在孫進己先生、孫泓女士著《女真民族史》中，曾對此有過論述。清朝皇室所在的愛新覺羅家族出自明代所謂“建州女真”部落聯盟，清太祖努爾哈赤得以建立後金政權的基本力量，也基本來自建州女真。就族源而論，明代建州女真各部，無疑是屬於通古斯語系各民族之一，通俗地說，建州女真——滿族人是通古斯人中的一支。

但是，狹義而論，滿族人又不能看成是金代女真人的後裔，孫先生著作中對此進行過深入的分析、考據，狹義概念下的金代女真民族，經過元、明時期，大多融合於中原漢族之中，僅留駐東北的部分女真人，隨蒲鮮萬奴東夏政權而聚合于吉林北部和黑龍江一帶，他們的後裔正是明代所謂“海西女真”的扈倫四部中的輝發、哈達和烏拉三部，（葉赫部則來源於蒙古人與女真人的混合）。

組成清代早期滿族人主體的建州女真，其在金、元時期根本就沒有被劃入女真人的範疇，而是被稱之為“胡裡該人”，他們與兀狄哈人等相對野蠻、未開化通古斯人相鄰聚合於中朝邊境北端和北韓半島北部的森林地帶，在金代、元代，胡裡該諸部的語言、文化要遠遠落後於生、熟女真各部，常被後者恥笑為蠻族。

明朝建立後，胡裡該各部開始西遷至建州、坊州、婆豬江一帶，因此被明王朝稱之為“建州女真”，這是因為在明代朝廷官員們看來，東北通古斯諸民族都是“女真”。而滿清統治者自己卻是清楚的，後金天聰汗皇太極在準備更改國號時，曾明詔國內：“中國原有滿洲、哈達、烏拉、葉赫、輝發等名，曏者無知之人，往往稱為諸申（女真），夫諸申之號乃席北超、墨爾根之裔，實與中國無涉。中國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世，自今以後一切人等只稱中國滿洲原名，不得仍前妄稱”。這一席結論，已充分表明建州滿族的主體不是女真，更不是金代女真人的後裔。（當然，在後金政權崛起過程中，隨著其陸續吞併王甲部、扈倫四部和所謂野人女真各部後，原有的東北女真人後裔也逐漸融合於滿族之中了）。

人種與民族不是一回事，一個是體質人類學概念，一個是人類文化群概念。你把兩者徹底搞混了。

人種：全世界所有人口都屬於人科動物當中的智人種。按照不同地區的人口髮色和膚色又分成不同種族，目前世界上人類的種族分法科學界沒有統一意見。大致可分6個種族。

即：亞洲蒙古人種、歐亞高加索人種、非洲黑人種、非洲非格米人種、非洲布須曼人種、太平洋人種。

生活在東亞地區的滿洲人與周圍的蒙古人、漢人、日本人、北韓人...等，體質外觀都是一樣的，同屬於亞洲蒙古人種，也就是我們常說的黃種人。滿族與漢族以及東亞地區的其他黃種人的民族在體質上沒有人種區別。

通古斯人是指生活在東西伯利亞與中國黑龍江上游的一個民族，19世紀初俄華人因他們生活在通古斯卡河以東而稱他們“通古斯人”。但他們本民族有自己的名稱“艾溫基人”，在中國境內的就是中國東北的“鄂溫克族”。

滿族與鄂溫克族雖然風俗相似，語言相近。但並非一個民族。滿族把鄂溫克族稱為“阿穆倪堪”滿語本意即北方外族之意。但滿語與鄂溫克語同屬於一個語支，所以國際語言學分類時就把滿語劃在通古斯語族裡。

語族與民族也不是一個概念，語族是語言學的術語與民族沒有必然關係。比如、同屬漢語系，伊拉克的古代蘇美爾人與中國的漢族人就劃在一起，但兩這不僅不是一個民族，甚至根本不是同一種族。

女真人是滿族人的祖先，今天的滿族人多數是古代女真人的後代，這個已在2007年經DNA檢測得到證實。國際學術界已不存在任何爭議了。

今天所謂滿族不是女真的說法是南韓人為分裂中國東北製造的謠言。中國境內持這種說法的多數是親韓的漢奸。

通古斯高原，位置就是蒙古高原以北廣大地區。就是中西伯利亞高原。也叫通古斯高原。中國北方草原民族多半祖先都是從通古斯高原下來的。。蒙古人，滿族人，中亞人。。他們的祖先都是從通古斯高原過來的。。那個地區寒冷，靠近北極圈。生活條件非常殘酷，所以哪裡人都是狼性。。他們不斷的南下。。