分語言暴力還是肢體暴力以及針對什麼性格的人，樂觀的人陰影會小點會隨著時間的流逝而變淡，消極的人會把這種事情封閉在內心的角落，在生活中遇到同樣事情有可能會激發或擴大這種影響力。

首先，我們要談談小時候為什麼經常被欺負？欺負你，對方會達到什麼效果？對方往往利用外部的傷害行為把你的心理擊垮，把你心理上的意志打掉。

比如說在一個班裡面，幾個同學欺負一個同學，其實他們是為了讓這個同學服氣他們、怕他們。或者是跟著他們去做他們意志上的事情。總的來說，他們表面上是透過拳頭，或者是孤立你等冷暴力，不管他們運用什麼樣的欺負手段，都是發自於一種犯罪心理。其實是為了把你的意志給打掉，讓你從心理上就範，放下自我和自尊。

有了前面的探討，我們就可以嘗試性地回答這個問題了：小時候被欺負的孩子長大後是不是帶著心理創傷，或者說小時候被欺負的孩子會不會全部都造成心理創傷？

如果那個小孩被別人欺負，他的意志被別人打掉了，說白了就是他被別人打服氣了，打怕了，他接受了那個苦逼的狀態，那麼說明他受到了外部的影響，別人欺負他的目的就達到了，那麼他就會產生多種心理上的創傷，或者不良後果。

比如說他也是一個暴力者，軟的欺，硬的怕，見到強大的，他就討好、逃避、乖巧順從，見到弱小的，他就去欺負。那麼，這是不是他小時候被欺負，長大後造成的心理創傷呢？當然算是心理創傷的一種體現了，因為它已經變成了一種行為，這種行為是因為價值觀等綜合性格做出來的。

還有另外一種可能性，怕到什麼程度呢？就是一聽到這個人就害怕、逃避、自卑。真正被打怕，意志被打掉的人，可能會有創傷。那是小時候被欺負，長大後造成心理創傷的一種表現。

會不會有天天被捱打，並沒有從心裡面服氣？有！我們說那是自由。自由是什麼？自由就是你把我的頭砍掉，我依然有不服氣的資格，這就是自由，是最高意志。小時候被別人欺負，這裡包括各種原因，有家庭的、學校的、教育的等各種原因，但是他從心理上並沒有被打垮。所以說，我們不能僅從“小時候被欺負”這種外部行為就判斷他長大後會造成心理創傷。

大多數可都會造成這樣那樣的結果，程度不同，表現形式也不一樣，但是也有一些不但意志沒有被打掉，反而越挫越勇。比如我們古今中外很多的成功人士、政治家、軍事家、文學家等大人物，都是這種表現。

我以前寫過一篇文章叫《創傷是第一生產力》。文章中談到“不好的東西”不一定就把它拿走，它同時也會有好處的，所以我們得出一個結論是：外部的創傷行為，並不一定全部會造成心理上的創傷。是否造成創傷是由外部的文化環境、自我的體驗和認知來決定。

比如說，我小時候在電影院裡看電影，被一個和我差不多的小孩（我不太喜歡他，他也不太喜歡我）踩到我的腳，旁邊比我大幾歲的人就會說：“他怎麼能踩你的腳，你揍他。”然後我就上去把那個小孩子揍了一頓。現在想起那件事情，如果你不覺著他踩你的腳有問題，他說了一句對不起就可以了。但是周圍的環境，大家都認為你被別人踩到腳了，你竟然不還回去，你太窩囊——這讓我也產生了這種感覺，所以我就跟他打起來了。

其實和他打起來這件事情，主要原因並不是他踩到了我的腳。我覺著他踩到我的腳這只是第一個因素，第一個因素並不一定能造成最後的結果。第二個因素就是別人認為我被踩到腳了，我應該反擊。當我感受到別人認為我被踩到腳我應該反擊的時候，我就是受到了周圍環境的影響，而不是那個事件的影響。

就像我之前講的那個故事。一個小女孩被性侵了，她並沒想到自殺。而是回

家和媽媽說這件事，結果媽媽說：“你還有臉回來？你把臉都給我們丟盡了。”然後這個小女孩兒就自殺了。

在超市裡面閒逛的兄弟兩個，被懷疑偷東西，被搜身，並且捱了一頓罵，回

家和媽媽說，媽媽又把他們兩個說了一頓，兄弟兩個就從樓上跳了下來。殺死這兩個孩子的都不是第一個偷東西的因素，而是第二個因素，就是文化。

所以，我們做什麼事有時候並不可怕，遇到什麼困難也並不可怕。接下來外部的文化因素的導向是非常可怕的。很多時候，影響事情走向的是周圍的環境，這個環境就是文化。大家都這樣認為的時候，有些人就被逼死了。

比如說有個人生意破產了，如果周圍的人認為破產了你還可以從頭再來，大家可能會接受你的。如果周圍的人給他的一種感覺是你活著已經沒有用了，周圍的不良環境最終會導致他自殺。不要小看周圍的這種感覺文化，它會殺死人的，很多人是被周圍的環境給殺死的。

所以說，小時候被打、被欺負，如果說周圍的人也不覺得這是個問題，你自己從內心裡邊也會覺得不是問題。

第二個因素，是自我的體驗和認知。我並不覺得我被你們欺負了，只不過是我現在還打不過你們而已，我並不愚蠢，也不窩囊，我也不是你們說的笨蛋，我不服，這就是自我的體驗和認知，外部的文化環境和內部的體驗認知，決定了小時候被欺負，長大以後會不會有心理創傷。

我今天給大家這樣說，其實還是試圖給大家說明白，一個人的心理經歷了一些不良的事情，他們最終產生什麼樣的心理人格，會不會造成心理創傷，受各種因素的影響。所以在這裡我們能看到人格的個性彈力和張力是很強的。同時我們也看到，不是經歷的所有的困難和挫折都是不好的，有的可以轉換成生產力。

第三個因素，我也想說在社會化的過程中，不可能人人都處在一個群體裡的優勢地位，有的可能是優勢地位，有的可能是弱勢地位，但最終每一個人都能找到屬於自己的外部環境，適合自己的位置，把自己安放好，既不侵犯別人也不會被別人侵犯到，這個就是社會化。

今天之所以有很多青少年心理有問題，因為他們在社會化的過程中，沒有學會安放自我。我們今天的心理教育和心理治療主要指向了那個問題的發生，並不是對過程進行一個反思和檢查，甚至最佳化。一個小孩被欺負了，他選擇求助、求饒，那也不見得是錯的；一個小孩被欺負了他選擇勇敢的戰鬥，也不見得一定是錯的；一個小孩兒被欺負了，他選擇忍受，也不見得是錯的。

莫言先生在他的故事裡講到，他小時候也是被別人欺負的，但是他透過的是忍讓的方式，這樣做沒有問題。所以每一種方式都是它的社會化，我們今天的家長和社會都會說你忍讓是不對的，你不吭聲是不對的，你應該把他打回去，或者報告老師等等。社會化是很複雜的，人在生下來之後都要在社會中得到屬於自己的社會化方式。在辦公室裡有人喜歡實幹，有人喜歡討巧，有人喜歡打小報告，有人喜歡搞小團伙，有人喜歡自己獨來獨往，這就是在社會化當中形成的，沒有對錯之分。就是我對這個問題的回答。

謝邀。小時候經常被欺負，長大後會有心理創傷嗎？這個問題我覺得在各人，有的人在成長過程中會慢慢明白了人到底是怎麼回事，小時候那時不懂事，被欺負的陰影不會帶到成年以後。這都是正面思維。也許有那種思想不開竅的，把兒時記憶的陰影揮之不去，時而受到它影響。

謝邀。小時候經常被欺負，長大後會有心理創傷嗎？這個問題我覺得在各人，有的人在成長過程中會慢慢明白了人到底是怎麼回事，小時候那時不懂事，被欺負的陰影不會帶到成年以後。這都是正面思維。也許有那種思想不開竅的，把兒時記憶的陰影揮之不去，時而受到它影響。