有哈，名字是啥我一時半會想不起來了。好像有一個曲觴流水。酒杯放在水裡流到哪裡停住了就要作詩。要求含什麼韻腳或者含什麼字。

詩詞接龍 1、一覽眾山小（唐•杜甫《望嶽》） 2、小橋流水人家（元•馬致遠《天淨沙•秋思》） 3、家書抵萬金（唐•杜甫《春望》） 4、金樽青酒鬥十千（唐•李白《行路難》） 5、千里鶯啼綠映紅（唐•杜牧《江南春》） 6、紅藕香殘玉簟秋（宋•李清照《一剪梅》） 7、秋風不相待（唐•張說《蜀道後期》） 8、待到秋來九月八（唐•黃巢《菊花》） 9、八月湖水平（唐•孟浩然《臨洞庭上張丞相》） 10、平明送客楚山孤（唐•王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 11、孤山寺北賈亭西（唐•白居易《錢塘湖春行》） 12、西出陽關無故人（唐•王維《送元二使安西》） 13、人生有酒須當醉（唐•高翥《清明月對酒》） 14、醉臥沙場君莫笑（唐•王翰《涼州詞》） 15、笑問客從何處來（唐•賀知章《回鄉偶書》） 16、來日綺窗前（唐•王維《雜詩》） 17、前月浮樑買茶去（唐•白居易《琵琶行》） 18、去年今日此門中（唐•崔護《題都城南莊》） 19、中巴之東巴東山（唐•杜甫《夔州歌》） 20、山花紅紫樹高低（宋•歐陽修《畫眉鳥》） 21、低頭思故鄉（唐•李白《靜夜思》） 22、鄉村四月閒人少（唐•李白《行路難》） 23、少壯不努力（漢樂府《長歌行》） 24、力拔山兮氣蓋世（漢•項羽《垓下歌》） 25、世間行樂亦如此（唐•李白《夢遊天姥吟留別》） 26、此去必不歸（唐•杜甫《垂老別》） 27、歸人掩淚看（唐•劉長卿《穆陵關北逢人歸漁陽》） 28、看取芙蓉花（唐•孟浩然《怨詩》） 29、花紅易衰似郎意（唐•劉禹錫《竹枝詞》） 30、意氣驕滿路（唐•白居易《輕肥》） 31、路上行人慾斷魂（唐•杜牧《清明》） 32、魂來楓林青（唐•杜甫《夢李白二首其一》） 33、青山獨歸遠（唐•劉長卿《送靈澈上人》） 34、遠芳侵古道（唐•白居易《賦得古原草送別》） 35、道是無晴卻有晴（唐•劉禹錫《竹枝詞》） 36、晴川歷歷漢陽樹（唐•崔顥《黃鶴樓》） 37、樹陰照水愛晴柔（唐•楊萬里《小池》） 38、柔情似水（宋•秦觀《鵲橋仙》） 39、水光瀲灩晴方好（宋•蘇軾《飲湖上初晴後雨》） 40、好山好水看不足（宋•岳飛《池州翠微亭》） 41、足以慰餘生（唐•李百藥《賦禮記》） 42、生年不滿百（漢•無名氏《古詩十九首之十五》） 43、百戰疲勞壯士哀（宋•王安石《烏江亭》） 44、哀民生之多艱（戰國•屈原《離騷》） 45、艱難相顧嘆（宋•黃庭堅《按田》） 46、嘆息終靡他（唐•孟郊《汴州留別韓愈》） 47、他年姓字齊嚴光（清•吳嘉紀《哀羊裘為孫八賦》） 48、光輝何清圓（唐•李白《代美人愁鏡其一》） 49、圓月明高峰（唐•常建《白湖寺後溪宿雲門》） 50、峰迴內史曾遊地（宋•陸游《早飯乾溪蓋幹吉故居也》） 51、地上胡與越（唐•元稹《酬樂天赴江州路上見寄三首》） 52、越人翠被今何夕（唐•顧況《悲歌二》） 53、夕陽門巷駕柴車（宋•陸游《病少愈偶作》） 54、車馬去遲遲（唐•戴叔倫《灞岸別友》） 55、遲來朝及暮（唐•劉長卿《酬李員外從崔錄事載華宿三河戍先見寄》） 56、暮色忽蒼蒼（唐•韋應物《登樂遊廟作》） 57、蒼山起暮雨（唐•儲光羲《朝邑蔡主簿期不會二首》） 58、雨後花容淡處多（唐•杜荀鶴《別四明鍾尚書》） 59、多少魚箋寫得成（唐•劉兼《到郡後有寄》） 60、成功事則天（宋•文天祥《吊五木》） 61、天下誰人不識君（唐•高適《別董大》） 62、君王城上豎降旗（唐•花蕊夫人《述國亡詩》） 63、旗鼓軍威重（唐•皇甫冉《送客》） 64、重重疊疊上瑤臺（宋•蘇軾《花影》） 65、臺上重重歌吹髮（唐•張籍《楚宮行》） 66、發光如舒絲（唐•李賀《日出行》） 67、絲竹徒滿坐（南北朝•鮑照《代東門行》） 68、坐說魚腴美（宋•王安石《題友人郊居水軒》） 69、美人醉起無次第（唐•王建《白?歌二首》） 70、第一楚宮腰（唐•李商隱《碧瓦》） 71、腰身如柳枝（唐•韓愈《辭唱歌》） 72、枝上鬧紅無處著（宋•曾覿《春光好》） 73、著書多暇真良計（宋•蘇軾《病中聞子由得告不赴商州三首》） 74、計謀落落知誰許（宋•陸游《初見廬山》） 75、許久無人和（宋•向子諲《點絳唇》） 76、和聲度簫韶（唐•權德輿《奉和聖制重陽日中外同歡以詩言志因示百僚》） 77、韶樂方今奏（唐•盧綸《和太常李主簿秋中山下別墅即事》） 78、奏樂要驚塵（唐•崔顥《上巳》） 79、塵土空滿面（宋•陸游《病中自遣》） 80、面貌似銀盤（唐•拾得《詩》） 81、盤中朝暮厭驅蠅（宋•陸游《病癒小健戲作》） 82、蠅頭細字夜鈔書（宋•陸游《雨止頓寒遂有晴意》） 83、書中空有刀頭約（唐•趙嘏《洞庭寄所思》） 84、約法人心改（唐•張說《封泰山樂章•凱安》） 85、改頭換面人難悟（元•丘處機《報師》） 86、悟理言自忘（唐•劉禹錫《謁柱山會禪師》） 87、忘情好醉青田酒（唐•徐鉉《賦得有所思》） 88、酒香開甕老（唐•劉禹錫《過鄔三湖上書齋》） 89、老來百事懶（宋•蘇軾《安國寺浴》） 90、懶惰便樗散（宋•蘇軾《和子由初到陳州見寄二首次韻》） 91、散步山前春草香（宋•張淑芳《浣溪沙》） 92、香花未動游塵開（元•王冕《吳姬曲 其二》） 93、開花十丈藕如船（宋•黃庭堅《古意》） 94、船行任去留（唐•綦毋潛《題沈東美員外山池》） 95、留得穀神存（宋•劉克莊《朝中措》） 96、存心固久長（元•王冕《吉祥草》） 97、長天遠樹山山白（唐•焦鬱《春雪》） 98、白雪卻嫌春色晚（唐•韓愈《春雪》） 99、晚來山更碧（唐•杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》） 100、碧草芊芊晴吐芽（唐•溫庭筠《春日野行》） 與諸君共賞，希望你滿意。

老祖宗的優秀文化多了去了，尤其是傳統曲藝的寶庫裡，裡面的文化遺產很值得含英咀華。郭德綱的相聲、微博為什麼顯得有文化，有底蘊，這與他多年在曲藝中的浸淫不無關係。回答這個問題，可以先分享一段京韻大鼓《層層見喜》，以饗讀者。

京韻大鼓小段——《層層見喜》

山長著青雲雲罩山，山有青松松靠庵。

庵觀以內藏仙洞，洞旁松柏甚可觀。

觀音堂蓋在山中間，澗下水響雷一般。

般般果品在樹上長，長在樹上甚新鮮。

仙人摘果樹下走，走進秀行洞裡邊。

邊山一帶好景緻，雉雞鳥兒飛騰繞遍天。

天邊俊鳥來回竄，竄花蕊的粉蝶對玉蘭。

蘭橋以下倒有龍戲水，水底鰲魚難把身翻。

翻江攪海魚蝦蟹，獬豹縱橫來往竄。

竄山跳澗如惡虎，虎要發威人怎擔。

單人不敢行此路，鹿咬靈芝口內含。

寒風颳動天降雪，雪裡玉兔似銀剜。

剜弓別箭人射獵，烈烈轟轟進深山。

山上豺狼跑得快，快狗急追在後邊。

鞭鞭打馬急似箭，箭射賓鴻在雲端。

端槍打來火狐狸，立刻拿來馬後拴。

拴獵之人進山口，口中念層層密密山靠山。

山上寫萬壽無疆四個字，字寫得福如東海壽比南山。

又比如太平歌詞《層層見喜》

二八佳人女嬋娟， 獨坐在繡樓整妝奩。

黑真真烏雲綰水纂， 纂心橫別白玉簪。

簪壓雲鬢飛綵鳳， 鳳凰兒摘花過了紫衫。

衫袖偶吞描花腕， 腕帶響鐲是個琺藍。

藍緞子的宮裙裙壓百褶， 這邊露著星星點點小金蓮。

蓮花褲腿絲捻花的帶， 待擦白粉柳眉彎。

彎生生蛾眉一對杏眼， 眼似秋波鼻似懸膽。

丹點朱唇櫻桃花的口， 口內銀牙碎玉含。

寒風吹動釧松的耳， 耳戴著八寶鍍金環。

其實，古人詩詞遊戲的歷史由來已久。詩詞遊戲多與飲酒相結合，稱為“酒令”。春秋戰國時就有所謂“當筵歌詩”“即席作歌”。秦漢時，文人們承襲前人之遺風，亦在席間聯句，曰“即席唱和”，天長日久，作為遊戲的酒令也便流傳開了。魏晉朝，文人雅士多喜襲古風，有時整日飲酒作樂，縱情山水之間，清談老莊，遊心翰墨，作流觴曲水之歡。唐宋時期，國富民強，酒令又得到了長足發展，種類變動更加豐富多彩。皇甫松《醉鄉日月》有載，當時已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手勢令”等名目了，酒令遊戲也有多種規則。

　　“飛花令”是中國古代酒令之一。“飛花”一詞語出唐代詩人韓翃《寒食》一詩中的“春城無處不飛花”。飛花令基本的規則是，詩句中必須含有“花”字，而且對“花”字的位置有嚴格要求。行飛花令時可背誦經典詩句，也可即興吟作。如作不出、背不出詩或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。例如：花開堪折直須折，第一字是花；落花人獨立，第二字是花；感時花濺淚，第三字是花……以此類推。

　　除眾所周知的“飛花令”外，還有多種“燒腦”的詩詞遊戲，分別作簡單介紹：

　　析字令

　　“析字”也是行酒令的一種。以析字的手法行令，難度很大，但更有雅趣。這種酒令要求將某一個字進行分析解釋，要有根有據、入情入理。

明代學者馮夢龍在他的《古今譚概》裡記載了韓雍和夏壎喝酒行令的故事。行令的要求是：每人選一個字，這個字裡要有大人、小人，並用兩句諺語來證明它。

　　韓雍先說，其令曰：“傘字有五人，下列眾小人，上侍一大人。所謂‘有福之人人服侍，無福之人服侍人’。”

　　夏壎應對，接令道：“爽字有五人，旁列眾小人，中藏一大人。所謂‘人前莫說人長短，始信人中更有人’。”

　　“傘”、“爽”二字的析字酒令含蓄，有趣。若無相當的文字、文學功底，恐怕無法完成的。

關於“析字”，還有另一個經典故事。四個老先生來飲酒賦詩，要求每人一句詩，裡面沒有九字卻又有九的意思。結果四人賦詩如下。

四翁加五翁，手持扁杆蔥。待到重陽日，各位飲一盅。

聰明的你看出來“九”的意思了嗎？第一句，四加五等於九；第二句扁杆蔥即韭菜，含“九”；第三句重陽節九月初九；第四句飲一盅，自然是飲酒了。

手勢令

　　手勢令亦稱“招手令”。手勢令即覆射猜拳，分覆射令和猜拳令，這些與上述的雅令不同，都是文化要求不高的普通令。兩者都是先藏起某物，令對方猜射；或一人說出一字，以該字隱射某物，令對方也以一字射此物。覆射遊戲早期的玩法主要是出謎語、猜謎語和用盆盂碗等把某物事先隱藏覆蓋起來，讓人猜度。而猜拳則是唐代“手勢令”的後裔。雙方口呼帶數字的詞語如“五魁首”、“七巧梅”之類，並伸手示幾指，對方也同樣呼數與出手，所呼數與雙方手指數之和相合者為勝，對方為敗者飲酒一杯。

　　倒讀詩

　　倒讀詩是迴文詩的一種。迴文詩即能夠回還往復，正讀倒讀皆成章句的詩篇。

　　迴文詩為漢語獨有，由漢字順序顛倒，組成新的片語，新的意境，還要合轍押韻，形成新的創作，這是西方語言無法做到的，堪稱漢語一絕。

　　離合詩

　　離合詩最早出現於魏晉時期，以拆字組字為玩法精要。通常是四句為一離合，每一離合可組一字，若為獨字即為該詩的主題；若離合處有多字則需要連讀，表其含義；每次句的首字和前一句的首字相沖，可分離出一字，或一偏旁部首；後兩句同樣是次句與前句相沖，分離出一字，或一偏旁部首，將之與前兩句分離出的字或偏旁部首相合，可得另一個新字。

　　詩鐘

　　詩鐘是中國古代一種限時吟詩的遊戲，大約出現在明代嘉慶、道光年間的福建地區。詩鐘限一炷香功夫吟成一聯或多聯，香盡鳴鐘，所以叫做“詩鐘”。詩鐘吟成，再作為核心聯句各補綴成一首律詩，遊戲結束。

　　聯句

　　聯句系同席者中某人先出一聯詩句，按逆時針方向鄰座者接上一聯（兩句），這樣依次聯下去，接不上的人罰酒一杯。如晉王羲之《蘭亭集序》所述蘭亭集中的作品就由聯句發展為聯詩了。詩句接龍游戲只是聯句中的一個小兒科罷了。

　　從上述數種詩詞遊戲可見，有的和酒令有關，有的無關的，但基本都與詩詞有關，而詩詞又分用古人現成作品和自創作品兩種。詩詞遊戲要求參與者頭腦中詩詞儲量大，反應快，是鍛鍊智力的好辦法。

古人尚能七步成詩，我們今日是不是應該更多的學習與繼承傳統文化呢？多讀些書，腹有詩書氣自華。現在讀的每一本書，也許都會在將來的某個地方派上用場。