古有牛郎織女,今有夫妻分居,人生難免有遺憾,情感世界也是如此,有時你不得不面對。夫妻短暫分住兩地大部分人都可能會遇到,但長期兩地分居卻是另一回事,我們都不是聖人,必須面對由此可能帶來的一系列問題包括性的問題,不是願意,而是無奈,當夫妻長期兩地分居你怎麼辦?
要解決問題當然首先得分析問題:夫妻為什麼會長期兩地分居?第一種情況當然是像牛郎織女那樣是因為家長的反對,強行拆散好姻緣,這種情況在當今開放的社會應該是極為罕見的,即便是父母家長的反對也極少有已結婚了被父母強行分居兩地,如果萬一碰到這種情況,那就要看夫妻情深到什麼程度,是堅守還是放棄?全在你自已怎麼想,孝敬父母當然是應該的,但孝敬不等於毫無原則聽從,如果你們確是真愛,要努力說服父母,萬一無法說通,怎麼辦?有人選擇放棄愛情,有人選擇親情,對我來說,我想我會義無反顧地選擇愛情,有時候真愛一旦錯過就是一輩子的遺憾,也許父母會大怒,但我會以我們的愛以我們的幸福讓父母知道我的選擇是對的,畢竟父母都是希望子女幸福,如果你的選擇是對的,你確實愛得幸福,父母遲早會理解並支援你的選擇,即便他們有多麼的不情願。第一種情況是父母反對的,這第二種情況正好相反,是父母極力促成的,也許是父母的指腹為婚,也許是從小的娃娃親,也許是出於報恩的婚姻,現如今這種情況當然也極為少見,但也不能完全排除此極少數封建家長意識極濃的父母拿子女作為自已的附屬物,如果確實是這種情況,兩地分居就根本談不上,沒有愛情的婚姻本就不該結合在一起,我的主張是果斷地選擇放棄毫無愛情可言的婚姻,讓分居成為分別是最好的解決之道。
我今天重點要談的當然不是這種因外界人為因素干預而導致的夫妻分居,因為其他人的反對(包括父母)或是極力促成,並非夫妻本身因素所致,處理起來看似很棘手而其實完全可以簡化處理,愛則合,不愛則分,沒有必要顧及太多。現當今更多可能遇到的情況是,夫妻因為學業事業因素而導致的長期兩地分居,這種情況從婦女解放融入社會就開始存在,婦女不再是男人的附屬物,女人也有自已的學業事業和追求。計劃經濟年代,由於工作都是組織分配安排,那個年代的男人或女人,擁有一份正式穩定的工作是無尚的驕傲,誰都不願意主動放棄自已的工作事業,於是分居有時真的不可避免,那個年代的夫婦如果兩地分居也許只能選擇苦熬,加下通訊和交通都不是很方便,主要的聯絡方式也許就是寫信或是偶爾的電話(電話太貴),不過也有副產品,那就是催生了一大批情書寫手,呵呵,實踐出真知嘛。當然也有極少數勇敢者放棄工作而選擇在一起,但大多數為著生活只能忍受到退休才能夫妻真正日日同居一床。其實即使是經濟開放的今天,也有一大批夫妻長期兩地分居的,除了有像以前那樣因為不願放棄工作而導致分居的情況,還有就是因為夫妻某一方出國或到外求學,但像以前那樣會熬到所謂的退休年齡者很少,即使是兩地分居也不會是長期,最多是幾年罷了,可能的原因一是現如今經濟發達了,交通發達了,工作不再是鐵飯碗,放棄工作並不是大驚小怪的事,還有一個原因也許是思想也開放了,愛似乎比以前更速食更現實理智,誰還願意為了愛而去獨守?愛的誓言多了,能真正去做的少了,剛開始也許還能堅守,但時間一長,問題就出來了,愛淡了,婚外情也來了,第三者有了大好的舞臺,情感似乎是不太牢靠的東西。這也無可厚非,不是封建時代,人活得是質量,性也不再是難於啟齒的東西,對於追求生活品質的現代人來說當然不會因為婚姻而選擇默默忍受獨守的寂寞與無聊,有時候性是不得不面對的現實,沒必要過於柯求,如果因為不能忍受這種寂寞,要麼選擇放棄工作或事業而生活在一地,要麼就選擇離婚,再就如果愛情夠真夠堅貞,那麼就選擇堅守,真愛的堅守!
無論是因為學業還是工作事業而夫妻長期兩地分居,有真愛就能夠堅守到底,也許有人會說,既然真愛為什麼不選擇在一地,這是天真的想法,也是愛的純浪漫主義,真愛不意味著一定要某一方面徹底放棄工作事業,而且並不是所有的夫妻都有足夠的現實資本來選擇放棄工作事業,積極的做法是讓愛成為動力,為儘早在一地努力拼搏,平時主動創造一切可能的機會重逢,重逢是充分享受愛的銷魂與幸福,分開時利用一切可能的取系方式進行溝通,夫妻不能沒有溝通,不能一天沒有溝通,沒有溝通即使天天在一起同樣會面臨情感的危機,溝通能抵消困分離而帶來的痛,溝通也許不能完全解決“性”的問題,但性的根本仍在心理上,有了良好的愛的溝通,性的壓力會得到部分緩解,而且在你們重逢時,你們能享受的性愛也許是天天在一起的夫妻所不能達到地境界與完美,在通訊和交通如此發達的今天,如果處理得好,分居兩地的夫妻也許能比在一地的夫妻更能享受夫妻情,更能增進夫妻愛,關鍵的關鍵是你們是否真愛,是否願意為了這份真愛而去付出去努力,如果答案是肯定的,即使是分居兩地,所謂的婚外情第三者插足也是不可能的事。
古有牛郎織女,今有夫妻分居,人生難免有遺憾,情感世界也是如此,有時你不得不面對。夫妻短暫分住兩地大部分人都可能會遇到,但長期兩地分居卻是另一回事,我們都不是聖人,必須面對由此可能帶來的一系列問題包括性的問題,不是願意,而是無奈,當夫妻長期兩地分居你怎麼辦?
要解決問題當然首先得分析問題:夫妻為什麼會長期兩地分居?第一種情況當然是像牛郎織女那樣是因為家長的反對,強行拆散好姻緣,這種情況在當今開放的社會應該是極為罕見的,即便是父母家長的反對也極少有已結婚了被父母強行分居兩地,如果萬一碰到這種情況,那就要看夫妻情深到什麼程度,是堅守還是放棄?全在你自已怎麼想,孝敬父母當然是應該的,但孝敬不等於毫無原則聽從,如果你們確是真愛,要努力說服父母,萬一無法說通,怎麼辦?有人選擇放棄愛情,有人選擇親情,對我來說,我想我會義無反顧地選擇愛情,有時候真愛一旦錯過就是一輩子的遺憾,也許父母會大怒,但我會以我們的愛以我們的幸福讓父母知道我的選擇是對的,畢竟父母都是希望子女幸福,如果你的選擇是對的,你確實愛得幸福,父母遲早會理解並支援你的選擇,即便他們有多麼的不情願。第一種情況是父母反對的,這第二種情況正好相反,是父母極力促成的,也許是父母的指腹為婚,也許是從小的娃娃親,也許是出於報恩的婚姻,現如今這種情況當然也極為少見,但也不能完全排除此極少數封建家長意識極濃的父母拿子女作為自已的附屬物,如果確實是這種情況,兩地分居就根本談不上,沒有愛情的婚姻本就不該結合在一起,我的主張是果斷地選擇放棄毫無愛情可言的婚姻,讓分居成為分別是最好的解決之道。
我今天重點要談的當然不是這種因外界人為因素干預而導致的夫妻分居,因為其他人的反對(包括父母)或是極力促成,並非夫妻本身因素所致,處理起來看似很棘手而其實完全可以簡化處理,愛則合,不愛則分,沒有必要顧及太多。現當今更多可能遇到的情況是,夫妻因為學業事業因素而導致的長期兩地分居,這種情況從婦女解放融入社會就開始存在,婦女不再是男人的附屬物,女人也有自已的學業事業和追求。計劃經濟年代,由於工作都是組織分配安排,那個年代的男人或女人,擁有一份正式穩定的工作是無尚的驕傲,誰都不願意主動放棄自已的工作事業,於是分居有時真的不可避免,那個年代的夫婦如果兩地分居也許只能選擇苦熬,加下通訊和交通都不是很方便,主要的聯絡方式也許就是寫信或是偶爾的電話(電話太貴),不過也有副產品,那就是催生了一大批情書寫手,呵呵,實踐出真知嘛。當然也有極少數勇敢者放棄工作而選擇在一起,但大多數為著生活只能忍受到退休才能夫妻真正日日同居一床。其實即使是經濟開放的今天,也有一大批夫妻長期兩地分居的,除了有像以前那樣因為不願放棄工作而導致分居的情況,還有就是因為夫妻某一方出國或到外求學,但像以前那樣會熬到所謂的退休年齡者很少,即使是兩地分居也不會是長期,最多是幾年罷了,可能的原因一是現如今經濟發達了,交通發達了,工作不再是鐵飯碗,放棄工作並不是大驚小怪的事,還有一個原因也許是思想也開放了,愛似乎比以前更速食更現實理智,誰還願意為了愛而去獨守?愛的誓言多了,能真正去做的少了,剛開始也許還能堅守,但時間一長,問題就出來了,愛淡了,婚外情也來了,第三者有了大好的舞臺,情感似乎是不太牢靠的東西。這也無可厚非,不是封建時代,人活得是質量,性也不再是難於啟齒的東西,對於追求生活品質的現代人來說當然不會因為婚姻而選擇默默忍受獨守的寂寞與無聊,有時候性是不得不面對的現實,沒必要過於柯求,如果因為不能忍受這種寂寞,要麼選擇放棄工作或事業而生活在一地,要麼就選擇離婚,再就如果愛情夠真夠堅貞,那麼就選擇堅守,真愛的堅守!
無論是因為學業還是工作事業而夫妻長期兩地分居,有真愛就能夠堅守到底,也許有人會說,既然真愛為什麼不選擇在一地,這是天真的想法,也是愛的純浪漫主義,真愛不意味著一定要某一方面徹底放棄工作事業,而且並不是所有的夫妻都有足夠的現實資本來選擇放棄工作事業,積極的做法是讓愛成為動力,為儘早在一地努力拼搏,平時主動創造一切可能的機會重逢,重逢是充分享受愛的銷魂與幸福,分開時利用一切可能的取系方式進行溝通,夫妻不能沒有溝通,不能一天沒有溝通,沒有溝通即使天天在一起同樣會面臨情感的危機,溝通能抵消困分離而帶來的痛,溝通也許不能完全解決“性”的問題,但性的根本仍在心理上,有了良好的愛的溝通,性的壓力會得到部分緩解,而且在你們重逢時,你們能享受的性愛也許是天天在一起的夫妻所不能達到地境界與完美,在通訊和交通如此發達的今天,如果處理得好,分居兩地的夫妻也許能比在一地的夫妻更能享受夫妻情,更能增進夫妻愛,關鍵的關鍵是你們是否真愛,是否願意為了這份真愛而去付出去努力,如果答案是肯定的,即使是分居兩地,所謂的婚外情第三者插足也是不可能的事。