馬嵬坡兵變 楊國忠被殺 造反的軍人怕後來報復 只能一不做二不休幹掉楊貴妃 而老奸巨猾的李隆基當然是愛江山不愛美人 為了安撫手下計程車兵 只能借貴婦的屍身一用了

我們先來解決安祿山喜歡楊貴妃這個前半句問題——

《通鑑紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個“大兒子”舉行洗三儀式。

“洗三”是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意，一是洗滌汙穢，消災免難;二是祈祥求福，圖個吉利。

當然這只是野史，我們可以肯定的是，安史之亂是和楊玉環有關的，至少從安祿山這邊來看，安祿山起兵的藉口就是“清軍側”。《新唐書·則天武皇后楊貴妃傳》有載：“祿山反，誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。”——安祿山起兵，以討伐楊國忠為藉口，而且公開指出楊貴妃和幾個姐姐的罪惡，但是翻遍新舊唐書，你也很難找出有什麼證據說安祿山和楊貴妃有什麼苟合之處。

對此，新唐書中的記載是：玄宗寵信安祿山，命他與楊家諸姨結為兄弟，而安祿山“母事妃”(拜楊貴妃為乾孃)，每次朝見天子，楊家人必定設宴招待。這裡的“楊家人”應該不包括楊玉環，她可是“皇家之人”。

所以我們可以看到，楊玉環和安祿山的豔聞多見於《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事蹟》等野史稗記，還是《唐史演義》、《梧桐雨》等小說雜劇。

除了洗三之外，還有一個流傳很廣的傳聞是楊玉環帶“訶子”（一種無帶內衣）是因為安祿山抓傷她的乳房來自於《唐史演義》，洗三同樣見於《資治通鑑》。

但是客觀來說，這個私情屬於八卦的可能性更多，一是正史沒有記載，二是資治通鑑本身也並非正史。再者楊玉環一不需要安祿山來提升自己的權位，二則安祿山其貌不揚，楊玉環怎麼看的上他呢

第二個說楊貴妃的死，唐玄宗天寶十四年(公元755年)，身兼三鎮節度使的安祿山在范陽發動叛亂，15萬大軍長驅直入，下潼關逼長安。唐玄宗攜楊貴妃及朝中大員出逃蜀中，行至馬嵬驛，禁軍將士譁變，誅殺楊國忠，逼迫玄宗賜死楊貴妃。是誰要楊玉環死還不明白嗎？

從哪裡看出安祿山喜歡楊貴妃或要楊貴妃死了？

安祿山在楊貴妃送禮物，認乾孃等行為，本來就是想要採用李林甫和武氏宮內外相互合作的模式，給自己在宮內找一個盟友。安祿山需要喜歡一個后妃嗎？或者說能嗎？這不過是安祿山想要進入唐朝權力樞紐而尋找盟友而已。

李林甫死後，安祿山和楊國忠兩人從以前對付李林甫的盟友關係，變為爭奪李林甫死後的丞相位置而反目。

安祿山起兵後，起兵的最初口號是清君側，殺楊國忠。楊貴妃的死，是唐朝士兵的逼宮後果，和安祿山毫無關係。