宋朝人這種心態的轉變，是因為面對比較突出的生存壓力。

以前我們會認為，宋朝跟漢、唐比起來至少在軍事方面是很虛弱的。漢滅匈奴、唐滅突厥，天子端坐長安，等待著外邦攜帶馬匹、珠寶這些土特產前來求見。但宋朝，跟誰作戰好像都吃敗仗，最終只能掏錢買和平。

我們換個角度，答案可能不一樣。

提到宋朝為什麼總打敗仗，必然會提到的一個關鍵點——宋朝失去了幽雲地區，也就是常說的燕雲十六州。幽雲地區指今天北京，以及山西、河北北部。這裡橫亙著山脈，是北方遊牧區和南方農耕區的交匯處。以前，幽雲地區一直被中原王朝掌握，憑藉著山脈屏障，中原王朝可以抵擋北方遊牧民族的入侵。但是幽雲地區在五代時期落入契丹人手裡。這給後來的宋朝帶來兩大難題。

第一大難題，比較容易想到。契丹人掌握了幽雲地區，就能隨時南下華北平原。平原無險可守、無法設定攻勢，契丹人便能發動劫掠，甚至直搗黃龍，攻陷北宋都城。

最讓宋朝難以招架的其實是第二大難題——宋朝的對手變得空前強大。還是拿時間相距不遠的唐朝來說。唐朝的對手是北方的突厥、回鶻。看歷史地圖可以發現，它們的面積很大，甚至對唐形成半包圍態勢。但兩者面積雖然大，卻是由一個個部落組成的鬆散聯盟。所以，唐朝可以拉一派、打一派，把自己的勢力滲入大草原，採用分化瓦解等手段，緩解周邊的威脅。

但宋朝面對的敵人可就不一樣了。比如，北宋面對的第一個強敵——契丹人建立的遼，是一個複合型政權。契丹人不僅控制著草原，還統治著以農耕為主的幽雲地區。這意味著，遼朝既擁有遊牧民族強悍的戰鬥力，也懂得治理農耕區那一套。久而久之，遼就不再是一個鬆散的遊牧聯盟，而是一個類似中原王朝那樣的高度集權的政治體。宋朝想要模仿之前的漢唐，滲透瓦解北方政權，根本做不到。同理，對於宋朝，西夏和金的情況也是類似的。

這時，宋朝就認清了現實，雖然自己在經濟、文化方面更勝一籌，但在東亞，自己並不像之前的秦漢、隋唐一樣，掌握全域性性的優勢。所以，找準自身定位，與對手進行恰當的溝通，尋找一個雙方都接受的平衡點，就是一種理性的考量。

宋朝失去了幽雲地區，面臨著前所未有的生存壓力，同時，宋朝的話語權被知識精英掌握。有趣的事情發生了。

由於宋朝沒有掌握幽雲地區，這意味著華北平原的北部在遼朝手裡。但是整個華北地區的經濟、文化情況是相近的。這時，宋朝的知識分子會一廂情願地認為，被遼朝統治的華北地區的民眾會自認為和宋人才是“一家”，他們無比願意為中原王朝效力。范仲淹就曾說，“幽燕各州的人，沿襲漢人習俗，他們時刻思念迴歸中原王朝，世世代代，子孫都不忘記。”面對西北的西夏政權，有大臣曾上書宋朝皇帝，“西北地區的興州、靈州這兩個地方，大多是漢人，他們雖然被西夏的統治者俘虜，但時刻希望被宋朝君主統治”。

這些宋代知識精英一邊放飛想象，一邊在皇帝跟前唸叨，直接影響了朝廷的決策。我們以前在談到宋朝收復幽雲地區的時候，總是說，這是出於軍事考量。其實，文化意識在其中也起到很大作用。

比如，宋太宗下詔收復燕地的時候，就說出了這樣的話：幽雲地區的人們對契丹的統治非常憤懣。只要我們出兵，當地人就會接應我們，一起趕跑契丹人。

不過，幽雲地區的人並不這麼想，也沒有這麼做。宋太宗帶兵北伐的時候，當地人反而幫助契丹人抵抗宋軍進攻。根據記載，宋軍傻呵呵地發放榜文，要求當地人效力。當地人看到榜文後，自然而然驚呆了。太宗的北伐都以失敗告終。

直到這時，一位大臣仍然固執地說，“這是因為當地人一時糊塗，他們誤以為咱們貪戀他們的土地。所以，今後咱們必須要把宣傳工作做好，要讓當地人知道我們是在拯救他們於水火。”

過了幾十年，宋朝人的心思仍然沒有發生多大變化。大名鼎鼎的蘇軾在參加科考的時候就說，“我們應該重點聯合幽雲地區計程車大夫。他們承繼了華夏的文脈，通曉事理。沒聽說嘛，宋太宗當初北伐失敗要南返的時候，幽雲地區計程車大夫哭得那叫個慘啊。”

讀到這些內容，我們會疑惑，為什麼宋代知識分子這麼天真呢？試著站在宋代知識分子這個群體的角度思考一下。從相似性來說，幽雲地區的人跟我們同文同種；從利益角度考量，中原文化顯然更先進，他們在契丹人手下，只會被野蠻對待。所以，從任何角度看，幽雲地區的民眾都應該站在我們這邊。

可事實上，幽雲地區五代的時候就已經被契丹人收入囊中了，一百多年來，契丹人透過輕徭薄賦，已經爭取到了民心。而宋朝，從沒有統治過這裡。

這個夢一直做到了南宋。這時，北方的強敵從遼變成了金，宋朝的可控土地進一步縮小，不只是幽雲地區沒收回來，連中原核心區也落入北方強敵之手。但陸游這樣的“愛國詩人”仍然寫詩操心北方的“同胞”。最有名的就是那句“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年”。

後來，南宋權臣韓侂冑領兵北伐。他提出一個戰略構想：女真雖然已經統治中原八十多年。但是中原人一定仍然忠於大宋王室。只要我們起兵，他們就會加入北伐隊伍。結果呢，事情並沒有如韓侂冑所想。宋軍慘敗，韓侂冑的頭顱也被作為南宋求和的代價之一，送給金國。

我們接著想，南宋滅亡之後，這種國族意識還會繼續存在下去嗎？

其實，這種觀念不僅沒有因為宋朝的滅亡消失，反而對後來的中國歷史產生了深遠影響。

直接受到宋朝影響的是明朝。14世紀中期，漢人再次建立了政權。明朝人也像宋朝人一樣，把明朝看作是一個“漢人”的國家。漢人知識分子再次積極主張用文化、族群以及地域尺度區分漢人與外族。而元朝和清朝，雖然統治者是少數民族，但他們以宋朝的“國族意識”為藍本，構建起一個更復雜的觀念。它們將漢人和中原看作帝國中的一部分。然後強調自己的族群具有足夠的能力，協調帝國境內各個族群、各個地域之間的關係。

糟糕的交通運輸補給條件必然給遠離中原在生存條件艱苦和作戰環境條件陌生的宋軍在和近本土補給作戰遼軍有更多的壓力和困局！作戰方式也侷限也使宋軍在騎襲為主的遼軍面前沒有優勢可言！

謝邀，宋朝建立之前，連續三次出現武將取而代之的情況，基本立國都沒有超過兩代。宋朝立國以來，宋太祖趙匡胤透過“杯酒釋兵權”的手段解除了開國功臣的權利“抑武仰文”的祖制。從此武將的地位明顯低於文官，而且為了防止封鎖訊息在兵營中派文官做監軍。宋朝的皇帝基本都是文藝範，不關心軍事形成風氣，服兵役的人少了，農業生產空前大發展，極大的刺激商業的發展。宋朝是歷史上最富有的國家，由於統治集團不重視軍事，武備荒廢，草原民族策馬南下時，宋朝才發現“刀槍入庫馬放南山”的窘迫。一戰失掉幽雲十六州，再戰失掉國家，徽欽二宗被押解到北方繼續畫的花鳥魚蟲，才感覺到做亡國奴的滋味。南宋開始，重視軍隊建設，岳飛就是這一時期出現的佼佼者，可惜，宋高宗趙構不汲取教訓，自毀長城。