現在社會生活壓力很大，工作繁重，需要透過一些方式進行解壓，所以寵物逐漸成為人們解放壓力的一種方式，貓可以給人帶來放鬆和親密感，萌貓合適各個年齡段的人。

人與貓的依存關係

這不是今天才發生的事情，在人類歷史的長河當中，從來不乏貓的身影。

南宋著名詩人陸游就是一位「貓奴」。他曾經寫過 12 首詠貓的詩歌，其中以《十一月四日風雨大作（其一）》最為知名：

風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。

「狸奴」，是古代人對貓的暱稱。在這個風雨交加的日子裡，陸游一邊擼著貓，一邊寫下了流傳千古的中學語文必備古詩詞——《十一月四日風雨大作（其二）》：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

在雷雨大作的夜晚，陪伴在這位愛國詩人身旁，和他一起憂國憂民的，只有他懷裡的貓。

日本現代作家村上春樹也很喜歡擼貓，他曾在隨筆集《無比冗雜的心緒》中曾這樣寫道：

那是很久以前的事了，我二十出頭，剛結婚沒多久，囊中空空（其實是因事債臺高築），連一隻暖爐都買不起了。那年冬天，我們住在東京近郊一所四下漏風、寒冷徹骨的房子裡。一到早晨，廚房裡竟會結滿冰。我們養了兩隻貓兒，睡覺時人和貓大家就緊緊摟在一起取暖。當時不知何故，我家成了附近貓兒們的活動中心，時時有不知多少隻貓兒結隊來訪，有時候也把它們摟在懷裡，兩個人和四五隻貓兒摟抱著睡在一起。對生存來說那是一段艱苦的日子，但至今仍時時回想那時由人和貓兒拼命釀造出的獨特的溫情。

在窮困潦倒、債臺高築之時，也只有貓才會對你不離不棄。貓之所以能夠「馴化人類」，是從無時不刻的陪伴開始的。正如中國畫家、散文家豐子愷所言：

貓的確能化岑寂為熱鬧，變枯燥為生趣，轉枯燥為歡笑，能助人親善，教人團結。即使不捕老鼠，也有功於人生。

貓進入人的生活時，人類開始知道儲糧了。人吃糧，貓吃鼠，就這麼開始了一個屋簷下的互利共贏生活。

從考古學家發掘距今7000多年的古墓中，發現人骨骸與貓的骨骸“睡”在同一個墓裡，這能否說明，或者說您是否同意此時貓已像豬、狗那樣家養了？被馴化的？成為陪葬了？但是研究貓的學者，會從這個角度認為，貓此時已家養了。

完成於約公元前664年至525年之間的古埃及貓神巴斯提造型

朋友送給我們公司的埃及貓神塑像

再往後，到了公元前1600多年前，在壁畫上已經刻上了貓與人的共同生活的景象，貓蹲在椅子下面，脖子上戴著漂亮的項圈，同時還戴著貓繩，栓在椅子腿兒上。

古埃及貓神，名叫巴斯提，修長的身姿，現在到埃及去旅行的話，貓神的塑像是它們的旅遊紀念品（上圖），這個塑像是一位她朋友送給我們公司的。

古埃及人不僅把貓供成神，還把貓做成木乃伊，從它們的名字“puss”（起死回生）指望它們能死而復生，相信他們也有生死輪迴。古埃及人不僅把貓奉若神明，還在安葬貓時給送給貓一些陪葬品，比如它喜歡吃的小老鼠、喜歡玩的玩具。從這些考古出土的文物上，能看到人對貓有如此厚愛和情感，您覺得貓此時是不是很得寵？是不是會被人抱著、撫著、擼著？

上面三張圖是貓木乃伊和貓木乃伊在X光下呈現出來的骨骼　

早期與人共處的貓，野性還是很強的，不會像現在這樣的寵物貓那樣，天天依在人類的身上。但在人類的馴化之下，成年貓會變得溫順起來，然而它們生下的孩子，長大後展現出來的又是野貓的性格。只有在母貓的和人類的共同調教下，才會“乖”一點點。令人高興的是，性格溫順的母貓多多少少會把這種能與人共處的良好性格或多或少地遺傳給孩子一些，就這樣，貓對人的依賴慢慢建立起來，人對貓的耐心和撫摸也多起來，一直到今天，擼到停不下來。