能獨立生存才能獨立思想，個人經濟上不能脫離社會，所以獨立思想也只能是相對獨立的思想，要思想相對獨立，首先要做到不盲從，以自我為主體，人說水是冷的，也不輕易相信，覺得有必要就去體驗一下。

首先要判斷思想是否正確，否則，獨立的錯誤思想將萬劫不復。

判斷一個想法是否正確，那就是要放在實踐中檢驗。符合實際，符合自然就是對的，不符合的，就是錯的。

現實中有很多錯誤的所謂獨立思想，根本就經不起推敲，但它能成為潮流。基本可以判定成為潮流，加上-lism的思潮都是錯的，因為，對過了界，即錯，稱，過錯。

華人對獨立的思想界定不應該簡單地認為是和別人不一樣。一樣的和不一樣的都是獨立思想，一樣的是別人成功的經驗，不一樣的是自己的努力。追求個性獨立是要在普遍認同的基礎上追求獨立，思想也一樣，大義面前沒商量，這叫君子和而不同。

最後，說說洗腦。人從出生就接受洗腦，現在人誇張到，在孃胎裡也對胎兒洗腦。胎教，幼教，義務教，高等教，，，總是在給孩子洗腦，這是很正常的，人不被人洗腦，就被畜生洗腦。有人反對大義沒商量，那就是和整個社會做對，這是頭腦不清醒的表現，或者受了畜生洗腦。

所謂獨立的思想，個人理解就是能夠對某個領域形成了一套自圓其說、邏輯自恰、自己也深信不疑的理論。如何形成?完成了以上思考並形成可表述的文字，即為獨立的思想。它可能是若干人思想的綜合體，但也是經過自我深加工過的。

能夠獨立思考需要很多條件，但最主要的還是保持對大千世界的旺盛好奇心，比如嬰兒，他也有很多奇思妙想，只不過無法邏輯自恰。成年後好奇心倒反而少了，因為思考時考慮社會環境、經濟條件、情感因素、表達後果等等所限反而不再願意深入思考、不敢大膽發問，漸漸就會覺得獨立思考離我們越來越遠。

獨立思考後表達出來能夠答疑解惑、給人裨益的思想，就是獨立思想的價值所在。立德立言就是從古至今著書人、哲師們孜孜以求的目標。