中醫由於歷史原因，古人是不充許解剖屍體的，這違反了華人的倫理道德觀。中醫是按陰陽五行說把人體的心肺-腎肝脾按機能進行了化分。舉例中醫的脾-功能主運化，其涵蓋了西醫的消化功能和一部份的心:泌尿功能。脾虛則人消化不佳-會出現水腫等症狀。同理:腎為先天之本‘腎氣虛則表示人生殖功能下降，還有一部份心衰的表現也同屬。

內容多不細敘。中醫只有症-沒有病之稱。另外與西醫的概念有根本性差異。中醫是經驗認知為主的。如何進行現代化改進一直是個難題。

古代解剖學方面的記載雖然在春秋戰國時代就有，但是由於當時那個時代限制，加上封建禮教的束縛，不可能很具體很準確，醫學著作涉及的臟腑也大多憑印象，只是靠一知半解來聯絡具體功能。遠的有黃帝內經，近的有醫林改錯，都不十分準確，所形成的醫學理論靠的是以概念上的臟腑加上整體觀念上的引申，形成了以臟腑為中心的功能系統。所以當時不可能像現代醫學那樣的非常具體、直觀、微觀的臟器形象，因為那時叫做古代。

這樣說可能使得“中醫騙人”這種說法很矛盾，希望在評價中醫是否“科學”之前先想一想，科學是與時俱進的。

中醫的心肝脾肺腎都說指的不是現代醫學的器官，實際中醫和西醫，對於人體來說都是一樣的，但是以前，沒有現在的科學器材，只有肉眼看出來的水平，所以水平越來越高，他們說的心肝脾肺腎講的是五臟用陰陽平衡的道理，用五行生剋，代表五臟六腑，用相生相剋，表示五臟六腑，順時與倒，都代表著非常重要的作用。我們可以知道，要比西方醫學好的多，治的是未來和當時疼痛，也可以增長壽命。但是西醫治療減少壽命，帶來併發症。

中醫說的心肝脾肺腎指的是西醫說的心臟、肝臟、脾臟、肺臟、腎臟的功能，當然，大家都還是把心臟、肝臟、脾臟、肺臟、腎臟簡稱為“心肝脾肺腎”，也就是說中醫和西醫的心肝脾肺腎的概念和意義是不同的，西醫指具體的心肝脾肺腎等臟器，而中醫說的是虛指，不是實實在在的臟器，而是臟器的功能。換句話說就是，西醫有解剖學意義，而中醫只存在於活體之中，人死了臟器也就不工作了，屍體是沒有中醫所說的心肝脾肺腎的。

中醫以功能定義臟腑概念。西醫以器官解剖定義器官名稱，借用中醫臟腑詞語，造成中西醫概念矛盾，中醫是抽象的，西醫是具體的，實際上內涵上看中醫是辯證，

也是更符合科學概念的.，西醫在理論的發展必須由中醫理論指導下才能發展！

我那天回答了一個相似的提問。

“我”的中醫的人體內的器官跟西方的解剖學的器官是一樣的。

只是古人把男人的生殖系統稱為【外腎】，所以就有了【腎虧】之類的說法。後來一般人把外字丟了，只剩下腎字。於是，【內腎被誤為外腎】了。

這個問題是中醫的心肝脾肺腎都說指的不是現代醫學的器官，那麼現代醫學的這些器官在中醫裡叫什麼？這個問題回答起來還是蠻難的，我不大懂，但我認為中醫的心肝脾肺腎是代表現代醫學的器官，中醫裡也叫做心肝脾肺腎。知識學不完，用之不盡，自己要努力學習要一點點結累。

這個問題需要真正的學貫中西的中醫來回答，比較靠譜，我們只有小半壇醋。

而我的看法是這樣，金木水火土來表達五臟六腑，有可能是古人的醫學一套語系，有可能並不等於錯了。

古人也殺豬吃肉，古人也上戰場，甚至有些野蠻部隊在糧食不足的時候，拿人肉做乾糧，解剖的事情絕對沒少幹，不可能真不知道各個器官的位置。那麼就只有一種推測了。

古人每一個學說，都有不同的語系。木匠有木匠的語系，石匠有石匠的語系，屠戶有自己的語系，算命的，看風水的都有自己的語系。這些語系統稱為“行話”，“黑話”。

比方“心”，中醫的心，很多時候說的是腦，跟解剖出來的心完全對應不上。

只能用以上思路，才能看懂古代中醫著作。

肝心牌肺腎是指中醫的內臟系統，已經存在了幾千年了。西醫本生沒有肝心脾肺腎的五臟的概念，為了明確西醫內臟的形態概念是借用或盜用中醫五臟的名稱，而這一名稱僅是指形態上的概念。中醫五臟概念不僅包含有形態概念更重要的是包含有系統功能概念。借用或盜用不屬己有，所以說西醫本身沒有肝心脾肺腎的名稱概念，根本就不存在在中醫裡是什麼。