李紈青年守節，獨自撫養兒子成人，大門不出，二門不邁，是個傳統守舊的人。而妙玉幼年出家，在這時候春心萌動，是個風流姑子，李紈當然不喜歡這樣的人。尤其是妙玉還與自己的小叔子寶玉走的很近，李紈作為嫂嫂肯定會擔心寶玉被她帶壞。

李紈是寶玉哥哥賈珠的遺孀，年輕守寡帶著幼子賈蘭同住。賈母總說怪可憐她的，其實她年紀也就比寶玉他們大不了幾歲。另外一位是妙玉，在紅樓夢修建大觀園，迎賈元春回家省親說起，省親別墅裡面要有一處庵，於是王夫人說有一官家小姐因為家中說她有方外之緣，所以由王夫人下了帖子去請了來，以帶髮修行的身份住到了大觀園的攏翠庵。這樣的情況下兩個本不相關的女子住到了一個園子。在紅樓夢的第四十九回——琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖羶，中就交待了李紈不喜歡妙玉。大觀園風雪，一眾人在蘆雪庵裡吃肉喝酒，湘雲在聯句中拔得頭籌，寶玉就又落了地，於是被雅雅的罰了，李紈說她來的路上看見攏翠庵一樹紅梅迎風傲雪，只因為不太喜歡妙玉為人，所以不好直接去求花，於是讓寶玉去代大家乞紅梅來插瓶賞玩。寶玉就去認了罰，去求取了紅梅。在整個紅樓夢我個人覺得這一回還有，寶玉過生日那一回都是極具畫面感的回目。

為什麼李紈不喜妙玉？個人覺得，妙玉是一個阮籍、嵇康式的人物，其性格特點和行為方式本就自由、放浪不羈，不討儒家的喜歡。以李紈的處境，青年守寡，從她的守禮的思想和行為來看，完全是在禮教的強大約束與束縛之下，深重的儒家認同，我記得不是很清楚好像李紈的父親是個榜眼或者探花一類的人，但是卻說女子無才便是德，所以只教認個字不當睜眼瞎就好了，並沒有在開智上多下功夫。從這些看，李紈的生活經驗和價值 認同就與妙玉就不是一路的人。而寶玉跟妙玉都是性情中人，也與妙玉的靈性心智是相通的。所以他們能走的到一起也是很說的通的。所以到後來寶玉過生日，妙玉有帖子給寶玉。寶玉也請教了岫煙，於是按著妙玉的想法給了合適的回覆！

因為看過七八遍紅樓夢，第一次斗膽回答關於紅樓的問題！以下只是我的猜測，紅粉們寬容點。

妙玉本身是很清高孤傲的，連林黛玉都過猶不及，君不見曹公給妙玉的判詞：玉潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中（印象中是這樣寫的，希望沒錯），說明她這人是很刻意的在沾顯自己與眾不同，可惜後來事與願違，一塊美玉終歸落入汙泥，（曹公對妙玉實在殘忍）。

妙玉在賈府本來就沒幾個人待見她，想來她也不在乎別人的看法，李宮裁是在60回以後的“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃隔腥啖羶”中對寶玉說討厭妙玉的為人，在這之前，她和妙玉極少有過交集，她是一個寡婦，不會沒事出去串門，尼姑庵更是禁地。但是有一次她見到妙玉了，沒錯，就是眾人攜劉姥姥逛大觀園的時候經過了櫳翠庵，在這會，我也討厭起妙玉來，邢岫煙也曾說過妙玉“僧不僧，俗不俗”，可想而知邢岫煙是知道妙玉根本紅塵未了，劉姥姥進櫳翠庵便可端詳一二。

眾人進了櫳翠庵，妙玉使了個眼色，黛玉和寶釵便進了裡間單獨喝茶，黛玉和寶釵在賈府深受喜愛，也是寶玉最喜歡的兩個姑娘，此舉便有籠洛之疑；

後來寶玉跟了進來，妙玉單獨給了寶玉自己平日吃茶用的綠玉斗，這個就說不過去了，出家的女子給一個青年男子私人之物，就算現在一般人也接受不了別人用自己的杯子，妙玉的俗心顯而易見；

最後，當眾人散去時，妙玉讓丫頭把劉姥姥吃過的茶杯扔掉，經過寶玉勸說才送與劉姥姥，還說了一句：“要我用過的，摔碎也不給她”，此舉未免嫌貧愛富了，賈母也用過茶杯，也是老人，怎麼不見她如此氣急？

這次經過櫳翠庵，妙玉的種種不當作為李宮裁肯定是看在眼裡了，所以，討厭是很正常的，畢竟，讀者如我也不喜歡！

李紈不喜歡妙玉的為人，這是她自己的一句話，發生在原文第五十回，眾人在蘆雪廣即景聯詩，寶玉又是墊底，於是李紈罰他去折一枝紅梅。

原文：李紈笑道：“……我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”

李紈為什麼不喜歡妙玉的為人呢？要弄清這個問題，首先我們得看看李紈是什麼樣的人。

原文第四回的開頭，李紈有一大段介紹，說到她的性格品行時，有這樣的文字：至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時，便不十分令其讀書……卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

從這段文字中，我們可以看出，李紈幼時讀的書不多，沒有多少詩才，且青春喪偶，古代對於寡婦的各種約束，使得她年紀輕輕就如槁木死灰一般，每天就兩件事，一件是“侍親養子”，一件是“陪侍小姑等針黹誦讀”。

這種單調乏味的生活，用我們今天的話說，太沒趣了，偏偏李紈就要在這種生活中過一輩子，直到這些小姑子出嫁，兒子成人。這種一眼能看到頭的生活現狀，對李紈性格的影響，無疑是巨大的。

王熙鳳曾評價過李紈，說她“大奶奶是個佛爺，也不中用。”她在眾人眼中是個“厚道多恩無罰的”，由此可知，李紈是個既沒有主見，也沒有多少生活趣味的人，更無法轄治眾人。

更關鍵的是，她的寡婦身份，一生都在束縛著她，說話做事都錯不得一絲一毫。她只能按照最標準的寡婦範本，亦步亦趨地度過自己的一生，不能出差錯，這些道德規範約束的不止是她的人和心，是她的言行和舉止，也因此會影響她的性格和品行，難免以此標準，去衡量身邊女性。

李紈應該是豪門貴族家庭中最中規中矩的女子，是封建時代貞潔烈女的代表，她這樣一個沒有詩才，也沒有口才，又不太有生活情調的人，以她自己的標準，怎麼可能會看得上性情怪癖的妙玉呢？她看得上的，一定是寶釵這樣的女子。

我們再來看妙玉的為人。妙玉的為人，主要是透過跟她曾做了十年鄰居的邢岫煙之口道出的。

原文第六十三回，寶玉生日，妙玉送人拜帖，寶玉不知道如何回覆，準備去請教林黛玉，半路碰到了邢岫煙，得知她們有淵源，寶玉這樣評價妙玉說：“他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目。”

當邢岫煙得知妙玉給寶玉寫的生日拜帖的內容，是以“檻內人”自居時，岫煙笑道：“他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號的，這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什麼道理。”

由此可見，即便是與妙玉認識了十年，邢岫煙對她的為人卻是看不上的，在她的眼中，妙玉是個“不僧不俗，不男不女”的人。認識了十年，相交了十年的邢岫煙，都這麼看不上妙玉的為人，寡婦李紈怎麼可能喜歡妙玉呢？

加上賈母櫳翠庵品茶一回妙玉的的表現，我們可以得出，妙玉這個人，身在空門，心在紅塵，不僅有潔癖，性格也有怪癖，邢岫煙說她是“放誕詭僻”，這也正是寶玉的說的為何“萬人不入他目”。

但從另一個角度來看，她看不上別人的同時，別人也恰恰看不上她，甚至因此而厭惡她，即便是她看得上的黛玉，在妙玉請她們品茶後，黛玉也就趕緊告辭了，因為“黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃過茶，便約著寶釵走了出來。”

所以，像妙玉這樣的女子，在“萬人不入他目”的同時，她自己也“不合時宜”，不入萬人之目。所以，不喜歡她的應該不止是李紈一人，也許除了寶玉、惜春等人，別人對她都頗有微詞吧？

妙玉不光長得美如仙，其性格也是高潔的，在那個骯髒齷齪充滿算計的賈府裡不受待見是必然的。她活的光明磊落，所以她也瞧不上賈府裡的人，估計曹雪芹遺失的後40回紅樓夢會給妙玉安排一個讓我們為這樣的女子而大大點贊確又悲嘆的場景！為她的不隨流而汙而贊，也為她的凋謝逝去而悲憤！

此問絕妙，待俺細答！

李紈和妙玉，一個青春守寡，一個出家為尼，都是應該遠離紅塵之人，也就是說對李紈來說，只宜清靜守節。對妙玉來說，只宜清修佛法，不問紅塵世事。這是封建禮教對此二人一致的要求，但這個要求卻是違背正常人倫人性、違背自然規律的。

《紅樓夢》讀的多了，除了人人皆通的部分，很多作者的不寫之寫和互相勾連、對映、回照的細節往往會自動在思考中相互聯絡，此如李紈和妙玉，作者明寫她們反差極大，暗寫則高度一致。

原文明寫李紈是槁木死灰一般，只有兩件正事，一是教子讀書，二是陪侍小姑，清心寡慾，不事凡塵。

作者寫妙玉是模樣極好、文墨極通，為人孤僻，萬人不入他目。和她做過十年鄰居又有半師之誼的邢岫煙評價她：不合時宜，為權勢不容，放誕詭僻，僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，不成個道理。

二人反差大吧。但在我看來，她們二人實在又高度一致，我有四大理由。

第一，二人以封建禮教論，都應該以遠離紅塵為第一要務。況今日之形影相弔都非本人所願，實是不得己而為之。

妙玉的出家是因為自小有病，癩頭和尚度她出家，家裡為她買了許多替身（同樣是度其出家，黛玉、英蓮家裡卻沒有買替身一說，可見妙玉出身高貴），但是都不中用，不得己為了保命，只有自己出家，才算好了。而且妙玉的出家自已本就不情願，所以留下諸多小尾巴，比如帶髮修行啦，一干人侍候著啦，單是一個喝茶，妙玉是講究到無以復加的地步，光茶具給出一大串高貴的古董和器物，有晉朝王愷的珍玩並宋蘇軾收藏過的瓠爮斝、古董點犀盉、賈府都找不出一個的綠玉斗、九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根大海，又有海棠花式雕漆填金雲龍獻壽小茶盤、成窯五彩小蓋鍾、官窯脫胎填白蓋碗、鬼臉青花甕。開玩笑，這裡面隨便一件，放到今天拍賣市場上都是天價，可見妙玉出身，其實更是在說她的矜貴，按說出家人四大皆空，妙玉可是做不到，她的日常，仍然保持著仕宦大家小姐的氣派。所以說，妙玉只是表面上形式上的出家，實際上尤其是精神層面，她和黛玉湘雲這些小姐們並無二致，所以她對寶玉暗生情愫，也就可以理解了。

再看李紈，正值青春年少，剛生了幼子賈蘭，丈夫賈珠一病死了，可以想象這個打擊和李紈的絕望，但是能怎麼辦？幼子尚在襁褓，生活還得繼續，國子監祭酒家的知書達禮的小姐李紈也只得收起悲傷，按照禮制守節教子，告誡自已以《烈女傳》標準要求自已，以槁木死灰、心似枯井面目示人。實際上，真實的李紈當然不是如此，文中有多處文字暗示李紈嚮往幸福，有情趣、有活力的文字頗多。稻香村裡最多的樹是與寡婦相違和的“幾百株噴火蒸霞的杏花”，注意啊，作者不寫杏樹，偏說杏花，而且是噴火蒸霞、絢爛之極，正所謂“滿園春色關不住”，李紈可不就是這關也關不住的紅杏嗎？

第二，二人均以紅梅喻之。

妙玉為雪中紅梅，應無歧異，櫳翠庵種著許多的紅梅，尤其是寶玉“訪妙玉、乞紅梅”更是紅樓妙景，妙玉喝茶的水是冬日收的梅花上的雪。怒放的紅梅樹下煢煢孑立的美貌女尼就是妙玉的標準畫像。

另一個以梅喻之的就是李紈了，寶玉過生日，還記得大觀園群芳開夜宴李紈抽中的花名籤嗎？上面畫著“一枝老梅”，題著“霜曉寒姿”，題詩出自宋代

王琪.《梅》：不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得風流說到今。

還有在廬雪庵聯詩一回，李紈說因看到櫳翠庵的紅梅開的有趣，想折一枝插瓶，於是就有了寶玉乞梅一節了，在這裡，折梅插瓶絕對是熱愛生活和富有生活情趣之人所為的事，這本應該是眾位嬌客小姐們該乾的事，偏偏卻讓這位衣飾素樸、脂粉也不怎麼用的寡嫂要來裝飾，這對於無一字閒文的《紅樓夢》來說，當然暗藏著深意。

雪中紅梅，梅代表著如火的熱情，熾熱的內心，自茫茫大雪掩蓋之下，紅梅仍然迎雪吐豔。王安石寫梅花：

遙知不是雪、唯有暗香來。

那位出現在李紈花名籤中宋詩典故的林和靖，有一首

《山園小梅》：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

好一個“暗香浮動”，妙玉的暗香浮動早已是“明香遠飄”了，李紈罰寶玉去向妙玉求紅梅，說派幾個人跟著，黛玉忙說：不用，有人在旁邊反不得紅梅了，意思是創造寶玉和妙玉的獨處才可得紅梅。而李紈的“暗香”則名符其實，行事反差如此之大，李紈當然可厭妙玉為人了！

第三，二人對於大觀園詩社而言，開局之人是李紈，結尾之人恰是妙玉。

大觀園裡起詩社，我們總感覺是探春的創舉，其實李紈早有此意，原文寫：

李紈進門笑道：“雅的緊！要起詩社，我自舉我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的，我想了一想，我又不會做詩，瞎亂些什麼，因而也忘了，就沒有說得。即是三妺妹高興，我就幫著你作興起來。”

不光如此，建議大家起別號、提供場地、立詩社規則、甚至是為了詩社質量長遠考慮，帶頭去向鳳姐要錢，李紈的這一系列舉動，只說明一點，李紈是真心的、熱心於詩社的，她可能做詩的水平一般，但愛詩之心，和創辦詩社的積極性絕對是第一名。

大觀園最後一次集體創作的聯詩，也是賈府最後一箇中秋之夜，黛玉湘雲聯句，最後在妙玉的結尾詩作中落了幕。更妙的是妙玉的詩中有一句：

鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻草村。

那麼多住所，偏將這兩處寫出並聯系起來，又鳴又唱的。

第四，二人對於大觀園入住者身份來說，實屬異類。

大觀園本是元春省親別院，只因元春有諭，令寶釵等姊妹們進去住，又令寶玉一同住進去與姊妹們一起讀書，唯獨李紈和妙玉二人不在此列，是賈母、王夫人等的安誹。而且這些待字閨中的小姐們院子裡像黛玉的瀟湘館是植了幾千根翠竹，探春的秋爽齋是芭蕉和梧桐，寶釵的蘅蕪苑是藤蔓異草，就連綴錦樓、蓼風軒也都未刻意栽種大量明豔樹木。怡紅院倒是有一棵海棠樹，偏偏是寡婦李紈的稻香村種了幾百株噴火蒸霞的杏花，參禪之所的櫳翠庵種了大片暗香浮動的紅梅，能說這是巧合、不是作者的有意為之嗎？

李紈、妙玉，二人看似風牛馬不相及，因李紈的“討厭妙玉為人”，算是被我抓住了因由，展開倒是大有文章！

李紈曾明確說過“可厭妙玉為人，我不理他”。妙玉清高孤傲，劉姥姥等人進了櫳翠庵，她要把喝過的水杯扔掉，還要找人洗地。

雖然李紈也並不合群，不在賈府輿論場的中心，但是她也並不喜歡妙玉。李紈喜歡的是哪類人？她明確表示喜歡的是平兒。平兒是很合群的，各種複雜的關係都能一手搞定，同時又懂規矩、知進退，是情商很高的女子。李紈說，平兒是鳳姐的總鑰匙，她很羨慕鳳姐有這樣得力的幫手，她卻沒有，知冷知熱的人只有她自己。

很多時候，李紈是不夠玲瓏的，比如她在勸解探春的時候，越勸說探春越說她“糊塗”。鳳姐生日宴上夫妻打架傷到平兒，李紈事後為平兒出頭也顯得很生硬。她很想要得到肯定，但是正如鳳姐所說，“大奶奶是個佛爺”，她沒有獨立處置紛繁複雜家事的能力。即使鳳姐小產需要將養身體，管家的人也是探春，不是她。

平兒的性格和處事能力應該是李紈非常欣賞以及羨慕的，妙玉卻正好處在平兒個性的反面。妙玉不迎合權貴，也並不掩飾自己憤世嫉俗的個性，目下無塵，所有人在她眼中都是“濁物”，她自稱“檻外人”，把自己和這個世界隔絕開來，這些行為都是李紈不喜歡也無法理解的。

李紈的願望是什麼？當然是賈蘭爭氣，日後蘭桂齊芳，仕途平順，她本人母憑子貴。這些都是很世俗的理想和願望，和妙玉的世界觀格格不入，她和妙玉處於兩個世界，她不喜歡妙玉，是三觀上的不能融合。

李紈為人寬厚，低調，從不輕易批評一個人，卻偏偏在第五十回說:“可厭妙玉為人，我不理他”，為何？原來，李紈是個“尚德不尚才”的，而妙玉是個美人，是個才女，卻算不上有德之人。

妙玉身為出家人，塵心未淨。初入賈府，自抬身份。賈府“請他，他說:‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。’”可是當王夫人讓人寫請帖去請妙玉，又備車轎去接，她竟然順坡下驢，受了賈府的供養。

妙玉自稱“檻外人”，塵緣未斷。寶玉生日，她用粉紅信箋祝壽。她與惜春下棋，寶玉觀棋，她“面紅心動”，棋罷，邀寶玉同行。邀黛玉，寶釵喝體已茶時，用自己常用的綠玉斗為寶玉斟茶。

妙玉本是修行者，敬貴憎貧。賈母偕劉姥姥去參觀妙玉住處櫳翠庵，妙玉投賈母所好，斟老君眉茶。但當劉姥姥飲盡了賈母剩下的茶，妙玉卻背後裡嫌劉姥姥髒，要把茶杯砸了。

其實，不只是李紈不喜歡妙玉，就是曾經隨妙玉學過字的邢岫煙也不大認同妙玉的生活方式:“……可是俗語說的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成個什麼道理。”與妙玉關係不錯的惜春也說：“妙玉雖然潔淨，畢竟塵緣未斷。”賈環說的更徹底：妙玉這個東西是最討人嫌的，他一日家捏酸，見了寶玉，就眉開眼笑

不止李紈不喜歡妙玉吧，恐怕沒幾個人會喜歡！對妙玉，大多數人應該都是敬而遠之的。

為什麼要敬，因為妙玉進賈府，住持櫳翠庵，是賈府下帖子請來的，她本身自己也是官宦世家的女兒，身體不好被迫出家的，不是那種為生活所迫出家的窮人。

為什麼要遠之，而且她平時為人孤介。所謂太高人嫉妒，過潔世同嫌，我覺得這個評價高了，我一點也不覺得妙玉高潔！不要說後四十回了，就是前八十回，她也不那麼守出家人的部分。從她給寶玉送帖子什麼檻外人檻內人的，從她用自己家常吃茶的綠玉斗給寶玉斟茶，曖昧啊曖昧。虧煞黛玉這小心眼怎麼沒吃醋，還對她一直滿懷敬意。妙玉有多能作，看她對劉姥姥的態度就可以看到了，就算當著黛玉寶釵，她也一樣對寶玉玩曖昧，冷嘲熱諷的口氣簡直就是傲視富貴的一個憤青。佛家戒貪嗔痴，妙玉守戒了嗎？

李紈為什麼要厭惡妙玉，李紈的出身和家教決定她是個極本分枯燥的人，她青春守寡，心如死灰就源於此，在她的世界裡，有禮教而已，她面對妙玉的孤傲，是難以理解難以接受的。

李紈是第五十回裡說她討厭妙玉為人的，在這一回裡她讓寶玉去找妙玉要梅花，說：“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝插在瓶。可厭妙玉為人，我不理她，如今罰你取一枝來插著玩兒。”這個說法很有意思，展現了李紈敏感與直接的一面。

妙玉的為人，確實不怎麼可愛，用現在的話說，她是有開關的人。她對一些人會另眼相看，對另外一些人則眼皮子也不夾一下，在賈母帶劉姥姥進大觀園時就體現出這一點。另外，她也是一個以驕傲掩飾自卑的人，所以經常口出狂言，不怕傷害別人。

比如寶玉開玩笑，你給我的茶具跟她們的一比就成了俗器，妙玉就說，就你家還不一定能找得出這麼個俗器來。如果說她的這種狂傲，是愛戀寶玉而產生的一種複雜的驕矜，那麼黛玉不過問了她一句這個水是不是收的梅花上的雪，她就說，你這麼個人，竟是個大俗人，連水也嘗不出來。未免太有攻擊性。

只是，對於妙玉這種個性，便是犀利如黛玉，也要讓她一馬。畢竟黛玉是千金小姐，最多隻能跟湘雲拌拌嘴，要是跟妙玉嗆上了，未免有點以大欺小。別看妙玉弄那麼多假古董，但杯子上刻的“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”就是莫大諷刺，元豐五年蘇軾正在黃州種地，吃飯都困難，寫詩說：“空庖煮寒菜，破灶燒溼葦”，哪有心情玩賞什麼茶杯，作者和寶玉皆心知肚明不說破罷了。

但李紈雖然大多數時候都是個大菩薩，很佛系，嘴上卻是常常不饒人的。所以黛玉寶釵不會說的話，她敢直截了當地說出來，這個大嫂子，不是個吃素的。

李紈這個人本身來說比較規矩，他是屬於那種與人為善的人，所以李紈在對待大觀園中的一切人，其實都是不近不遠的，保持著距離。

妙玉這人是生人，勿近所有的人，在他面前得看他的臉色，所以李紈作為大觀園的主人，在妙玉到來的時候，一定會，去看妙玉，但是，妙玉不一定，會喜歡李紈的為人，這樣的話裡玩應該是，吃了閉門羹，閉門羹之後，就會，感覺，很不好意思，所以你玩才會說我，素來不喜妙玉為人，主要原因也是因為，妙玉對他不夠客氣。

妙玉這人是出了名的，難以相處，所以像妙玉這樣的人，真的是非常難的，能夠，跟人接觸下來，但是妙玉也會有青年有家的人，比方說像林黛玉，像薛寶釵，以及像賈寶玉，這都是妙玉，相對來說比較喜歡的人，他喜歡的人他會主動去接觸，而他不喜歡的人，他就拒絕來往，而女王顯然，就是入不了妙玉眼的人。