋葬了）。更為悲壯的是，其子織田信忠為了尋找己父的屍體，在二條御所與明智軍作戰，最後亦因為不敵自殺。

這位在最接近勝利之時隕落的英雄，恰恰最符合日本人的審美觀。就如櫻花在最為燦爛絢麗之時悽然凋謝，留下驚世的美豔與傳世的驚歎，為後人永久傳頌！ 圖/本能寺之變

參考文獻：1.孫琳，不戒著,日本戰國物語 ,中國友誼出版公司,2009.

2.赤軍著,宛如夢幻：日本戰國亂世中的“菊與刀”,陝西師範大學出版社,2005

裡面沒有華人吧？

都知道織田信長是日本戰國時期的三個標誌性人物之一 （玩過日本遊戲的都知道） 他有超越前瞻性的政治觀念 也是日本戰國時期的靈魂人物 很多戰略的運用都可圈可點 其中~筒狹間戰役屬於他比較經典的 這也是他作為將軍之後崛起的一戰 他搞貿易擴軍創立火槍軍都是具有前瞻性的大決策 在以後的戰役中也證明了他是正確的

但所謂的日本戰國時代 用華人的眼光來看其實就相當於 幾個縣城的相互爭鬥 根本達不到中國的戰爭級別 撐起死了就是幾個小部落之間的械鬥罷了 所以如果用中國動輒幾千上萬乃至近百萬大部隊的戰爭來講 真的沒有一絲可比性 再所以織田信長與中國歷史上的軍事家基本沒啥可比性 更所以華人基本上沒有崇拜他們的 因為本國如織田這樣的 一抓一大把

不要將明朝時期倭寇拿來說事兒 他們也就陪稱為~倭寇只能殘殺我們沿海的漁民 看到戚家落還不是 逃之夭夭

沒人推崇吧，只不過打信長之野望天天見到，比較熟。

推崇他，我幹嘛不去推崇朱元璋。明太祖小乞丐出身，從投軍到一統天下只花了16年。織田信長幹了多少年，到死也就搞定了日本關西地區。中國歷史上有這麼一幫牛逼的人物，推崇日本人幹什麼？

在我個人看來：織田信長可謂是日本史上最為奇葩的人物（沒有之一）

織田信長是日本戰國時代尾張國領主織田信秀的嫡長子，當時日本各領主之間混戰不休，作為未來的繼承人各家領主的嫡長子都得到精心培養，務必文武雙全文韜武略。然而幼年的織田信長從不循規蹈矩，他絲毫沒有把任何禮儀舉止放在心上，對於讀書之類的功課更是不屑一顧，經常遊手好閒，四處尋釁滋事，上樹下河，打架鬥毆。因此他得了一個“尾張的大傻瓜”榮譽稱號，他甚至在父親的葬禮上姍姍來遲並舉止粗魯。

誰知這位尾張的大傻瓜剛一接任領主之位就平定了織田家族內部的反叛勢力並和自己的岳父齋藤道三在正德寺會晤。有人可能覺得見個老丈人有啥了不起？那是因為你不知道這位老丈人是何等狠角色：齋藤道三綽號“蝮蛇”，是個當時人人談之色變的狠角色。據說他在送女兒濃姬嫁給織田信長時送給濃姬一把匕首說道：“若信長當真如傳言一般是個傻瓜，就以此匕首殺之奪取尾張。”誰知濃姬答覆道：“也許有一天這把匕首會插入父親大人的胸膛。”道三不怒反喜道：“不愧是我蝮蛇的女兒。”由此可見此人何其陰狠毒辣。織田信長在正式會晤前衣冠不整赤裸上身面見道三的使者，道三對信長的第一印象就是這就是一個傻子。可到了正式會晤時信長率領一支用當時最先進的火槍武裝到牙齒的軍隊身著禮服正裝前來拜見岳父大人，言談舉止異常犀利，最終道三嘆服道：“有朝一日我的兒子會為信長牽馬執鞭。”

織田信長富有創新精神：他是所有日本領主中最先和西洋通商者，也是他最先敏銳意識到火槍傳入日本將徹底改變以往主要用武士刀這種冷兵器作戰的戰爭模式，創造性地發明了三段擊戰術，一舉打敗了東海道第一弓今川義元和聞名日本的武田騎兵，為日後豐臣秀吉和德川家康統一日本結束戰國亂世奠定了堅實的基礎。事實上豐臣秀吉出道時就是織田信長的小廝，織田信長不以出身取人，把這位自家奴僕破格提拔為一員大將，可謂氣概非凡。在日本一直流傳著：織田種麥，豐臣做餅，德川享其成的說法，就是把日本的統一比作一張餅——織田信長是種麥子的人，豐臣秀吉是收割麥子做餅的人，德川家康是吃餅的人。織田信長的一生可謂是率性而活不受任何繁文縟節約束的一生，可以用他自己常吟詠的一首詩來概括：常思此世間，飄零無定處。直嘆水中月，浮生若朝露！人生五十年，如夢亦如幻。有生斯有死，壯士何所憾！

信長此人行事大膽魯莽，狹桶間一戰豪賭取勝，以此成就霸業，他的成功絕對有一些僥倖成份，然而屠殺僧眾和本能寺事件充分暴露了此人殘暴，魯莽，粗心的本質，人格缺陷註定了他失敗。信長和後續秀吉，家康三人當中，信長就是個殘暴賭徒。反觀秀吉，家康二人，心思縝密，運籌帷幄，審時度勢能力不知強信長多少倍，此二人的成功絕非偶然，全靠自己能力及個人行事能力奪取的天下，儘管性格迥異，但就當時日本社會而言都是優秀的統治者和領導者，信長所作所為與他們不可同日而語，就是有勇無謀的一介匹夫而已。

創建於2017.10.5

日本人為什麼喜歡織田信長，是因為日本人骨子裡對具有以下特點的人具有崇拜心裡1.英雄氣質：內心強大、思想堅定不移、性格剛毅 2.樂於接受新生事物，並充分發揮利用 3.有創新精神，對工作有開創性的拓展 4.在完成自己的使命的時候，注意其他利益相關人士的利益 5.以身相許事業，結局神秘。 織田信長就是這樣的事情位。

織田信長就有英雄氣質，而且樂於接受新鮮事物，有創新精神，保障其他人員利益，還有他最後的神秘結局。

一個日本軍閥在各方勢力夾擊下提出了“天下布武”的統一日本的政治綱領，可不是嘴上說說，在行動上更是雷厲風行，果斷勇猛，兩次打敗了各軍閥聯合的“信長包圍網”，大量才用先進的近代火器用於作戰，首次建立了“兵農分離”的職業化軍隊。

對比歷史可以發現日本人的一些將領都不自私，有大志也不過分傷害老百姓的利益，而看看以前古代，皇上 、貴族、大官廟堂之上的個個自私的要命，有人問我為什麼古代人那麼不願意守規矩，因為根本就沒人關心你的利益，你守規矩耽誤事是你自己傻。

織田信長就不多介紹了，畢竟願意瞭解的人都知道其在日本人心中是個類似曹操般的傳奇人物。日本人為什麼推崇織田信長，得從日本人某些性格特點說起。

一，與華人喜歡美滿、團圓、和諧、喜慶等情結不同，日本人特崇尚悲壯、凋零、哀傷、死亡等調調。大業將近卻壯志未酬，本能寺事變身死的織田信長完全符合這一特點。甚至如"人生五十年,與天下比,如夢又似幻;一度得生者,豈有不滅者乎?"信長這段其實並不怎麼高明的俳句卻能讓日本人烤著蘑菇喝著清酒顧影自憐的吟唱至今。

二，日本人偏好特殊性而不喜普遍性，這是西方學者克拉克對日本人給出的評價。類似織田信長這種"傻瓜"，從離經叛道放蕩不羈最終差點成為天下人，無信仰的第六天魔王，一生被強敵圍毆數次不滅的不倒翁，種種經歷和性格足夠特殊。就像日本人為何對德川家康沒啥好感？因為這老烏龜大半生經歷就是個忍，雖成霸業，可相比織田信長和羽柴秀吉的傳奇經歷，著實普通無趣。

三，日本人還是比較尊重好學習和開放的人。許多人只關注織田信長的傳奇經歷和赫赫戰功，卻不怎麼留意這綽號"傻瓜"的同志非常好學。他對一切新生事物都很感興趣，而且持開放態度積極學習勇於創新。代表日本近世變革標誌之一的兵農分離，就是他織田家特產政策;長篠合戰中聽起來很威武的"三段擊"戰術，開創了火槍幹翻馬隊的新記錄，也是日本首次在常規野戰中大規模使用火槍並獲得勝利並隨後普及，這也是織田信長的功勞;鼓勵南蠻貿易，允許基督教傳播，也跟織田信長願意接受新事物的性格有關。

總結就是：一個擁有傳奇經歷並開創時代的"傻瓜"制霸天下卻沒壽終正寢，正好滿足日本人性格特徵裡的多個需求，所以他紅了。至於華人為啥推崇他我不清楚，難道是因為《信長之野望》？

01

眾所周知，

日本也有個戰國時代，

從15世紀中葉到17世紀初，

幾乎是日本歷史上最混亂的年代，

豆丁點大的日本國土，

被分成了六十六國，

你打過來我打過去，

無止無休。

亂世麼，

肯定是要出英雄的，

俗話說得好，“國之將興必有祥瑞，國之將亡必有妖孽”，誰也不曉得，織田信長到底是天神降世還是妖孽禍害，

但總之，

這傢伙是日本戰國時代最拉風的武士沒有之一。

他是戰國時期第一個稱霸全日本的霸主，

後來的豐臣秀吉也好、德川家康也好，

都以織田的繼任者自居，

可以說，沒有織田信長所奠定的基礎，

就沒有後來大一統的江戶幕府。

信長小時候是個熊孩子，

跟一幫狐朋狗友鬥雞走狗，

還學女孩子塗脂抹粉，

最喜歡看女胖子玩相撲，

被稱為“尾張的大傻瓜”。

父親死後，

他身為嫡長子繼任家督，

卻在老爹葬禮上扔香灰，

氣得他的老師平手政秀切腹自盡。

不過，

他沒有一直胡鬧下去，

很快，

織田家就迎來了關乎生死的一次大考驗，

而織田信長，

則在這次考驗下迅速地成長了。

外號“東海道第一弓取”，

如此奇葩的外號，實在太難理解。

是當時日本最強大的大名之一，

很多人都看好他能統一日本、結束亂世。

於是，他要上洛。

“洛”在日本指的就是京都，

“上洛”就是帶兵去京城，

割據政權擁兵直入京城，

可不是去給天皇送小餅乾的，

今川義元一旦上洛，

也就意味著宣示全國霸權，

挾天子以令諸侯。

而他上洛的必經之路，

就是織田信長家所在的尾張國。

臣服？還是反抗？

是乖乖給大佬讓路從此做一個俯首帖耳的小弟，

還是螳臂當車誓死不做亡國奴？

“尾張的大傻瓜”選擇了後者。

據說信長出兵前，

帶著家臣們去熱田神宮裡搞了一次祈禱大會。

家臣們覺得很奇怪，

老闆一輩子不信神佛，

怎麼這會兒搞起封建迷信了？

看來真的是生死關頭沒辦法了。

想想也是，

今川義元是如今最拉風的大名，

這次上洛就帶了兩萬五千精銳，

而織田家上上下下，

連買菜的伙伕都加上，

也只湊了4000小兵，怎麼打？

信長當然知道家臣們都害怕，

於是說：“如今硬剛是死，投降也是死，你們要咋死？”

家臣一聽差點背過氣去。

信長哈哈大笑：“沒關係，對手是個胖子！”

02

第一次來神社祈禱，

織田信長顯然不熟悉流程，

隨便拜了拜，雙眼一閉，

突然大喊道：“我聽到了神的聲音，神說我們必勝！”

當然，

沒有人真的相信他們真的會勝利，

可能信長自己也不信。

此時，

今川義元大軍行進到了尾張國境內。

今川是個大胖子，

怕熱且腿短，所以打仗從來不騎馬，

要抬轎子，

這就導致了行軍速度比較慢，

而且轎伕需要常歇息，歇息的地方，

叫桶狹間。

顧名思義，這是個山谷狹長地帶，

大軍不容易集結成團，

只能分散成線，最適合搞伏擊。

織田信長就埋伏在這裡。

據探子來報，由於山谷狹長，

大部隊還沒跟上來，

此時在今川義元身邊的，只有兩千餘人。

信長鬆了一口氣，

小螺號一吹，

信長第一個衝了出去。

此時恰好天公作美，

下起了暴雨，伴隨著雷鳴聲，

織田軍四千餘人分三路衝下了山崖。

今川軍正脫了盔甲懶洋洋打哈欠，

突然漫山遍野的喊殺聲，

還有電閃雷鳴，

把他們嚇得差點尿褲子，

以為是雷公來了。

今川義元急吼吼套上盔甲，

無奈肥肉太多穿衣困難，

只套了一半，越著急越穿不上。

大佬就是大佬，

眼看架勢不對，才不管面子裡子，

當機立斷，下令回縮軍隊，準備撤退。

只要後面大部隊跟上來，

織田家這幾個小崽子還不是手到擒來？

可惜，由於電閃雷鳴的，

現場的情況越忙越亂。

今川義元準備騎馬逃走，

可原來服侍他上馬的小兵早不見了，

他跳了一次，沒成功，

跳了兩次，

還是沒成功，人胖腿短，

再加上馬受了驚，怎麼也上不去。

當今川準備再努力一次的時候，

一個人殺了過來。

他是織田家臣服部小平太，

一個原本名不見經傳的養馬小子，

不知道怎麼趁亂殺進了今川軍中。

他殺紅了眼，也不管對方是誰，

先往大腿上紮了一槍。

今川義元紅了眼，

拔出刀一刀砍斷了服部的槍桿，

接著就是一頓猛砍。

服部小平太顯然沒想到對方這麼能打，

膝蓋受了重傷。

看著當場撲街的小兵，

今川正準備一刀結果了他，

就聽見後面“咔嚓”一聲，

一把刀捅進了自己的腹部。

背後捅刀子那位叫毛利新助，

也是織田家臣，

因為這一刀，

他從此名垂青史了。

大佬就是大佬，

被下了黑手的今川義元依然保持了高度的戰鬥力，

回過身子對著敵人就是一刀。

這場博弈最後的結果，

是毛利新助用兩根手指換來了今川義元的項上人頭。

織田信長勝局已定。

03

“桶狹間合戰”以4000烏合之眾大勝25000大軍的光輝勝利被列為日本戰國三大奇襲戰之首，

從此以後，今川家一落千丈，

織田氏如日中天，

開啟了“天下布武”的時代，

最終成為日本戰國最強霸主。

順便一提，此戰之後，

德川家康得以擺脫今川氏的控制，

與織田氏達成清州同盟，

走上獨立發展的道路，

併成為了這場大亂斗的最終贏家。

不過，

這場戰役的勝利，

也許並不應該歸功於織田信長的奇謀與勇武，

而是要感謝——對手是個胖子。

這麼說吧，

如果今川義元不是胖子，

他就不會坐轎子，大軍就不會走得慢，

信長就沒有時間排兵佈陣；

如果今川義元不是胖子，

他就不會怕熱，

也就不會在桶狹間這個陰涼處休息；

如果今川義元不是胖子，

危急時刻他就能騎馬逃跑，

不會把小命直接報銷。

此戰之勝還有個關鍵因素就是天降大雨，

信長千算萬算，恐怕也沒有想到，老天爺都在幫他！

總之這場仗，信長撿了個大漏子！

不過，他的“撿漏史”才剛剛開始。

04

今川義元死後，

信長勢力迅速發展，

於是他也想上洛，

可上洛得師出有名啊，

不然就會遭到全國大名討伐。

正好這時，

日本名義上的統治者幕府將軍足利義輝被權臣所殺，

其弟足利義昭來到尾張國尋求織田信長的庇護。

信長啥都沒幹，

平白撿了一個可以“令諸侯”的“天子”，

歡天喜地打著清君側的名號殺進了京都，

扶立足利義昭為第十五代幕府將軍，

織田信長正式稱霸。

隨著織田勢力的擴張，

他的對手也越來越多，

甚至多次組成了“信長包圍網”。

但幸好，

擁有主角光環的信長一次次突破了包圍，

一步步擴張著地盤——直到他遇見武田信玄。

被稱為“戰國第一名將”的武田信玄，

外號“甲斐之虎”、“日本孫子（孫武）” ，

他的赤備鐵騎所向披靡，

幾乎轉動了整個日本戰國的歷史車輪，

他的“風林火山”軍旗曾經插遍日本各個山頭，

鋒芒直指京都。

就是這麼一位傳說級別的大神，

在1573年的三方原合戰中大敗織田德川聯軍，

給了信長一生中最慘烈的一次重擊。

（據傳當時德川家康在逃命時嚇的拉了一褲子屎尿，在逃回濱松城後還叫畫師畫下自己落魄的樣子，這幅畫一直掛在家康的居室內，並儲存至今。）

就在織田信長被打得落花流水，

準備最後決一死戰時，

武田家卻忽然撤兵了。

武田信玄死了，突然暴斃。

關於他的死因歷來眾說紛紜，

有說得肺病死的、

有說被德川家康的狙擊手暗殺死的、

有說X盡人亡死的，

甚至還有說法說武田信玄其實是個女的，

打仗時來大姨媽流血過多而死。

但無論如何，

織田信長一生最可怕的敵人走了，

他又一次“撿”到了一場勝利。

天下無敵的武田信玄，

最終沒能取得天下，

歷史在信玄和信長之間，選擇了後者。

不過出來混，總是要還的：

數年之後，

正處在人生巔峰的織田信長，

被至親家臣所叛，

灰飛煙滅於一場熊熊大火…

為什麼日本人那麼的推崇織田信長。對於這個問題我有些自己的看法。下面讓我一一道來：

至於織田信長的生平什麼的，我這裡就不予贅述了。“百度百科”或者關於《日本戰國》書籍描述的都比我詳盡。

一、織田信長符合日本人的文化精神。日本這個國家喜歡以物喻物。就像美華人魯思·本尼迪克特《菊與刀》中對於日本人精神文化的描寫。日本人上層總喜歡將自己的描述為“燦若菊花”。但是日本的下層群眾更喜歡櫻花。櫻花這個花非常奇特，它們每年3月開花，開花後很快便會凋零。而在它凋零的過程中，櫻花的花瓣會如同雪花般隨風搖擺，爆發出無與倫比的絢麗美妙。而織田信長的一生也如同“櫻花”。他死的時候四十九歲那時正是他人生最輝煌的時刻，就如同那3月盛開的櫻花般。本能寺之變一場大火徹底焚燬了織田信長的野望。不是也正如櫻花般絢爛之後快速凋零。最後化為一曲“敦盛舞”。

二、悲劇式英雄更容易得到大眾的同情。今川義元沒有消滅信長、巨大的畿內包圍網沒有擊敗信長、武田信玄、上杉謙信和毛利元這些一時英傑都倒在了信長前進的道路上。結果，就在天下大勢已定，統一僅僅是時間問題。後院起火被其手下大將明智光秀偷襲，而命喪本能寺。如何不令後來讀史人為之扼腕嘆息。

三、信長的勢力為日本戰國的結束定下了基礎。日本有句話：天下一張餅，信長是收麥人，秀吉是做餅人，家康是吃餅人。這句話流傳的非常廣。也就是說德川家康最終能夠建立三百年德川幕府靠的就是信長時期打下的統一基礎。織田為德川最後的一統掃清了障礙。

四、織田信長本人的獨特魅力。日本這個國家社會壓力巨大，這個社會有一種循規蹈矩的感覺。真的是將每個人作為了國家這個機械的一個零件。每個人的私人生活首先要受到整個社會的約束，離經叛道的人會被社會所拋棄。所以日本才會有那麼多的“家裡蹲”或者忍受不了生活的壓力選擇自殺的人。人都是缺什麼想要什麼。織田信長就是這麼一個人，他離經叛道，從來不會受到世俗的約束，真正的活出了自我。他會穿的亂七八糟的衣服在鄉間亂竄，和一大堆野孩子進行摔跤，甚至穿著女裝跳舞。人們從來無法以世俗的想法約束他。關鍵是他還成功了。讓其他質疑其行為的傢伙最終都無話可說。這麼一個自由奔放的人，對於常年處於壓抑中的日本普通階層而言是一個讓他們羨慕且妒的人物，可是又不得不發自內心的喜歡的人。

最後讓我用一首詩作為結束：

人生五十年，如夢亦如幻。

有生斯有死，壯士何所憾。

詩既人生啊！