中國是文明古國,尊老愛幼的傳統美德現在依然是值得推崇的。
但我們也經常聽到一些這樣的話:
“我吃過的鹽比你吃過的飯都多!”
“毛都沒長齊就想跟我較勁了?”
還有這樣的一些場景是不是似曾相識:
辦公室裡,老油條們各個擺譜,指揮資歷最淺的小X,端茶倒水,忙著忙那。
婆婆跟你的育兒方式不同,你稍微表達一點意見,婆婆就來句:你才養過幾個孩子?我養了3個了不是個個長大了!
很多老人,其實是在構建一種絕對權威的心態。
在這種心態裡,他們可以得到極大的滿足,並找到存在感。
一旦這種權威被冒犯,就會怒不可遏,衝動者開始行為失常。
還有一種心態,就是潛意識的焦慮。
老人沒有年輕人的精神體魄,沒有年輕人的來日方長。
這種夕陽西下的焦慮,需要晚輩的跪舔式的服從來緩解。
至於是不是侵佔了他人的利益,不在他們的理論體系內。
而對於從小受尊老教育以及各種文學作品薰陶的年輕人來說,起了爭執,為什麼自己先氣短三分,也是因為對老人形成了一種刻板印象。
也就是說,在意識裡認同了:只要是老人,就是慈眉善目、菩薩心腸的;
老人是慈祥和藹的,老人是與世無爭的,老人是心境淡泊的。
這不跟說80後叛逆,90後腦殘一樣,也是一種貼標籤嗎?
有一些老人,需要透過壓制和脅迫他人才能找到存在感和成就感,他們的心理年齡其實並不成熟。
對這些老人來說,長到90歲都還是愣頭青。
年輕時都不曾明白地活著,老時又怎能體面地老去?
因為人由心定 一個人是註定變老 但不是註定變壞 因為只要是有邪念的人他不是老人 而是壞人 而他的邪念不是因為老了而有 是早已鑄成
中國是文明古國,尊老愛幼的傳統美德現在依然是值得推崇的。
但我們也經常聽到一些這樣的話:
“我吃過的鹽比你吃過的飯都多!”
“毛都沒長齊就想跟我較勁了?”
還有這樣的一些場景是不是似曾相識:
辦公室裡,老油條們各個擺譜,指揮資歷最淺的小X,端茶倒水,忙著忙那。
婆婆跟你的育兒方式不同,你稍微表達一點意見,婆婆就來句:你才養過幾個孩子?我養了3個了不是個個長大了!
很多老人,其實是在構建一種絕對權威的心態。
在這種心態裡,他們可以得到極大的滿足,並找到存在感。
一旦這種權威被冒犯,就會怒不可遏,衝動者開始行為失常。
還有一種心態,就是潛意識的焦慮。
老人沒有年輕人的精神體魄,沒有年輕人的來日方長。
這種夕陽西下的焦慮,需要晚輩的跪舔式的服從來緩解。
至於是不是侵佔了他人的利益,不在他們的理論體系內。
而對於從小受尊老教育以及各種文學作品薰陶的年輕人來說,起了爭執,為什麼自己先氣短三分,也是因為對老人形成了一種刻板印象。
也就是說,在意識裡認同了:只要是老人,就是慈眉善目、菩薩心腸的;
老人是慈祥和藹的,老人是與世無爭的,老人是心境淡泊的。
這不跟說80後叛逆,90後腦殘一樣,也是一種貼標籤嗎?
有一些老人,需要透過壓制和脅迫他人才能找到存在感和成就感,他們的心理年齡其實並不成熟。
對這些老人來說,長到90歲都還是愣頭青。
年輕時都不曾明白地活著,老時又怎能體面地老去?