檻外人 欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。
妙玉，自稱檻外人，又稱畸人，賈府大觀園內櫳翠庵裡的道姑。本蘇州人氏，出身仕宦之家，因病入了空門，帶髮修行，她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運卻將她安排到最不潔淨的地方去。妙玉是曹雪芹極為珍愛的一個角色，她在曹雪芹心目當中是一個非常美麗的、有才華的，而且散發出一種特殊性格光芒的女性，金陵十二釵正冊裡身份最特殊的妙玉，縱然與四大家族沒有血緣與婚姻關係，卻也能躋身其中，排名又在脂粉英雄的王熙鳳之上，令很多人不解。在《紅樓夢》中，解讀妙玉這個人物，我們看到了是一個美麗、純潔、清高、孤僻、才高又懂生活的另類女子。
在《紅樓夢》中，妙玉自稱是檻外人。妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她才被請到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小姐有機會生出俗緣。
從稟性上說，妙玉是個極其高潔的女尼，僅看喝茶的方式即可證明：妙玉沏茶用的水是從梅花上收的雪溶化的；劉老老用她的杯子嚐了口茶，她便嫌髒棄擲；到惜春處閒坐，她竟自己帶上茶具。由此觀之，妙玉的行為也確實不入俗人的眼。
但是，“太高人慾妒，過潔世同嫌。”妙玉超乎尋常的高潔，使她隔絕了與世人的心靈交流。
其實，生活中的我們又何嘗有幾個稱得上“檻外人”呢？在越來越現實的社會中，我們的心靈與神經變得比毛細血管還要脆弱，比嬰兒的肌膚還要敏感。我們總是太在乎自己的感受，拿著放大鏡去無限量放大那點所謂的痛苦與委屈。我們學會了不寬容，學會了猜忌、學會了尖酸與刻薄。
努力學著做一個在檻內的檻外人，這並不是冷眼看事物，而是經常撣一撣心靈上的塵土，儲存一些基本的人性，帶著一個顆感恩，寬容的心，去看待世事。
【補充】
但妙玉的高潔不是絕對的，劉姥姥用她的杯子嚐了口茶，她便嫌髒棄擲，而寶玉在她那裡喝茶，就用妙玉尋常喝茶的杯子綠玉斗，由此可看出妙玉的高潔不是絕對的。
檻外人 欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。
妙玉，自稱檻外人，又稱畸人，賈府大觀園內櫳翠庵裡的道姑。本蘇州人氏，出身仕宦之家，因病入了空門，帶髮修行，她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運卻將她安排到最不潔淨的地方去。妙玉是曹雪芹極為珍愛的一個角色，她在曹雪芹心目當中是一個非常美麗的、有才華的，而且散發出一種特殊性格光芒的女性，金陵十二釵正冊裡身份最特殊的妙玉，縱然與四大家族沒有血緣與婚姻關係，卻也能躋身其中，排名又在脂粉英雄的王熙鳳之上，令很多人不解。在《紅樓夢》中，解讀妙玉這個人物，我們看到了是一個美麗、純潔、清高、孤僻、才高又懂生活的另類女子。
在《紅樓夢》中，妙玉自稱是檻外人。妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她才被請到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小姐有機會生出俗緣。
從稟性上說，妙玉是個極其高潔的女尼，僅看喝茶的方式即可證明：妙玉沏茶用的水是從梅花上收的雪溶化的；劉老老用她的杯子嚐了口茶，她便嫌髒棄擲；到惜春處閒坐，她竟自己帶上茶具。由此觀之，妙玉的行為也確實不入俗人的眼。
但是，“太高人慾妒，過潔世同嫌。”妙玉超乎尋常的高潔，使她隔絕了與世人的心靈交流。
其實，生活中的我們又何嘗有幾個稱得上“檻外人”呢？在越來越現實的社會中，我們的心靈與神經變得比毛細血管還要脆弱，比嬰兒的肌膚還要敏感。我們總是太在乎自己的感受，拿著放大鏡去無限量放大那點所謂的痛苦與委屈。我們學會了不寬容，學會了猜忌、學會了尖酸與刻薄。
努力學著做一個在檻內的檻外人，這並不是冷眼看事物，而是經常撣一撣心靈上的塵土，儲存一些基本的人性，帶著一個顆感恩，寬容的心，去看待世事。
【補充】
但妙玉的高潔不是絕對的，劉姥姥用她的杯子嚐了口茶，她便嫌髒棄擲，而寶玉在她那裡喝茶，就用妙玉尋常喝茶的杯子綠玉斗，由此可看出妙玉的高潔不是絕對的。