要回答這個問題不得不提到四個人物：伏羲 女媧，炎帝，黃帝，他們的資料網上很多很詳細，現在我只簡單的說下，主要講人文初祖與人文始祖的區別。
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。伏羲氏在中華民族追求文明和進步的程序中，具有奠基和啟蒙之功。可以說，伏羲是中華民族早期文明的創始人。既然是創始人，當然應該稱為“始祖”。常和伏羲相提並論的是他的妹妹女媧，是我們人類之母，當然進入父系氏族社會後稱為“祖”的只能是男人，所以伏羲被稱為“人文始祖”。
提黃帝不能不先說下在黃帝之前的天下共主炎帝神農氏，因為我們自稱炎黃子孫，炎帝和黃帝都是我們的老祖先，那為什麼是黃帝稱為“初祖”呢
當時，發明農耕和醫藥的天下共主炎帝神農氏已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不斷，於是黃帝就毅然擔負起安定天重任。他率領他的部落採用戰爭手段，征討那些不守規矩的部落，使得諸部落紛紛前來歸附。最後形成了黃帝、炎帝、蚩尤三個大的部落。最後的結果是大家熟知的，就是黃帝聯合炎帝打敗了蚩尤，後來黃帝又打敗了炎帝，成為新的名副其實的天下共主。諸侯尊為天子。因為炎帝和黃帝是近親後來融合一起，也就是一家人，所以我們自稱炎黃子孫。黃帝經過四方征戰，征服了很多部落，也大大促進了民族的大融合，所以，他是中華民族的始祖，伏羲是創始人，但沒有真正的完成當時的民族的融合和大發展，到了黃帝時期算是一個新的開端。
其實初和始意思相近，但畢竟始是當之無愧的第一，初還有初一初二等呢，在事物的前端都可以稱初。所以稱為伏羲為“人文始祖”，黃帝為“人文初祖”。
要回答這個問題不得不提到四個人物：伏羲 女媧，炎帝，黃帝，他們的資料網上很多很詳細，現在我只簡單的說下，主要講人文初祖與人文始祖的區別。
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。伏羲氏在中華民族追求文明和進步的程序中，具有奠基和啟蒙之功。可以說，伏羲是中華民族早期文明的創始人。既然是創始人，當然應該稱為“始祖”。常和伏羲相提並論的是他的妹妹女媧，是我們人類之母，當然進入父系氏族社會後稱為“祖”的只能是男人，所以伏羲被稱為“人文始祖”。
提黃帝不能不先說下在黃帝之前的天下共主炎帝神農氏，因為我們自稱炎黃子孫，炎帝和黃帝都是我們的老祖先，那為什麼是黃帝稱為“初祖”呢
當時，發明農耕和醫藥的天下共主炎帝神農氏已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不斷，於是黃帝就毅然擔負起安定天重任。他率領他的部落採用戰爭手段，征討那些不守規矩的部落，使得諸部落紛紛前來歸附。最後形成了黃帝、炎帝、蚩尤三個大的部落。最後的結果是大家熟知的，就是黃帝聯合炎帝打敗了蚩尤，後來黃帝又打敗了炎帝，成為新的名副其實的天下共主。諸侯尊為天子。因為炎帝和黃帝是近親後來融合一起，也就是一家人，所以我們自稱炎黃子孫。黃帝經過四方征戰，征服了很多部落，也大大促進了民族的大融合，所以，他是中華民族的始祖，伏羲是創始人，但沒有真正的完成當時的民族的融合和大發展，到了黃帝時期算是一個新的開端。
其實初和始意思相近，但畢竟始是當之無愧的第一，初還有初一初二等呢，在事物的前端都可以稱初。所以稱為伏羲為“人文始祖”，黃帝為“人文初祖”。