我想西遊記作為中國四大名著之一，給好幾時代人都留下了不可磨滅的影響，可以說填滿了我們的童年。人人都看過，而且很經典，百看不厭。不會忘記起伏的劇情，師徒四人的情感糾葛等。時而為他們經歷的磨難擔心，時而為幾個人的打鬧笑到肚子痛。

師徒四人各自有各自的性格，孫悟空本領高強，是降妖除魔的能手，唐僧比較實在，也很注重規矩，一心向佛，沙僧憨厚老實，豬八戒懶惰好色，還有一匹由人幻化的白龍馬，可是在降服妖怪的時候，全憑著孫悟空一人，豬八戒和沙僧並不能幫上什麼忙，反而有時候會添亂，明明孫悟空保護唐僧就完全可以了，為什麼觀音要安排他們5個人一起呢？

吳承恩把取經團隊設計成5人，其實他們每個人都代表了道教五行中的一個，第86回題目是《木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪》，這裡的木母指的就是八戒，金公則是悟空。第53回的題目是《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎》，這裡的黃婆指的就是流沙精沙僧，道教稱“脾”為黃婆，而脾主土，所以沙僧屬土。

孫悟空在西遊記的整體演繹上，就是從一個一無所有的人到一個滿身本事到人再到一個學會自我領悟到人這一切是有多麼的難，可以唐僧走出這麼一步就是對自我的一種革新，戒不用多說就是一個成功者基本的素養，可是這些不應該的全部在豬八戒身上發生了，作者不過是安排了一個反面教材而已，其用意不過是將它放大化讓更多的學者可以看到可以參考。

唐僧與水有緣，五行屬水，小白龍是白龍馬，在五行中，馬是午馬，屬於火，師徒五人的名字連起來就是金木水和土，不行，這件相生相剋，缺一不可，所以去西天取經，必須有他們五個。只有這樣他們才能取經成功，不管做什麼事，必須順應規律，按規律辦事，順應五行！

所以說，選擇唐僧師徒五人去取經是最合適的，也是最能成功的。

眾所周知《西遊記》取經團隊的師徒四人中的每一個人，不是天庭上的要員就是下界的妖王或者是佛家的弟子。那麼他們為什麼要選擇去西天取經呢？接下來我們來了解一下。

唐僧選擇去西天取經的真正原因分為兩成含義，第一以佛教的利益作為出發點他必須去。因為唐生在凡間乃是十世修行的聖僧。但在佛教身份就大有不同了，就是如來佛祖的弟子金蟬子轉世。

這就能保證唐僧下凡之後，經歷的十世的投胎，也就是十次投胎每一次都能精準的投到佛教。因此我們可以這樣認為，金蟬子下凡是有任務的。

第二以凡間的角度來看，唐僧是大唐的聖僧，所以他是有責任去為大唐解決問題的。正好李世民魂遊地府後，決定舉辦水陸法會。

而水路法會必須要大乘佛法，可大乘佛法只有西天有，那麼這個任務必須唐僧去完成。因為李世民下聖旨，作為臣子他也不得不服從。

豬八戒西天取經其實道理很簡單，首先豬八戒曾經是天庭的天蓬元帥，享受這天庭的俸祿也就是蟠桃。也正是因為這一點他才能長生不老，因為菩提老祖說過正常的散仙要經歷三災，而孫悟空的七十二變是可以躲避三災的。

但豬八戒的三十六變就不同了，沒辦法躲避三災。因此可以得出一個結論就是，豬八戒下凡後如果找不到解決渡劫的辦法，或許到渡劫之時沒能成功渡過，那麼他就必須得死。

而佛教即使在三界中處於發展中的勢力，那麼也不可能任由手下的人到了渡劫的時候一個個都死於非命，那麼佛教也沒有資格在三界立足。

所以豬八戒加入取經團隊的原因，就是為了在取經結束之後，修成正果雖說最後淨壇使者比不上天蓬元帥的地位，但保命要緊呀！

在《西遊記》原著中，對沙悟淨在天庭時是這樣描述的，“南天門上吾為尊，凌霄殿前吾稱上”。可見沙悟淨在天庭當捲簾大將時有多風光。

但好景不長，由於打碎了琉璃盞被貶下凡間的流沙河中，每天受萬箭穿心之苦。殘酷的現實與風光的過去，產生了巨大的反差。

在這個時候觀音出面是這樣說道，你若願意保護唐僧西天取經，我讓飛箭不來穿你，取經之後保證官復原職。

試問有官復原職的機會，恢復沙悟淨當年的風光，他會不同意嗎？答案當然是不可能的了。

唐僧師徒四人去往西天取經雖然有相同的方向，但是目的卻各不相同。比如唐僧生來就是帶著任務來的，況且有李世民在他不去也不行。孫悟空也是一樣，不去救要在五行山下壓著，況且去的話還能修成正果。豬八戒去是因為他沒有渡劫之法，不去取經加入佛教他就沒命了。沙悟淨是因為取經之後觀音菩薩保證他能官復原職。

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