歸秀法是張神峰所著的《神峰通考》裡的論命方法。歸秀法判斷一個命理層次的高低是結合大運看，古言道…命好不如運好就是這個道理。他是緊緊抓住大運而不提倡命式層次的高低。它主張柱中五行流動成為氣勢，五行流動源遠流長，歸於某五行上就以這種五行為用神，大運再助這個五行就是上等八字。如果不助這個五行就是中等，下等八字。格局論主張是隻要有柱中五行格局不破格，格局就高是上等八字。。旺衰論主張只要柱中五行生扶日主有情，用神在柱中有力，就是上等八字。法無定法，好用準確就是法，可惜書房派的拘泥不古與江湖派的觀色變易都阻礙了命理發展。。。。。

首先回答主要問題，歸秀法是現代命理學者對神峰老爺子書中一個技法冠以歸秀之名，大肆宣傳，說白了就是圖新鮮，博眼球，不足為奇。其道理就是流通。。此技法只是神峰通考要點中的一個，並不是全部，學者要分的清楚。想深入瞭解可以看看滴天髓源流章。手機碼字太累，不多講了。

描述問題，當格局和旺衰出現衝突怎麼辦？這個問題反而問的很中肯。大家都知道子平論命系統多樣，格局與旺衰是其中的兩種，其他的還有窮通論命，盲派，財官論，甚至出現任鐵樵派，這裡要說明一下，很多朋友應該都認為任鐵樵就是旺衰派，這樣講沒有錯，但是跟民國以後的旺衰派相去甚遠，而現在流行的旺衰恰恰就是民國後的系統。

回到主題，旺衰與格局有什麼區別？角度有什麼不同呢？八字排開，旺衰從日主入手，格局從月令入手，這是兩者最大的區別，這種區別意味著兩者的重點不同，學八字的朋友都知道日主為我，其他七字為他，日主為體，其他七字為用。明白了這一點，格局和旺衰還有什麼好衝突的呢？兩者角度不同，所體現的含義不同，不是一個層面上的東西是不會產生矛盾的。

有時本來一個很簡單的東西

為了賣個好價錢的需要

所以要包裝得很複雜

給人陌生感

讓人覺得好奇

酒還是那個酒

只是壺換了一個

學八字還是要溯源

在古籍中理解今人所講的一些東西

才不至於被所謂的創新所忽悠