在網上看到一篇文章寫這個寫的很全面，實在沒啥新鮮的可在這上發揮了，就把大部分複製過來給讀者分享。
拉幫套一詞是由馬拉車引伸而來的。一掛馬車通常由兩匹馬拉，一匹駕轅、一匹拉套。在馬車超重、爬陡坡或者淤陷時，兩匹馬力不能抵，這時就得再加一匹馬，套在原拉套馬的右面，車老闆的行話叫做拉幫套。
這裡所說的拉幫套，係指殘疾人、體弱者或被其妻斥為“窩囊廢”的性無能者，由於沒有能力養活家庭、令妻子滿意，只好同意妻子另外尋找一名心地善良的男人擔負起全家生活。
凡能請幫套進家的人家，婦人大都是內政外交拿的起放的下的女子。丈夫不管多麼有個性、多麼心有不甘，但自己已失去家庭責任能力，也只好接受這種令人尷尬的生活方式。而這個家庭的女主人，在這種關係中得到了生活及生理方面的滿足；拉幫套者，也通過出賣勞動力，獲得了女主人在生活上的照顧，同時也滿足了其生理的需要。
拉幫套的大都是一些老實巴交的苦命人。家境貧寒，兄弟們多，娶不起媳婦，三四十歲仍光棍一條。只好給人家拉幫套、幫人家幹活養家，和人家媳婦、丈夫睡在一條炕上。女人睡在中間，左邊一個男人、右邊一個男人。拉幫套的和女人有了孩子，也管人家的爹叫爹。幫套進到新的家庭後，地位低下，有性愛權、勞動權、議事權，就是沒有子女隨姓權和大事決定權。
這種家庭中的稱謂乍聽起來也很彆扭。視幫套的年齡，丈夫與幫套互稱某哥或某弟、孩子們稱幫套為某叔或某大爺；幫套在家時對婦人可親暱地直呼其名，但在外時不能說我老婆或我媳婦，只能說“我家做飯的”。
由於幫套是家中的主要勞動力，子女們都知道是靠他的付出才得以成長，一般能得到家人的尊重。有的子女心裡十分清楚自己就是他的骨肉，就更加親密孝順。但畢竟不是名正言順的父親，父子（女）之間都有難以言表的自卑。
子女成家後，對幫套象對父親一樣承擔贍養義務養老送終，但死後不能與其母合葬、也不能回原來家族的祖墳。成為一個沒有名分配偶、也沒有名分子女的孤魂野鬼。
然而凡事都有例外。聽說大同縣某村有個給人家拉了一輩子幫套的老漢，辛勞一生，榨乾了自己心血和汗水，生養培育了五個兒女，在恩愛妻子死去的當天晚上，就被自己的兒女把破舊的行李捲扔了出來，還出言不遜地說:滾出去，你算什麼東西，別在我家死皮賴臉吃白食，人都叫你丟盡了……
在網上看到一篇文章寫這個寫的很全面，實在沒啥新鮮的可在這上發揮了，就把大部分複製過來給讀者分享。
拉幫套一詞是由馬拉車引伸而來的。一掛馬車通常由兩匹馬拉，一匹駕轅、一匹拉套。在馬車超重、爬陡坡或者淤陷時，兩匹馬力不能抵，這時就得再加一匹馬，套在原拉套馬的右面，車老闆的行話叫做拉幫套。
這裡所說的拉幫套，係指殘疾人、體弱者或被其妻斥為“窩囊廢”的性無能者，由於沒有能力養活家庭、令妻子滿意，只好同意妻子另外尋找一名心地善良的男人擔負起全家生活。
凡能請幫套進家的人家，婦人大都是內政外交拿的起放的下的女子。丈夫不管多麼有個性、多麼心有不甘，但自己已失去家庭責任能力，也只好接受這種令人尷尬的生活方式。而這個家庭的女主人，在這種關係中得到了生活及生理方面的滿足；拉幫套者，也通過出賣勞動力，獲得了女主人在生活上的照顧，同時也滿足了其生理的需要。
拉幫套的大都是一些老實巴交的苦命人。家境貧寒，兄弟們多，娶不起媳婦，三四十歲仍光棍一條。只好給人家拉幫套、幫人家幹活養家，和人家媳婦、丈夫睡在一條炕上。女人睡在中間，左邊一個男人、右邊一個男人。拉幫套的和女人有了孩子，也管人家的爹叫爹。幫套進到新的家庭後，地位低下，有性愛權、勞動權、議事權，就是沒有子女隨姓權和大事決定權。
這種家庭中的稱謂乍聽起來也很彆扭。視幫套的年齡，丈夫與幫套互稱某哥或某弟、孩子們稱幫套為某叔或某大爺；幫套在家時對婦人可親暱地直呼其名，但在外時不能說我老婆或我媳婦，只能說“我家做飯的”。
由於幫套是家中的主要勞動力，子女們都知道是靠他的付出才得以成長，一般能得到家人的尊重。有的子女心裡十分清楚自己就是他的骨肉，就更加親密孝順。但畢竟不是名正言順的父親，父子（女）之間都有難以言表的自卑。
子女成家後，對幫套象對父親一樣承擔贍養義務養老送終，但死後不能與其母合葬、也不能回原來家族的祖墳。成為一個沒有名分配偶、也沒有名分子女的孤魂野鬼。
然而凡事都有例外。聽說大同縣某村有個給人家拉了一輩子幫套的老漢，辛勞一生，榨乾了自己心血和汗水，生養培育了五個兒女，在恩愛妻子死去的當天晚上，就被自己的兒女把破舊的行李捲扔了出來，還出言不遜地說:滾出去，你算什麼東西，別在我家死皮賴臉吃白食，人都叫你丟盡了……