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  • 1 # 甲乙丙丁戊

    感情也算挺好的,雖然感情上沒有什麼曠世愛情,但蕭皇后賢惠大度也深受隋煬帝的寵愛和尊敬,在整個隋煬帝統治時期蕭皇后還算是受尊崇的,夫妻感情相對比較和諧。隋煬帝被殺後,蕭皇后先後被宇文化及,竇憲德等挾持,後來便流亡突厥,唐太宗即位後便迎回蕭皇后,648年唐太宗以皇后的身份與隋煬帝合葬。

  • 2 # 古今事

    隋煬帝和蕭皇后感情如何?蕭後的歷史事蹟有哪些?

    隋煬帝與蕭皇后的感情,應該說比歷史上大多數的帝后要好得多。因為是亡國之君的皇后,蕭皇后難免被後人詆譭了很多,所謂的委身以事六帝實乃無稽之談。現在,我們結合史料對這個歷史上頗具傳奇色彩的女性進行一些淺顯的瞭解。

    蕭氏作為楊廣的妻子,是封建禮教下標杆式的女性,她甚至幫助楊廣登上帝位,當然,這又與漢武帝與陳阿嬌的故事不同。我們都知道,漢武帝所謂的“金屋藏嬌”,所藏者不過是陳阿嬌背後的勢力,他需要聯姻以求勢力的壯大來謀求皇位,蕭氏為楊廣助力不同,她是具有“主觀能動性”的。

    隋文帝楊堅的正宮娘娘獨孤伽羅,是歷史上少有的傑出女性,其人在楊堅的事業上出力甚宏,因此得到楊堅的敬重,在隋朝堂中擁有相當的威信,百官甚至以“二聖”稱之,可見其地位、實力。獨孤皇后為求鞏固自己的地位,防止失寵,強調原配的重量,如遇大臣搞什麼三妻四妾,每每申斥之,如果大臣的小老婆因受寵而欺侮大婦,甚至會引來獨孤皇后為大婦出頭,“後見諸王及朝士有妾孕者,必勸上斥之”——隋文帝在這種情況下,當然是夫綱不振,弄個姬妾跟偷人一樣,搞不好美人就要被獨孤皇后弄死,他卻沒有拿獨孤伽羅沒奈何,甚至曾因此向大臣訴苦說什麼“朕當了皇帝也沒自由”。

    獨孤皇后的彪悍可見一斑,不過太子楊勇卻不把這當回事,獨孤皇后為其所選的妃子元氏仍受其冷遇。那元氏是獨孤皇后的侄女,誰料竟落得個“勇妃元氏無寵,嘗遇心疾,二日而薨”的下場,獨孤伽羅認為楊勇與其妾室雲氏合謀弄死了侄女,“頗遣人伺察,求勇罪過”。

    楊廣夠雞賊,抓住了這一點,雖然人後搞三搞四,人前卻與蕭氏相親相愛,蕭妃也陪同他一起演戲,為他贏得了獨孤皇后的青眼。但隋文帝身體不差,兩人做戲近二十年,才等到上面人倒下,楊廣取得帝位,對蕭氏之功自然感念於心。

    蕭皇后雖幫助楊廣奪得帝位,卻不似獨孤皇后、漢初呂太后之流權欲旺盛,安安心心地做她的皇后母儀天下,對於楊廣做起來沒有底線的壞,時不時的還會勸勉一二,也難怪楊廣也說“妃蕭氏,夙稟成訓,婦道克修,宜正位軒闈,式弘柔教,可立為皇后”,她的確是封建社會夢寐以求的皇后型別。

    江都政變後,楊廣為叛軍所弒,蕭皇后及隋朝宗室俱為亂軍所虜。叛軍在聊城為竇建德所破,蕭皇后眾人被安置於武強縣,後為突厥可敦(隋義成公主)接到突厥。貞觀四年(公元630年),唐太宗擊破東突厥,將蕭皇后迎回長安。貞觀二十一年,蕭皇后去世,唐太宗將其葬入煬帝陵,諡曰“愍皇后”。

    帝王將相之事,一則為利,二者為名,宇文化及、竇建德、突厥可汗等人迎蕭皇后,為的是榨乾隋朝最後的勢力,而唐太宗迎回蕭皇后,展現的是一朝帝王之風度,卻非追求一個女人的肉體——退一步說,宇文化及之流雖敗亡,卻也是天下風雲之輩,要什麼樣的女人沒有?

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