中國是文明古國，尊老愛幼的傳統美德現在依然是值得推崇的。
但我們也經常聽到一些這樣的話：
“我吃過的鹽比你吃過的飯都多！”
“毛都沒長齊就想跟我較勁了？”
還有這樣的一些場景是不是似曾相識:
辦公室裡，老油條們各個擺譜，指揮資歷最淺的小X，端茶倒水，忙著忙那。
婆婆跟你的育兒方式不同，你稍微表達一點意見，婆婆就來句：你才養過幾個孩子？我養了3個了不是個個長大了！
很多老人，其實是在構建一種絕對權威的心態。
在這種心態裡，他們可以得到極大的滿足，並找到存在感。
一旦這種權威被冒犯，就會怒不可遏，衝動者開始行為失常。
還有一種心態，就是潛意識的焦慮。
老人沒有年輕人的精神體魄，沒有年輕人的來日方長。
這種夕陽西下的焦慮，需要晚輩的跪舔式的服從來緩解。
至於是不是侵佔了他人的利益，不在他們的理論體系內。
而對於從小受尊老教育以及各種文學作品薰陶的年輕人來說，起了爭執，為什麼自己先氣短三分，也是因為對老人形成了一種刻板印象。
也就是說，在意識裡認同了:只要是老人，就是慈眉善目、菩薩心腸的；
老人是慈祥和藹的，老人是與世無爭的，老人是心境淡泊的。
這不跟說80後叛逆，90後腦殘一樣，也是一種貼標籤嗎？
有一些老人，需要透過壓制和脅迫他人才能找到存在感和成就感，他們的心理年齡其實並不成熟。
對這些老人來說，長到90歲都還是愣頭青。
年輕時都不曾明白地活著，老時又怎能體面地老去?
因為人由心定 一個人是註定變老 但不是註定變壞 因為只要是有邪念的人他不是老人 而是壞人 而他的邪念不是因為老了而有 是早已鑄成
中國是文明古國，尊老愛幼的傳統美德現在依然是值得推崇的。
但我們也經常聽到一些這樣的話：
“我吃過的鹽比你吃過的飯都多！”
“毛都沒長齊就想跟我較勁了？”
還有這樣的一些場景是不是似曾相識:
辦公室裡，老油條們各個擺譜，指揮資歷最淺的小X，端茶倒水，忙著忙那。
婆婆跟你的育兒方式不同，你稍微表達一點意見，婆婆就來句：你才養過幾個孩子？我養了3個了不是個個長大了！
很多老人，其實是在構建一種絕對權威的心態。
在這種心態裡，他們可以得到極大的滿足，並找到存在感。
一旦這種權威被冒犯，就會怒不可遏，衝動者開始行為失常。
還有一種心態，就是潛意識的焦慮。
老人沒有年輕人的精神體魄，沒有年輕人的來日方長。
這種夕陽西下的焦慮，需要晚輩的跪舔式的服從來緩解。
至於是不是侵佔了他人的利益，不在他們的理論體系內。
而對於從小受尊老教育以及各種文學作品薰陶的年輕人來說，起了爭執，為什麼自己先氣短三分，也是因為對老人形成了一種刻板印象。
也就是說，在意識裡認同了:只要是老人，就是慈眉善目、菩薩心腸的；
老人是慈祥和藹的，老人是與世無爭的，老人是心境淡泊的。
這不跟說80後叛逆，90後腦殘一樣，也是一種貼標籤嗎？
有一些老人，需要透過壓制和脅迫他人才能找到存在感和成就感，他們的心理年齡其實並不成熟。
對這些老人來說，長到90歲都還是愣頭青。
年輕時都不曾明白地活著，老時又怎能體面地老去?