淡泊明志，寧靜致遠”出自“三國·蜀·諸葛亮《戒子書》”，原句為：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”擴充套件資料：《戒子書》是孔子的後代孔藏的作品，用來告誡後人要品行端正，腳踏實地，循序漸進，不可妄想一步登天。人要求進步，但進步的方法、途徑，關鍵在於他定立的志向。在追求的過程上，必須循序漸進，不可急於求成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有這樣才會有豐碩的成果。山溜，即是山間的滴水，是柔軟之體，但憑這柔軟之體卻可穿過堅石。木裡的蠹蟲是十分細小的昆蟲，但卻可以破壞巨木。水滴原不是堅石的鑿子，蠹蟲原不是鑽木的工具，但是它們卻能以自己羸弱之體，軫過堅硬的木石，這不就是因為逐漸累積所造成的結果嗎？古人說：“單單透過學習來掌握知識並不值得多譽，反而學以致用才值得表揚。”所以，學者要修煉自己多種多樣的品行。

“淡泊以明志，寧靜而致遠”意思是：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。

淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。

出處：

1、西漢·劉安《淮南子·主術訓》：“是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。”

譯文：沒有淡泊就不能顯示美德，沒有寧靜就不能維護長久，沒有寬大就不能容納一切，沒有仁慈就不能懷擁民眾，沒有公正就不能明斷是非。

2、諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

擴充套件資料

淡泊以明志，寧靜而致遠。此聯出自《三國演義》第37回，《三國演義》作於元末明初。而且這是小說家言，不足信。

此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。

此聯可以看做是諸葛亮一生立身處世的寫照，語淺而意蘊深刻，充滿道家哲理。小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，平仄極不和諧。