說起這個八旗，其實很打獵有關係，打獵當然不是那種單槍匹馬的，而是成群結隊的，塞外的人透過打獵，來磨鍊自己的軍事技能，那其中，就有一個問題，怎麼組織，哪些人負責把獵物從叢林中轟出來，哪些人射箭，哪些人圍堵，一場大型的狩獵，往往是很多人參加。

而且不僅僅是一個部落，大型的狩獵牽扯到許多的部落。這就需要一個組織。最開始的是十人一組，其中有打獵小組長，小組長髮一隻箭。這個是所有遊牧民族都會有的東西，有的稱八箭，不是八心八箭那個八箭，是真的八箭，還有十箭，尤其是突厥人，會分成十個部落，每個部落的首領也就是可汗會領一根金箭矢，拿著這個箭矢就有調兵的權利。

回到清兵這裡，滿人稱為牛錄，其實也是箭的意思。也是十個人一個牛錄，有一個箭主，滿人稱為牛錄額真。額真就是大哥大的意思啦。

我們可以看一下後金起家的開山祖師爺努爾哈赤，他有多少人馬呢，歷史書上記載，在萬曆年間，他曾經帶著甲兵二十五個，士卒五十個去攻打一個界凡城。後面，又帶著綿甲兵五十，鐵甲兵三十去打哲陳部。看上去，也是街頭茬架的規模，所以，有人看最近的《海上牧雲記》，說草原部落怎麼這麼一點人呢。

其實很多大佬就是這麼點人，也不光是人家為了省群演費用。

努爾哈赤常年就是百來號人，比香港的山雞大哥還不如，但是人家都是精兵，努爾哈赤又善於用兵，知道集中優勢兵力，以區域性的多化解總體的少。按他的話說就是：但管他幾十路來，我就是一路去。

這個時候，還根本沒有旗，不要說旗了，就是牛錄也不算多，因為十人一牛錄那是打獵，真正打仗，那一般是百人為牛錄，所以，努爾哈赤也就是一牛錄額真。

當然，到了後面，他的兵馬越來越多，設定一個牛錄有三百人。又在牛錄的上面增加旗。一個旗管的牛錄數不同，有的四十多，有的三十多。

當時，還沒有八旗，只是四旗，黃旗、白旗、紅旗、藍旗。比紅黃藍多一種藍色。

再打啊打，發現兵馬又壯大了，就在四種旗的邊上鑲上顏色框，增加了四旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。正式有八旗了。

這其中，正黃旗、鑲黃旗、正藍旗稱為上三旗，由皇帝親自帶領，是皇帝的親兵。

剩下的就是下五旗。這裡面也有變動，比如多爾袞曾經把自己的正白旗選進上三旗，而把原本的由豪格率領的正藍旗降為下五旗。

下五旗都是皇親貴公率領，也是實力很強的。這裡面也不是一成不變的，還有一種叫抬旗的情況。

就是一個人原本是下五旗的，但如果立了功，或者當了皇后，就可以進入上三旗。像慈禧本來是鑲藍旗，最後提拔到鑲黃旗。

不同的旗，在北京城住的地方都是不同的。如下圖，各有各的地方。

這個還是按照五行相剋相生來住的，而且這個住法跟他們行軍打仗時的排兵佈陣也有相似之處，就是按照五行的規律來進行。什麼規律呢？

兩黃旗位正北，取土勝水；兩白旗位正東，取金勝木；兩紅旗位正西，取火勝金；兩藍旗位正南，取水勝火，水色本黑，而旗以指麾六師，或夜行黑色難辯，故以藍代之。

大家看，他們住的地方，基本就是按這個方法，比如象徵皇帝最尊貴的黃旗就在正北，藍旗在正南。

具體的講究，因為建國後動物不能成精的原因，就不詳說了。‘

大家知道，除了滿八旗，還有漢八旗，蒙八旗，都是編外人士，另外，大家看清劇，還會發現，有計程車兵後面刻著勇，有的刻著兵。有什麼區別呢？

兵的就是八旗兵，或者後面新編的綠營兵，而勇就是後面練的團練，地方部隊，最有名的當然就是湘軍啦。那是因為八旗到了後面，好日子過久了，基本都廢了，只好發動群眾，搞起了勇。

八旗原本為四旗，是努爾哈赤在女真牛錄製度基礎上建立的一套軍民管理制度，將在籍的女真男丁編入各旗，最初編制為黃、白、紅、藍四旗，萬曆四十二年後，由於努爾哈赤逐漸統一女真各部，又增編鑲黃、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗，（俗寫為“廂”）“將四色鑲之為八色，成八固山”一共八旗，每旗7500人，共6萬餘人。以旗統人，以旗統兵。各有旗主，為每期最高首領，或稱主旗貝勒，分由汗王及其兄弟子侄擔任，各據一方，分領土地、人口，戰時統一聽命汗王，出則為兵，入則為民。

清朝為何稱自己的軍隊為八旗？ 八旗是什麼？

八旗制度是清朝的根本制度，這種制度源於滿洲人也就是女真人的狩獵的組織形式。八旗分別是：正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗。與我們平常的認識不同，八旗並不是全部都是滿族人，有八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍之分。

八旗制度最早是由努爾哈赤在公元1601年設定的，剛開始設定的只有黃、白、紅、藍四旗。到了公元1615年的時候，又增設了鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗，形成了完整的滿洲八旗。八旗滿洲里的正黃旗、鑲黃旗、正白旗屬於上三旗，由皇帝直接統領，其餘五旗屬於下五旗，由皇帝的子侄們統領。

努爾哈赤和皇太極經過連年的征戰，把收服的這些蒙古人也編入八旗組織統一來管理，稱為八旗蒙古。他們把大量的蒙古人編成了許多蒙古牛錄，分屬於滿洲八旗。

相較於八旗滿洲和八旗蒙古來說，八旗漢軍設立的比較晚，皇太極在1631年開始把漢軍編為單獨的一旗。到了1642年，才擴充為八旗，成為正式的清朝三大軍隊之一。

八旗制度的特點，是典型的出則為兵，入則為民。在早期的時候，滿洲人八旗制度的特點是以旗統軍，以旗統民，理論上說，凡屬於八旗的人，皆可以為兵。八旗的人們平時耕地狩獵，如果遇到戰爭就出徵，自備打仗所需的武器和糧草、馬匹，獲得的戰利品也按照軍功來分配，

在清朝的時候，八旗形成了事實上的特權階層。在刑律方面，遇到旗人犯罪的情況，定罪量刑與漢人有著很大的區別，地方官也不能判決旗人的犯罪案件。削除旗籍也是對旗人的一種特殊的處理和懲罰方式，旗籍就相當於是旗人的戶口，如果沒有了旗籍，自然不能享受八旗的特權。

總之，在清朝初期，八旗制度為清軍征伐各地以及清朝在全國各地實施穩固的統治發揮了很大的作用。