據劉心武先生的考究是說湘雲和寶玉

第三十一回的回目，後半句是“因麒麟伏白首雙星”，這是什麼意思？讀者都知道，湘雲一直戴著個比較小的金麒麟，那應該是一隻雌麒麟；而寶玉呢，從清虛觀張道士那裡，得到了一隻比較大的、文彩輝煌的金麒麟，應該算是一隻雄的，他一直留著要給湘雲，卻不想粗心丟掉了，而偏巧又被湘雲的丫頭翠縷撿到。到第三十二回，接著寫這件事，湘雲就笑寶玉，說幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？寶玉笑道，倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了！不要一看見這樣的對話，就給兩個人貼意識形態的標籤，看重官印的是封建正統意識，寧丟官印不能丟麒麟的是反封建。這裡雙方都不過是打比喻，無非說明，寶玉非常重視這隻大些的金麒麟，但湘雲還給他，他也就伸手拿了，並沒送給湘雲，讓她湊成一對來佩戴或收藏。那麼，怎麼會“因麒麟伏白首雙星”呢？因為這兩隻一大一小的金麒麟，就埋伏下一對白頭髮的“雙星”。“雙星”，過去一般都是指牛郎星和織女星，也常用來代指一對戀人、一對夫婦，那麼，這裡的“雙星”難道就是指寶玉和湘雲麼？但是，一條脂硯齋批語把問題搞得更加複雜，就在第三十一回最後，這條批語說：後數十回，若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提綱伏線於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。那麼，這“白首雙星”中的一星，也可能是若蘭，也就是第十三回，參與秦可卿喪事活動的那個衛若蘭。我在講妙玉的時候講了，雖然這個名字在前八十回正文裡只出現那麼一次，“馮紫英、陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子”，就那麼一句話，但是，他卻是一個後數十回裡有重頭戲的角色。湘雲是嫁給他了嗎？他們白頭偕老了嗎？前面我已提到過，在第二十六回，還有一條批語說：“惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，嘆嘆！”使有關衛若蘭和金麒麟的這個伏筆，更增加了神秘色彩

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

《紅樓夢》中是先寫到了寶玉得的金麒麟，這件金麒麟的來源也很有意思，清虛觀打譙，張道士把寶玉的“通靈寶玉”拿去給別人看，然後收回來一堆敬賀之禮，這時候寶玉在那些禮物裡面一件件的挑著給賈母看，賈母第一個發現了“有個赤金點翠的金麒麟”，伸手拿起來笑說“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶著這麼一個”，寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”賈母道：“是雲兒有這個。”寶玉道：“他這麼往我們家去住著，我也沒看見。”探春道：“寶姐姐有心，不管什麼都記得。”林黛玉冷笑道：“他在別的上還有限，為這些人帶的東西越發留心。”寶釵聽說，便回頭裝沒聽見。

每次我讀到這段話的時候，我都覺得特別有意思，賈母看到以後就說誰家的孩子也帶在這裡一個，說明這東西早就入了賈母的腦。寶釵就更仔細了，說史大妹妹有一個，比這個小些。我們都知道，如果要比大小的話，把兩件東西擺在一起，才會特別的明顯，那現在這兩樣東西並沒有擺在一起，這件金麒麟又是剛剛出現，史湘雲並不在這兒，寶釵能一下說出兩個麒麟的大小，說明他真的是非常用心，而且早就用心看過湘雲的金麒麟。

寶玉說他這麼往我們家去住著，我也沒看見，看到這個地方，我就打一個疑問，寶玉一向不愛說謊，平時看到別人配到什麼東西，他也很好奇，比如說前面對寶釵佩戴的金鎖，他就執意想看一看，而且仔細的看過了。為什麼史湘雲跟他一起長大，配了一個金麒麟，他居然沒有看見，這似乎有點說不過去，還是那時候寶玉太小，不太在意？這似乎不是寶玉的個性。

探春說寶姐姐有心，不管什麼他都記得，探春一向說話都是中性的，不帶偏向哪邊的感情色彩，只是說出了一個事實而已：寶姐姐有心。

而黛玉的冷笑，實際上是對金玉良緣的一種嘲諷，因為寶玉有玉寶釵有金，因為金玉良緣，黛玉把話題引伸到了這個話題上。

有人藉此說“金玉良緣”是在說寶玉和史湘雲將有一個未來，我們知道前面說過“金玉良緣”說的是寶玉的玉和寶釵的金，那現在寶玉又得了一個金麒麟，史湘雲也有一個金麒麟，如果寶玉跟史湘雲婚配的話，那不叫金玉良緣，那就是兩個金麒麟的相配，那是金金良緣，顯然是有悖於“金玉良緣”這一說法。

史湘雲自出生就配了一個金麒麟，後面又出現了一個金麒麟，兩個麒麟還不一樣大小，按照史湘雲和她的丫頭翠縷的陰陽理論來說這，兩個金麒麟應該是一陰一陽，應該預示著史湘雲將來的婚姻也是會跟一個有麒麟的相配的，至於將來那個得麒麟的人是誰？因為《紅樓夢》後面的結局我們看不到，所以不得而知，但基本可以肯定的是，史湘雲身上佩戴的這個金麒麟，一是保佑他一輩子順水，另外一個也預示著史湘雲的婚姻。至於婚姻的對方是誰，又真的重要嗎？如果重要，作者就不會只用這麼寥寥幾筆了。