《唐詩三百首》是古代影響最大、流傳最廣的一部唐朝詩歌選集。同時也是影響最大、流傳最廣的一部詩歌選集。

據統計，中國古代從七世紀以來，到清末結束，平均每兩年就會有一部唐朝詩歌選集問世。但是就影響力和流傳範圍來說，沒有任何一部選集能夠比得上《唐詩三百首》，可見其在中國古代具有多麼獨特的地位。

（杜甫畫像）

《唐詩三百首》所選錄的，都是唐朝最膾炙人口的那些詩歌。收錄了77個詩人的詩，一共311首。平均每人選了4首。不過，其實在選詩上是很不平衡的。其中，杜甫的詩選得最多，有38首。排名第二位的是王維，有29首。排名第三的是李白的，詩有27首。排名第四的是李商隱的詩，有22首。

杜甫的詩選得比王維、李商隱多，這一點我們都理解。畢竟無論是杜甫的名氣，還是他的詩歌成就，都比王維和李商隱大。杜甫可以稱得上是古代最傑出的詩人之一，王維和李商隱只能算得上“準傑出”的詩人。

不過，杜甫的選選得比李白的詩多，似乎就有點讓人不太理解了。在唐朝，雖然說杜甫和李白是可以並列的兩位最傑出的詩人，但是就詩歌成就來說，李白顯然是比杜甫更高的。這一點，不但後世都是這樣評價的，連杜甫也承認這一點。“白也詩無敵，飄然思不群。”這就是杜甫對李白所做的評價。

既然李白的詩歌成就，比杜甫更高，可是為什麼，《唐詩三百首》在選詩的時候，選的杜甫詩歌是李白詩歌的一倍半呢？

有人可能會說，這是因為選編者蘅塘退士孫洙個人趣味的原因。他更加喜歡杜甫的詩歌，而不是李白的詩歌，因此選入的杜甫詩歌最多。

這個是有道理的，蘅塘退士這個人，確實是杜甫迷。他一生所學的詩，主要是杜詩。因此出於個人愛好，把杜甫選得多一點，也是可以理解的。

（李白畫像）

不過，這個說法雖然有道理，但是並不能完全解釋。為什麼呢？如果蘅塘退士的選編不公允，那麼，這個選本就肯定流傳不下來。前面我們也說了，唐朝之後，差不多每兩年就會出一個選本。這些選本，真正能夠流傳下來，那不知道經過了多少次大浪淘沙。蘅塘退士選出《唐詩三百首》到現在，已經差不多三百年了，這個選集不但依然存在，而且被公認為最好的唐詩選。而且還列入中小學閱讀書目之中。可見，這個公允性是大家認可的。

既然大家既認可李白的詩歌比杜甫詩歌的成就大，又認可《唐詩三百首》選編很公允，那麼這該如何理解呢？

說到這裡，我們就不得不說一說蘅塘退士選編這本書的目的了。

作為研究唐詩的最權威的文獻，無疑是清朝康熙年間修訂的《全唐詩》。但是這本詩集。實際上因為太厚太多，只能放在圖書館裡，作為一種文獻保留，不可能在民間流傳和普及。因此，清代學者沈德潛，又以《全唐詩》為藍本，選編了一本《唐詩別裁》，內容少了不少，但是依然顯得太厚重，無法在民間得到普及。有鑑於此，蘅塘退士才決定在《唐詩別裁》的基礎上，選出《唐詩三百首》。

由此可見，蘅塘退士選這本書的目的，就是為了提高唐詩的普及率，尤其是在孩子們那裡進行普及。

因此，蘅塘退士在選編的時候，就是從普及，從孩子們學詩的需要來考慮的。而杜甫的詩歌選得最多，李白的詩歌選得相對少一點，也是為了普及的需要。為什麼這麼說呢？

（王維畫像）

一是杜甫詩歌是可以學的。李白的詩歌是一種天然的產物，是不容易學習的。也就是說，我們可能都知道李白寫得好，寫得自然。但是如果我們想學，卻又學不來。杜甫的詩歌則是通過後世努力學習，千錘百煉後的結果。很顯然，如果讓孩子來學詩，當然應該學那些容易學會的，而不是學那種學也學不來的。

《紅樓夢》中林黛玉的詩歌風格是趨向於李白的。但是林黛玉教香菱寫詩，她最推崇的也不是李白。她認為應該先學王維，再學杜甫，然後再學李白。這個詩歌最像李白的女子，讓別人學詩的時候，也是把杜甫排在李白之前的。

實際上，杜甫之後，杜詩已經成為一個流派。“一祖三宗”就是這個流派的核心人物，其中“一祖”就是杜甫，“三宗”的黃庭堅、陳與義、陳師道都是從杜甫延伸出來的。而李白在後世卻並沒有形成流派。

二是杜甫詩歌關心民間疾苦。杜甫詩歌，最大的特點，就是關心民間疾苦。杜甫之所以被稱為“詩史”，就是他用詩歌來記錄歷史，記錄苦難的現實。

詩歌從一開始就出現了“詩言志”的詩學價值觀。士人的擔當精神、社會責任，是最重要的，在其道德追求中，也放在最重要的位置。因此，學習杜詩，除了學習他的技巧，還要學習他的精神。李白的詩歌更關注自己的內心，讓詩歌更具有形而上的哲學意味，而不是經世致用。這一點，實際上也是孩子們應該首先讀杜詩的重要原因。

所以，蘅塘退士在選詩的時候，做出這樣的選擇，也獲得大家公認。

（參考資料：《舊唐書》《清史稿》等）

在《唐詩三百首》中，一共收集了77位大詩人的作品，總數311首。

而在這些大詩人中，尤以杜甫的38首遙遙領先，王維的29首排名第二，李白的27首屈居第三，名列第四的是李商隱22首。

這就是《唐詩三百首》的第一梯隊。

那麼為什麼詩聖杜甫會這麼大比分的領先王維與李白呢？

如果說李白是天才，王維是人才的話，那麼杜甫就是“地才”。

這個就很好理解了，杜甫的詩，總是十分接地氣的，他的《三吏》，《三別》就是這樣的接地氣。

如果李白是偉大的浪漫主義詩人，王維是偉大的田園山水詩人，那麼杜甫就是偉大的現實主義詩人。

他的詩充分的反映了當時的社會動盪，政治黑暗以及社會矛盾和底層人民的疾苦。

所以有說，讀杜甫的詩，其實就是讀當時唐朝由盛轉衰的“歷史”。

憂國憂民的杜甫，一生寫久了1500多首的詩，其中有許多千古流傳的名篇。

而在唐詩裡流傳到現在最多，最廣泛的，對後世影響最大的應該就是杜甫了。

所以，在《唐詩三百首》中，才會收錄杜甫那麼多詩。

1000多年過去了，杜甫的詩還散發著強大的生命力，等待著我們再去慢慢解讀。

不能說杜甫遠超李白、王維等大詩人，只是總數略微多一點。因為杜甫的各種詩體都擅長，所以除了五言樂府外都有杜甫的詩。老杜的詩總數最多，但是不代表他的詩一定比別人好，分門別類的話，他的詩也不一定最多。下面是老街以前統計過的數字，大家可以比較一下。

一、古體詩

1、五言古詩

李白3首，杜甫5首，王維5首，孟浩然3首，韋應物7首

李白：下終南山過斛斯山人宿置酒、李白：月下獨酌、李白：春思

杜甫：望嶽、杜甫：贈衛八處士、杜甫：佳人、杜甫：夢李白·其一、杜甫：夢李白·其二

王維：送綦毋潛落第還鄉、王維：送別、王維：青溪、王維：渭川田家、王維：西施詠

孟浩然：秋登蘭山寄張五、孟浩然：夏日南亭懷辛大、孟浩然：宿業師山房待丁大不至

2、五言樂府

李白3首，杜甫、王維、孟浩然0首

李白：關山月、李白：子夜秋歌、李白：長幹行、李白：玉階怨

3、七言古詩

李白4首、杜甫5首、孟浩然1首、白居易1首、李商隱1首

李白：廬山謠寄盧侍御虛舟、李白：夢遊天姥吟留別、李白：金陵酒肆留別、李白：宣州謝朓樓餞別校書叔雲

孟浩然：夜歸鹿門山歌

杜甫：韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖、杜甫：丹青引贈曹霸將軍、杜甫：寄韓諫議、杜甫：古柏行、杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行

白居易：長恨歌、白居易：琵琶行·並序

李商隱：韓碑

4、七言樂府

李白8首、杜甫4首、王維5首，孟浩然0首

王維：洛陽女兒行、王維：老將行、王維：桃源行、王維：渭城曲、王維：秋夜曲

李白：清平調·其一、李白：清平調·其二、李白：清平調·其三、李白：蜀道難、李白：長相思·其一、李白：長相思·其二、李白：行路難、李白：將進酒

杜甫：兵車行、杜甫：麗人行、杜甫：哀江頭、杜甫：哀王孫

.....

從古體詩看，李白的詩最多。

小計：李白18首，杜甫14首，王維10首，孟浩然4首

二、五七言格律詩

1、五言律詩

李白4首，杜甫10首，王維10首，孟浩然9首，李商隱5首

李白：贈孟浩然、李白：渡荊門送別、李白：送友人、李白：聽蜀僧浚彈琴、李白：夜泊牛渚懷古

杜甫：春望、杜甫：月夜、杜甫：春宿左省、杜甫：至德二載,甫自京金光門出,間道歸鳳翔,乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別,因出此門,有悲往事、杜甫：月夜憶舍弟、杜甫：天末懷李白、杜甫：奉濟驛重送嚴公四韻、杜甫：別房太尉墓、杜甫：旅夜書懷、杜甫：登岳陽樓

王維：輞川閒居贈裴秀才迪、王維：山居秋暝、王維：歸嵩山作、王維：終南山、王維：酬張少府、王維：過香積寺、王維：送梓州李使君、王維：漢江臨泛、王維：終南別業

孟浩然：臨洞庭上張丞相、孟浩然：與諸子登峴山、孟浩然：宴梅道士山房、孟浩然：歲暮歸南山、孟浩然：過故人莊、孟浩然：秦中感秋寄遠上人、孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊遊、孟浩然：留別王維、孟浩然：早寒江上有懷

李商隱：蟬、李商隱：風雨、李商隱：落花、李商隱：涼思、李商隱：北青蘿

2、七言律詩

李白1首、杜甫13首、王維4首、李商隱10首、孟浩然0首。

李白：登金陵鳳凰臺

王維：和賈至舍人早朝大明宮之作、王維：奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制、王維：積雨輞川莊作、王維：贈郭給事

杜甫：蜀相、杜甫：客至、杜甫：野望、杜甫：聞官軍收河南河北、杜甫：登高、杜甫：登樓、杜甫：宿府、杜甫：閣夜、杜甫：詠懷古蹟·其一、杜甫：詠懷古蹟·其二、杜甫：詠懷古蹟·其三、杜甫：詠懷古蹟·其四、杜甫：詠懷古蹟·其五

李商隱：錦瑟、、李商隱：無題、李商隱：隋宮、李商隱：無題·其一、李商隱：無題·其二、李商隱：籌筆驛、李商隱：無題、李商隱：春雨、李商隱：無題·其一、李商隱：無題·其二

小計：，杜甫23首，孟浩然9首，王維14首，李商隱15首、李白5首。

三、絕句

1、五言絕句

李白2首、王維5首、杜甫1首，孟浩然2首，李商隱1首

王維：鹿柴、王維：竹裡館、王維：送別、王維：相思、王維：雜詩

孟浩然：宿建德江、孟浩然：春曉

李白：夜思、李白：怨情

杜甫：八陣圖、

李商隱：登樂遊原

2、七言絕句

李白2首，王維1首，杜甫1首，孟浩然0首，李商隱7首

王維：九月九日憶山東兄弟、李白：送孟浩然之廣陵、李白：早發白帝城

杜甫：江南逢李龜年

李商隱：夜雨寄北、李商隱：寄令狐郎中、李商隱：為有、李商隱：隋宮、李商隱：瑤池、李商隱：嫦娥、李商隱：賈生、

小計：絕句李白4首，王維6首，杜甫2首，孟浩然2首，李商隱8首

注：《唐詩三百首》裡的絕句有古體有近體。

結語

我看的版本《唐詩三百首》一共310首詩，李白、王維各入選了29首，杜甫39首，孟浩然14首。因為是個人統計，統計資料或許有誤差。

李白工樂府歌行和絕句,律詩成就差一些，從古體詩看，李白的詩最多。李白18首，杜甫14首。但是加上律詩和絕句，杜甫的詩就最多了。孟浩然擅長五言，七言寫的少，入選的就少一些。

王維和杜甫五七言、古體近體都寫得不少。《唐詩三百首》是根據各詩體選詩，李白各體都有入選，杜甫除了五言樂府外也都有入選。但是杜甫五七言律詩尤其多，而《唐詩三百首》中律詩佔了半壁江山，因此杜甫入選的最多也就不奇怪了。

2018-4-3

現在通行本《唐詩三百首》共選詩三百一十三首。全書共收作者七十七位（包括“西鄙人”和無名氏），選詩最多的四位詩人是杜甫、李白、王維、李商隱。

杜甫39首，五古5首，七古9首，五律10首，七律13首，五絕1首，七絕1首；

李白29首，五古6首，七古9首，五律5首，七律1首，五絕3首，七絕5首；

王維29首，五古5首，七古3首，五律9首，七律4首，五絕5首，七絕3首；

李商隱24首，七古1首，五律5首，七律10首，五絕1首，七絕7首。

從上面的資料來看，杜甫選詩39首，超過排在李白和王維10首，在本來選詩就不多的《唐詩三百首中》，確實是“遠超”了。

為什麼會出現這種情況呢？小樓認為有以下三個原因。

首先，《唐詩三百首》的選詩偏重律詩，而杜甫代表著唐代律詩的最高成就。

《唐詩三百首》中，按體裁分類，有五古、七古、五律、七律、五絕、七絕，其中 :

五古四十首，其中樂府七首；

七古四十二首，其中樂府十四首

五律八十首，

七律五十一首，樂府一首；

五絕三十七首，樂府八首；

七絕六十首，樂府九首。

《唐詩三百首》的313首詩中，律詩佔了131首，古詩跟絕句都沒有達到100首。在131首律詩中，杜甫佔了23首，遠超李白和王維，李白的主要成就是古詩和絕句，這樣的選詩比例是合理的。

其次，杜甫留存下的詩也遠多於李白和王維。

杜甫留存至今的詩有一千四百多首，李白留存至今的詩一千首左右，而王維留下來的詩只有四百多首，對於頂尖的大詩人，存詩越多，好詩就越多，被選入《唐詩三百首》的詩自然也就越多。

再次，杜甫詩的內容更符合封社會的主流意識形態。

從唐代以後，各個王朝都是以儒家思想作為主流意識形態，讀書人讀書取仕，自然要以符合主流意識形態的詩人作為自己學習的典範。

從三人的稱號就可以看出，詩仙李白偏向道家，詩佛王維偏向佛家，只有詩聖杜甫才是最標準的儒家詩人。詩聖的稱號顯然已經樹立了他在傳統文人心中最為崇高的地位，《唐詩三百首》作為普及的讀本，當然要多選杜甫的詩。

在《唐詩三百首》中，一共收集了77位大詩人的作品，總數311首。

為什麼詩聖杜甫領先王維與李白呢？如果說李白是天才，王維是人才，那麼杜甫就是"地才”。

杜甫的詩總是接地氣的，他的《三吏》《三別》就是這樣的接地氣。

如果李白是偉大的浪漫主義詩人，王維是偉大的田園山水詩人，那麼杜甫就是偉大的現實主義詩人。

他的詩充分的反映了當時的社會動盪，政治黑暗以及社會矛盾和底層人民的疾苦。

憂國憂民的杜甫一生寫了1500多首詩。其中許多千古流傳的名詩。

而在唐詩裡流傳到現在最多最廣泛，對後世影響最大的應該就是杜甫了。