世上人被分為男女兩性，自古以來，人們對於男性和女性就有最基本的定論，例如男性要有陽剛之氣，女性要溫柔善良等等。雖然各個國家風俗習慣不同，文化歷史背景不同，但是對於男性和女性基本的認同是一致的。
而在中國農村，有這樣一句俗語恰好說明了人們對男性和女性的定位，這句俗語就是我們常常能夠聽到的“男怕水蛇腰，女怕小撅嘴”，具體是什麼意思呢？水蛇我們都見過吧，這是過去農村田裡經常能看到的一種動物。
細細的，彎彎的水蛇是靠扭動身體在地上爬行的，試想，如果一個男人長了一副水蛇腰，那該是什麼樣子呢？走起路來一搖一擺，就像水蛇扭動身體一樣，那還像個男人嗎？男人應該是虎背熊腰，走起路來大步流星，陽剛氣十足。
長了一副水蛇腰的男人無論走到哪裡都會被別人看不起，農村人更給這類人起了一個外號叫“娘娘腔”，或者叫“陰陽人”。這種男人在什麼時候多見呢？在中國古代封建社會的宮廷裡多見，他們有一個統一的名字叫宦官。
如果哪個家庭的男孩子變成了水蛇腰的話，那父母一定會傷心死了，生兒子的目的是為了繼承家業，男孩子將來是要做大事的，可是一個娘娘腔的男孩子就什麼都指望不上了。
男怕水蛇腰，那麼女人呢？當然是女怕小撅嘴。談過戀愛的人都知道，男孩子最怕的就是女友撅起小嘴巴生氣時的樣子，那種不經意間流露出來的可愛簡直能讓男孩子全身的骨頭都酥麻了，這個時候，女孩子提出什麼樣的要求，一般情況下男孩子都會答應。
據說愛撅嘴的女孩子特別引人著迷，當然前提條件是撅嘴行為本身是自然流露，而不是刻意裝出來的。
不過話又說回來，天道輪迴，世事難測，如今這世界變得有些讓我們難以理解了。陽剛氣十足的男人越來越不受人待見了，而那些娘娘腔卻能堂而皇之地登上大雅之堂，讓人著實是摸不著頭腦。
而女性的溫柔和賢惠似乎也在遠離人們的視線，取而代之的是一個個彪悍的“野蠻女友”。有人會問，這個世界怎麼了？難道是人們對於男性和女性的基本定論開始出現了偏差？其實這沒有什麼，一切都是社會發展到一定階段的產物，我們順其自然就好。
從另一個角度來說，這不正說明了我們這個社會更加開放了嗎？正所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”，有人就喜歡野蠻女友，覺得找一個彪悍的女友放心，而有人就喜歡娘炮，覺得水蛇腰的男人摟起來都要舒服一些。
只要不違反法律，一切都不能禁止。就像李玉剛，不是也成為了令世人矚目的明星麼。又或者彪悍女人的代表武則天，不也留芳百世麼。所以對於男人和女人的理解，是會隨著時代的變化而變化的，從來就沒有一成不變之說。
世上人被分為男女兩性，自古以來，人們對於男性和女性就有最基本的定論，例如男性要有陽剛之氣，女性要溫柔善良等等。雖然各個國家風俗習慣不同，文化歷史背景不同，但是對於男性和女性基本的認同是一致的。
而在中國農村，有這樣一句俗語恰好說明了人們對男性和女性的定位，這句俗語就是我們常常能夠聽到的“男怕水蛇腰，女怕小撅嘴”，具體是什麼意思呢？水蛇我們都見過吧，這是過去農村田裡經常能看到的一種動物。
細細的，彎彎的水蛇是靠扭動身體在地上爬行的，試想，如果一個男人長了一副水蛇腰，那該是什麼樣子呢？走起路來一搖一擺，就像水蛇扭動身體一樣，那還像個男人嗎？男人應該是虎背熊腰，走起路來大步流星，陽剛氣十足。
長了一副水蛇腰的男人無論走到哪裡都會被別人看不起，農村人更給這類人起了一個外號叫“娘娘腔”，或者叫“陰陽人”。這種男人在什麼時候多見呢？在中國古代封建社會的宮廷裡多見，他們有一個統一的名字叫宦官。
如果哪個家庭的男孩子變成了水蛇腰的話，那父母一定會傷心死了，生兒子的目的是為了繼承家業，男孩子將來是要做大事的，可是一個娘娘腔的男孩子就什麼都指望不上了。
男怕水蛇腰，那麼女人呢？當然是女怕小撅嘴。談過戀愛的人都知道，男孩子最怕的就是女友撅起小嘴巴生氣時的樣子，那種不經意間流露出來的可愛簡直能讓男孩子全身的骨頭都酥麻了，這個時候，女孩子提出什麼樣的要求，一般情況下男孩子都會答應。
據說愛撅嘴的女孩子特別引人著迷，當然前提條件是撅嘴行為本身是自然流露，而不是刻意裝出來的。
不過話又說回來，天道輪迴，世事難測，如今這世界變得有些讓我們難以理解了。陽剛氣十足的男人越來越不受人待見了，而那些娘娘腔卻能堂而皇之地登上大雅之堂，讓人著實是摸不著頭腦。
而女性的溫柔和賢惠似乎也在遠離人們的視線，取而代之的是一個個彪悍的“野蠻女友”。有人會問，這個世界怎麼了？難道是人們對於男性和女性的基本定論開始出現了偏差？其實這沒有什麼，一切都是社會發展到一定階段的產物，我們順其自然就好。
從另一個角度來說，這不正說明了我們這個社會更加開放了嗎？正所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”，有人就喜歡野蠻女友，覺得找一個彪悍的女友放心，而有人就喜歡娘炮，覺得水蛇腰的男人摟起來都要舒服一些。
只要不違反法律，一切都不能禁止。就像李玉剛，不是也成為了令世人矚目的明星麼。又或者彪悍女人的代表武則天，不也留芳百世麼。所以對於男人和女人的理解，是會隨著時代的變化而變化的，從來就沒有一成不變之說。