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  • 1 # 素里布衣楊半

    【張猛龍碑】全稱【魏魯郡太守張府君清頌之碑】,北魏孝明帝正光三年立碑。記載張猛龍在魯郡太守興學事,此碑誠為北魏碑書之精品。清代包世臣、康有為等都曾予以高度評價。

    【張猛龍碑】圖片區域性

    千峰萬壑浮紫煙,泉秀松青芳草閒。

    春深葉盛魚歌雅,心傾神遊魂從天。

    這首詩中的所有字均選自【張猛龍碑】,用原碑中出現的字集合起來,寫一首描寫自己生活的詩歌,是很愜意的事情。所以集字是書法創作的重要手段,應該得到大家的關注。

    另外,我還寫過一首小詩是我對【張猛龍碑】的簡短評價,現在展示給大家。

    精能造極張猛龍,奇古瘦硬兼峻整。

    姿態翩翩灑秀麗,學書北魏首選成。

    一九零九年山東德州出土了一塊與【張猛龍碑】書風極其接近的碑刻名為【李璧墓誌】,其書法的精妙讓眾多的書法家讚不絕口,因刻碑的年代和書法風格近似【張猛龍碑@】,故推斷兩碑為一人所書。

    【李璧墓誌】照片區域性

    春秋左傳觀書樂,晉漢尺牘悅心中。

    談章從藝賞神韻,思融氣養遊雲風。

    本人也 曾用一首小詩來評價【李璧墓誌】。☘️☘️

    李璧當稱一美玉,若比猛龍尚有距。

    真兮假兮一人筆,待留後人細研慮。

    希望這兩幅集字作品對你的【張猛龍碑】學習起到一定的作用。並使自己的魏碑書法更上一層樓。

    感謝各位關注和支援楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】

  • 2 # 隹谷

    《張猛龍碑》是魏碑的優秀代表

    《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》,同漢隸一樣,可能是因為當時的書者沒有多少名氣的原故,那個時期的碑大多沒有書寫者的名字,該碑也是沒有註明書者名字。該碑現存於山東曲阜,碑陽共24行,每行46個字,碑額書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。

    《張猛龍碑》為正宗北碑書體,古人評價其書“正法虯已開歐虞之門戶”,被世人譽為“魏碑第一”,在書法文化史上具有很高的歷史地位。清楊守敬評其:“書法瀟灑古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此”。沈曾植評:“此碑風力危峭,奄有鍾梁勝景,而終幅不染一分筆,與北碑他刻縱意抒寫者不同。”康有為謂:“結構精絕,變化無端”、“為正體變態之宗”。該碑已開初唐楷書法則的規模。

    《張猛龍碑》運筆剛健挺勁、斬釘截鐵,可以看到《始平公》的影響,如橫、直劃的方筆起筆,轉折處的方稜及三角形的點等,都保留了《始平公》的舊貌。但也並非筆筆都方,而是變化多端,有方有圓,比《始平公》更精美細膩。字型略長,結體已經是比較標準的楷書了。碑中單字結體非常端麗,有的筆畫結體中,甚至有一點行書的味道,尤其是碑陰。

    嚴格說,魏碑屬於楷書

    我們知道,中華書法史上有兩次重要的隸變事件,一次是秦末漢初發生的第一次隸變,中國的書法字型由小篆變化產生出隸書;第二次是魏晉時期發生的第二次隸變,由隸書衍生出草書和楷書。

    我認為,魏碑同章草一樣都是漢隸在第二隸變之前的過渡書體,由隸書產生出草書是經過了章草的過渡,而由隸書向楷演變是經過了魏碑的過渡。所以,這個時期的章草,非草非隸,亦草亦隸;同樣,這個時期的魏碑也是非楷非隸、亦楷亦隸。

    《張猛龍碑》無論在筆法、還是結構上都更具楷書的樣子,尤其是筆畫上已經很少有波磔這種隸書的典型筆畫,更多的使用了轉折、提按、頓挫這樣的筆法,已經具備了比較成熟的楷書元素。所以,《張猛龍碑》應該算做楷書。

    臨習《張猛龍碑》應注意的問題

    1、注意其單字結構。《張猛龍碑》字形還具有隸書的形象,總體呈扁方造型,個別字因其自身造型而保持長方,但主流上是扁方。

    2、注意其筆畫特徵。《張猛龍碑》筆法上多用方筆,形如刀削斧鑿,鏗鏘有力,有稜有角,所以,在臨習時不能將筆畫寫得過圓。

    3、注意其俯仰穿插。《張猛龍碑》不同於唐楷的死板、端正,筆畫俯仰靈動,穿插有序,個別字還有筆畫之間的呼應,帶有行書筆意,書寫時應該發揚這種筆法。

    4、注意其刀刻痕跡。魏碑、尤其是北碑書法大多以方筆為主,刀刻斧鑿的痕跡很重,在臨習時不要太突出這種金石氣息,有時刻意強調反而使書寫的東西過於板硬尖刺。

  • 3 # 千年蘭亭

    魏碑是書法史上的一朵奇葩,也是一個很特殊的存在,其名稱的來歷,既是書法的發展有關,更與兩晉南北朝這段歷史有關。

    一、魏碑是隸書向楷書轉化時期的過渡性書體,整體而言屬於楷書

    很多人會奇怪,楷書產生於漢末魏初,由“楷書之祖”鍾繇到東晉王羲之,基本上完成了楷書探索階段。為什麼說晚於王羲之之後200餘年的南北朝,怎麼又出現了魏碑這一過渡性書體呢?

    這與當時的資訊傳播水平不發達有很大關係。王羲之的活動範圍主要在江南,他的書法也主要在南方一帶流傳。

    而兩晉之後的南朝與北朝是勢不相立的兩個政權,南方的楷書已相對發達,可北方民族的書法還在黑暗中摸索,於是產生了一種完全不同於南方鐘王的楷書,也就是魏碑。

    二、魏碑名稱的來歷

    《三國演義》雖是一部小說,但歷史發展的絡脈大致沒問題,曹魏滅掉東吳後,“三國歸晉”,中國實現了大一統。

    但隨著北方民族的崛起,國家重又陷入分裂,中國進入南北朝時期。北朝的諸位皇帝喜歡金石,熱衷於樹碑頌德,故碑刻眾多,史稱“北碑”。

    而南朝是禁碑的,於是書法以帖的形式流傳。

    又因北朝包含北魏、東魏、西魏、北齊、北周等王朝,其中以魏為主,故“北碑”又稱“魏碑”。

    三、魏碑學習需要注意之處

    1、選擇範本非常重要。魏碑種類繁多,其中良莠不齊,普通愛好者缺乏鑑別能力,故應選擇公認的碑刻經典,比如《龍門二十品》《張猛龍》等。

    2、注意筆法的不同。魏碑有的以方筆為主,如《張猛龍碑》;有的以圓筆為主,如《鄭文公碑》。臨習時一定要先搞清楚其風格特徵及筆法特點。

    3、注意結體方法的不同。書法的結體方法分平劃寬結和斜劃緊結。

    平劃寬結如隸書、顏楷、《鄭文公碑》等。

    斜劃緊結如行書、歐體、柳體、《張猛龍碑》等。

    學習魏碑要搞清其結體方法。

    4、要特別注意魏碑中的錯別字。魏碑大多來自民間,錯誤在所難免,學習時重點在於學習其寫字方法,不能照貓畫虎,以訛傳訛。

    以上觀點希望說清了魏碑的相關問題,錯誤之處希望大家批評指正。

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