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1 # 超級科學大師
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2 # 中自然
存在穿越時空。
最早的穿越時空者,是始於我們中華民族先賢聖人的“一畫開天,以一擬太極。”那時還沒有文字,智慧且形相的把穿越的情境濃縮於《太極圖》中。爾後,則相繼出現了老子,釋迦牟尼,耶和華,穆罕默德等穿越時空的聖人。這些穿越時空的聖者,把自己從形相中復歸(穿越)到“動者自動的整體粒子”的動態中。這樣的“動者自動的整體粒子”,被老子稱謂“道”,被釋迦牟尼稱謂“佛”,被耶和華稱謂“神”,被穆罕默德稱謂“真主”。
他們的著作“經”,闡釋的不是有形有相人的活動,而是闡述的是無形無相“人”(意識體)的活動。
“形相”是人穿越時空成為聖人的重大障礙。而人的六根(眼耳鼻舌身意)是形相的見証者。要實現時空的穿越,復歸到“動者自動的整體粒子”中,就必須消除六根的見識。所以,老子說,“自見者不明”。《欏嚴經》講的就是消除六根之見的方法。在《聖經》和《古蘭經》中,六根則被稱謂“異教徒”。經中的“異教徒”不是有形有相的人,而是人身之六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。錯解與誤解經文,給人類帶來的災難是沉重的。
是否干擾了事物發展的規律呢?對穿越時空者而言,是有干擾的。如老子說“執大相而天下往,往而無害安平太。”“蔽而新成”。釋迦牟尼說,“福壽廣增延,滅罪無邊”,“涅般重生",“度一切苦厄”。耶和華說,能治諸病且能死而復活。穆罕默德說,真主永生、、、、、、等。
當下即至形相前,
虛妙玄通有無間,
點點虛空點點動,
動者自動整體現。
(一孔見供參考)。
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3 # 九心逍遙
在哲學層面上,時間是無始無終的,空間則是無邊無際的,時空是宇宙的基本屬性,宇宙包含一切,所以對於宇宙來說沒有所謂的大小,也沒有所謂的開始與結束。宇宙演化至今,在宇宙的一個微波的角落中誕生了人類這種智慧生物,人類在演化過程中透過不斷的發現與總結逐漸認知宇宙,雖然人們把這種發現與總結的客觀規律稱之為科學,並不斷的開拓眼界,從遠古時代認為天圓地方到地心說、日心說一直到目前的930億光年的可視宇宙,但這些對宇宙來說不過一瞬間也是九牛一毛而已。
在人類文明程序與科學發展中,誕生了許著名的科學家,其中牛頓的經典力學與愛因斯坦的相對論對人類科學的影響非常巨大,如果把經典力學比做科學的地基的話,那麼相對論就如同一棟大樓的支柱,共同支撐起現代物理學的大廈。
在牛頓時代,時間與空間是絕對的,基於此的思想會使得問題的解決變的易於理解,可以更加方便高效的解決問題。相對論則是將時間與空間合併在一起形成四維時空(三維空間加一維時間),對物體運動分析更加細化,很自然的結果也更精確一些,如果把經典物理的精確度比為99%的話,那麼相對論的精確度就是99.9999%(只是比喻,不必較真)。兩者的內在實質是一樣的,只是思維方式與解決問題的途徑不一樣殊途同歸而已。
即使如此,經典力學與相對論中都沒有可能存在時空穿越,能夠穿越的是空間,能夠流逝的是時間(單向),換句話說經典力學與相對論都是發現與總結事物發展的規律,事物發展的規律不會改變,時空穿越也不存在。
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4 # 懷疑探索者
本來這是一題涉及科學定律的問答,卻看見解答區有一些人在胡說八道。比如,解答區有一個ID,叫做 @中自然 ,這個人就在一本正經的胡扯亂說,他講:
【最早的穿越時空者,是始於我們中華民族先賢聖人的“一畫開天,以一擬太極。”那時還沒有文字,智慧且形相的把穿越的情境濃縮於《太極圖》中。】
易經的“一畫開天”,不過就是一種象徵意義的表現手法,我不知道如何和“穿越時空”發生了聯絡。學術界公認易經是古代先人的集體創作,年代間隔跨度很大,這麼多人都是“時空穿越者”?而且易經裡面不過就是一些簡單的演算,並沒有實際上的用處,學者李敖就公開的說,現在很多人把易經吹噓的很厲害,其實沒有那麼神,我就看過易經,並沒有什麼了不起。
易經如果這樣厲害,為什麼沒有提高社會生產力呢?為什麼完全不能應用於生產實踐呢?為什麼沒有進化出現代科學呢?如果發明易經的人是“時空穿越者”,這些“時空穿越者”一定是騙子,大忽悠。其實,易經不過就是有一點古人樸素哲學智慧的占卜之學,並沒有什麼特別神秘的東西。有些人一看見古代人特別推崇易經,就迷信的不得了,認為裡面肯定有一些“無法理解”的大智慧,甚至把孔子的《十翼》都抬了出來。其實,古人信仰的東西,未必就是合理的東西。如果古人都是最先進的我們今天沒有必要再發展科學技術,遇見造飛機,造航空母艦,直接讓迷信易經的人去造好了。遇見世界數學難題,也可以直接讓迷信易經的人去解答,他們不是自詡為“大智慧”嗎?
這個 @中自然 ,他又繼續說:
【爾後,則相繼出現了老子,釋迦牟尼,耶和華,穆罕默德等穿越時空的聖人。這些穿越時空的聖者,把自己從形相中復歸(穿越)到“動者自動的整體粒子”的動態中。這樣的“動者自動的整體粒子”,被老子稱謂“道”,被釋迦牟尼稱謂“佛”,被耶和華稱謂“神”,被穆罕默德稱謂“真主”。】
這是奇點中文網看多了吧?要是編造,我也可以按照玄幻小說亂寫一氣。說實話,他的這一段描述和某些外國邪教曲異同工。有一個外星人邪教,叫做昴宿星人,就喜歡胡拉硬扯一些歷史上的名人,比如什麼釋迦牟尼,耶和華,沒汗沒德,說他們都信昴宿星人。你看,@中自然 把釋迦牟尼這些人,寫成個個都信這些莫名其妙的玩意,和昴宿星⭐邪教沒有什麼差別。
最後,我要強調一點,能不能時空穿越的問題,在目前的階段,並不是科學上的問題,而是哲學上的問題。目前還沒有任何一種科學理論支援可以時空穿越。別提愛因斯坦,他根本就沒有說過“超光速就可以穿越”的話,那不過就是一個段子。相對論理論的基礎就是不能超光速,愛因斯坦不可能說自相矛盾的話。
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5 # 左左1980
如果真的存在穿越時空,我們只要不改變已發生的歷史,就不會干擾事物的發展規律。
因為在那個時空已發生的每一件事,都已根據它當時發生,而影響到後來世界的某種結果。也就是有因就有果。已變成了一段影響後世的歷史。
我們只能做個安靜的旁觀者和見證者,如果我們試圖用一己之力改變歷史的話,那個世界秩序就會亂了。我們也會在未來的世界裡不存在。這個後果是相當嚴重的。
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如果存在穿越時空,是否會干擾事物發展的規律呢。
楊春華先生認為,如果存在穿越時空,肯定會干擾事物的發展規律。事物發展的因果規律被破壞了,我們這個世界不就亂了套了嗎,毫無規律可言。