題主所言的製造各種東西，應該是說各種各樣的商品以及工具吧？
這個問題涉及對人的定義，在很早以前就有哲學家將人和其他動物的分別定義為，人是唯一能夠製造和使用工具的動物。或者換句話說就是，只有人才能製造並使用工具。
但這種斬釘截鐵般的論斷，只不過是因為大多數人也包括思考人和別的動物差異的哲學家們，對大自然中其他生物行為和能力的無知，大自然中許多生物都能製造某種工具來幫助自己生存，只不過比較粗糙，並且難於改進，從蜘蛛的網到黑猩猩用來釣白蟻的草棍和砸堅果的用的石頭。這些現象的發現，是達爾文睿智的旁證，他說過一句指導進化生物學家研究的格言——自然無飛躍。或者按照中國文化翻譯一下則是，颶風起於青萍之末。人類如今看起來可上天下海甚至遨遊星際的工具製造能力，和大自然中其他生物的能力之間並非天塹鴻溝，而是有著千絲萬縷的聯絡。
1、人類擁有將小部落集合成超大帝國的能力，一種至關重要的能接受想象中的虛構的能力，比如用一張特殊的紙交換各種商品的設定，比如我們都是某華人的設定。這種不可思議的組成超級複雜社會的能力，是連所謂的社會性昆蟲都不擁有的，比如兩窩螞蟻只會拼過你死我活，而倆群人固然多數時候會拼過你死我活，但在少數時候也有機會和平共處，互利雙贏，甚至融為一體。
2、人類擁有可以繼承和發展文明的強悍能力，在第一條的基礎上，這個能力的累積成就，讓子孫將祖宗遠遠的拋在身後。甚至有人說，技術的發展遵循的是指數增長模式。
在經歷漫長的積累之後，在短時間之內突然爆發。
簡單說生活在數萬年前原始時代的人類不會認為自己和其他動物之間有什麼了不得的區別，由於在能力上相差無幾，大家夥兒都掙扎在生存線上，經受著自然選擇的嚴苛檢驗，人類對於自然之中其他生命抱有泛靈論和圖騰崇拜的念頭，認為我們是弱小者，而自然中其他的猛獸猛禽才是強大的象徵。
也就短短的數萬年時光，這點時間在地球生命進化史中也就是眨眼之間而已，所有那些曾經被我們先祖們讚歎的、憎恨的、恐懼的、崇拜的物種已經要麼滅絕，要麼淪為需要被人類小心加以保護的境地。這就是技術指數爆發的威力帶來的巨大差異吧，因為在這數萬年的時間內，所有其他物種的身體和能力並沒有什麼了不得的改變，因為它們難以依託外物，無論是工具還是複雜社會，而人類依靠著政治制度、文化傳統、商業合作、科學技術，站上了巔峰。
題主所言的製造各種東西，應該是說各種各樣的商品以及工具吧？
這個問題涉及對人的定義，在很早以前就有哲學家將人和其他動物的分別定義為，人是唯一能夠製造和使用工具的動物。或者換句話說就是，只有人才能製造並使用工具。
但這種斬釘截鐵般的論斷，只不過是因為大多數人也包括思考人和別的動物差異的哲學家們，對大自然中其他生物行為和能力的無知，大自然中許多生物都能製造某種工具來幫助自己生存，只不過比較粗糙，並且難於改進，從蜘蛛的網到黑猩猩用來釣白蟻的草棍和砸堅果的用的石頭。這些現象的發現，是達爾文睿智的旁證，他說過一句指導進化生物學家研究的格言——自然無飛躍。或者按照中國文化翻譯一下則是，颶風起於青萍之末。人類如今看起來可上天下海甚至遨遊星際的工具製造能力，和大自然中其他生物的能力之間並非天塹鴻溝，而是有著千絲萬縷的聯絡。
1、人類擁有將小部落集合成超大帝國的能力，一種至關重要的能接受想象中的虛構的能力，比如用一張特殊的紙交換各種商品的設定，比如我們都是某華人的設定。這種不可思議的組成超級複雜社會的能力，是連所謂的社會性昆蟲都不擁有的，比如兩窩螞蟻只會拼過你死我活，而倆群人固然多數時候會拼過你死我活，但在少數時候也有機會和平共處，互利雙贏，甚至融為一體。
2、人類擁有可以繼承和發展文明的強悍能力，在第一條的基礎上，這個能力的累積成就，讓子孫將祖宗遠遠的拋在身後。甚至有人說，技術的發展遵循的是指數增長模式。
在經歷漫長的積累之後，在短時間之內突然爆發。
簡單說生活在數萬年前原始時代的人類不會認為自己和其他動物之間有什麼了不得的區別，由於在能力上相差無幾，大家夥兒都掙扎在生存線上，經受著自然選擇的嚴苛檢驗，人類對於自然之中其他生命抱有泛靈論和圖騰崇拜的念頭，認為我們是弱小者，而自然中其他的猛獸猛禽才是強大的象徵。
也就短短的數萬年時光，這點時間在地球生命進化史中也就是眨眼之間而已，所有那些曾經被我們先祖們讚歎的、憎恨的、恐懼的、崇拜的物種已經要麼滅絕，要麼淪為需要被人類小心加以保護的境地。這就是技術指數爆發的威力帶來的巨大差異吧，因為在這數萬年的時間內，所有其他物種的身體和能力並沒有什麼了不得的改變，因為它們難以依託外物，無論是工具還是複雜社會，而人類依靠著政治制度、文化傳統、商業合作、科學技術，站上了巔峰。